April 26, 2005

Esoy en http://aztlan2.blogspot.com.

Gracias de antemano por la visita, espero y te guste el otro también.

Salut!

April 7, 2005

Realmente no sé si es lo que pienso pero sería demasiado falso como para no ser cierto. Vi esta foto del compa Yave y veo con alegría como la costa de las playas de Tiuana se está alargando en la imaginación del tijuanense. Antes la playa era sólo lo que hoy es el Malecón, irse a sitios como Punta Bandera San Antonio de los Buenos era terreno desconocido, terra incognita.

atento aviso

Este sitio se puede caer en cualquier rato ¿eh? He utilizado más banda ancha de lo que tengo permitido, así que si se cae el cantón por estos días, estare en http://aztlan2.blogspot.com por si las flies ….

April 6, 2005

Detrás del show

Hmmm, la óptica ambientalista reparó en un artículo escrito en la Frontera.

Deitac, dirigida por el Honorære konsul de Noruega en Tijuana, Elías Laniado Laborín, el quién, de por cierto, llevará ya pronto los más de 15 años en Tijuana desempeñando ese cargo desde que recibiese el Exequátur el 25 de Julio de 1990, es según, a mi entender, la promotodora de tal acto.

Uno bien cabría preguntarse si es puro business el show o en verdad traeran tecnología avanzada consigos para evitar que el desgaste de sus producciones no afecte al medio ambiente en mi ciudad. Digo, suena muy bonito cuando se trata de explicarle a la gringada el apego a las leyes en su propio país, ¿harán lo mismo en Tijuana? Porque las industrias que manejan tampoco son de esas que son materias de solución fácil para el medio ambiente, se trata de plásticos como la producción de polietileno, el cual es un alcano de cadena muy larga, (monómero: CH2 = CH2), lo que podría provocar impactos al medio ambiente por medio de:

emisiones al aire, contaminación del agua, desechos sólidos, alteraciones en la flora y fauna, efectos del disulfuro o sulfuro de carbono, efectos de los detergentes o agentes tensoactivos, efectos del carbonato y fosfato de calcio, efectos de los silicatos, efectos del hidróxido de sodio, efectos de los fenoles, impacto en suelos agrícolas y forestales y toxicología con respecto a los seres humanos.

Además Dart Containers pertenece a un señor con un pasado oscuro en LatinoAmérica, no lo digo yo, lo dicen otros, conocido como El otro “Señor K” se le acusa de ser todo un especulador en varias crisis económicas de países latinoamericanos. No que sea eso malo en mi librito de anotaciones pero jo’er, se trata, después del todo, de mi ciudad natal por mucho que sea el alarde económico a la ciudad.

Paul Ray Smith

Claro. Tan Americano cowboy hat, disney sounding. Private Ryan comes to mind. Oh yeah, es tan similar a Ray. And oh yeah, Smith, tan Americano que se escucha, who could possible, no, estoy siendo demasiado paranoico, o ¿no? ¿A poco fue elegido por su heroicidad? Diganme, ¿y los otros? ¿Los tijuanenses que han túpido en esa guerra injusta? ¿Será como la cara del Marlboro smoking person o otra Jessica Lynch? ¿O fue un comercial comprado con el dinero de la administración de Bush?

Quizá no sea tan rentable ponerle una de esas medallas a un general como al Mexicano-Tejano General Sanchez ¿verdad? Porque la verdad sea dicha, los güeritos estos, y perdone el público el dejo este aquí pero es que no es la de ahí, no se dejan manchar por la luz pública como han dejado que se manche la imagen del General Tejano, digo. ¿Habrá represalias en Texas por este acto bárbaro en contra de uno de los hijos predilectos de Texas?

Los heroes de esta nación no dejan de asombrar y más porque cumplen cada día la función de mantener a los güeros en el poder más que nada. No es que sea racista, pero con estos actos, así hacen pensar estos. ¿O es puro show? Yo digo que todo es puro show. La administración de George W Bush, si algo le falta, es sinceridad.

April 5, 2005

El emperador no tiene ropa

El país del laizzes-faire:

Dicho principio establece que el Estado debe mantener sus manos fuera del proceso económico. La economía debe tener rienda suelta, pues se entiende que ésta tiene principios internos regulatorios que mantendrán un equilibrio que resultará en beneficio del “bien social.” En ese sentido en términos políticos, el liberalismo económico, tiende al conservadurismo. Pues la lógica del proceso político pasa a ser una política superditada a los intereses económicos que son los que en última instancia proveerán para el beneficio social.

¿EEUU? Nope. México es quién le enseña a ese país rojo, socialista, comunista, rey del subsidio, del welfare, a ser un verdadero capitalista. ¿En qué país tenemos el orgullo de poder comprar agua para beber? ¿Y a qué otro país se le ve obligado a comprar sus postes para la luz? Jo’er, si México es más liberal que los putos poderes de Washington, y aún así se espantan de un pájarraco como AMLO. Deberían de fijarse en ellos mismos.

Por eso es curioso ver como al retirse, los presidentes de los EEUU, se jactan del bienestar que han hecho por el pueblo. Right. Gracias a capitalistas como México es a lo que deberían de dar gracias esos ojetes.

April 4, 2005

Union Monetaria de la UE

Curiosamente hoy me encontre un penny al estar esperando la burra, (el bus para los no Tj), un calo como le decíamos nosotros antes a los centavos gabachos allá en mi Tijuana del año del caldo. Pero no un penny cualquiera, este fue un centavo europeo. Es el gran alarde porque, una, estoy en Suecia y pues eso de encontrarse dinero en la calle y de la Unión Europea y en Suecia tiene su chiste y dos, me dice que la integración monetaria de la Unión Europea está saludable en todos los aspectos (¿o será sólo mi imaginación y le está pasando lo que le paso a nuestra moneda de a nickle?).

Al ver la pequeña moneda de 16,25 mm de diámetro y 1,36 mm de grosura, que la levanto de entre la tierra que ponen para que la gente no se resbale por eso de la nieves. Mugrosa, llena de lodo y más pequeña que la huella digital de mi dedo gordo la waché con detenimiento absorbiendo con detalle la sorpresa de haberme encontrado susodicho artefacto moderno de medio de trueque. Como es de costumbre cada vez que hago este tipo de actos me dio pena agacharme a levantar una moneda sintiendo quince mil miradas encima de mi viendo que es lo que hacía y todo por un vil centavo, aunque no cualquiera es menester enfatisar.

Como todos los países de la unión monetaria tiene su propia moneda le di la vuelta a la moneda de cobre para ver su origen pero hablemos mejor de la portada primero pues es lo único similar que tienen todas las monedas de la UE. Aparte del número obligado, o sea el 1, tiene una imagen de un globo terraqueo inclinado en un eje rotacional que parece estar más tildeada a la constelación Vega que a Polaris quizá anunciando una moneda para los milenios más que nada.

De todos los lugares que uno se pueda imaginar en Suecia encontrarse uno una moneda de la UE, o sea Finlandia o Alemania (Noruega y Dinamarca tampoco pertenecen a la unión monetaria de la UE) fue Italia la que se llevó el premio del día. Su porte me llevo a investigar el susodicho edificio que se encuentra acuñado en su espalda (que sería el águila para nosotros) y se trata nada menos que de la fortificación de Castel del Monte que data del siglo XIII. Pero tampoco es cosa de la gran sorpresa, no me encontré el penny en cualquier parte de Estocolmo, me lo encontré en la vecindad de los apartamentos de la universidad, y por acá hay cualquier cantidad de estudiantes del resto de Europa.

Casi van para los 6 años ya desde que las monedas y los billetes euros tienen de vida como tales pero apenas si tres en plena circulación y hoy tuve la suerte de dar con uno en el suelo, vaya, puse mi cruz en suelo por eso de la suerte y vi que venía el bus, me subí pensando en la integración europea pero eso será un tema para otro post como dice Doña Cuca.

Mind reading

¿y si yo fuere el único en todo mundo que no pudiese leer mentes, qué tal me iría?

Mi mente piensa aparte algo de los demás. Me da risa. Veo pasar al resto de lo seres humanos en mi camino. Les digo de cosas. Por ejemplo, si alguien me cruza la mirada les contesto con una risa apacible mientrás mi mente desarrolla otro discurso, ¿Qué miras pendejo?, Y si miro a una mujer que me despierta mis apetitos sexuales el discurso se vuelve más interesante, mientrás mi mirada les busca con los ojos desnudarlas mi mente habla, pero claro, en cuanto siento la mirada de ellas mi actitud cambia pero sigue por igual el piropo que quisiera más que nada decirles, en México lo haría, aquí no, “qvole mamacita; ay, pero que buenas nalgas tienes cielo” (el mexicano bronco en mi) se desarrolla. Y si es un cualquiera: Y ese, esa ropa le sienta mal. Les trato de adivinar su raza … Ese es Hindú sin duda alguna. Y esta, ¿de qué raza es? Por igual si mis oidos alcanzan a escuhar las palabras que el aire lleva de sus conversaciones mi mente se adelante y les dice, “callese”. Quizá todo sea mi ser tijuanense, el carrilludo que no quiere perecer.

El discurso sin modales es cruel en la privacidad de mis pensamientos. La fachada, la máscara, los hace más interesantes pero no menos francos aunque de franco a franco son dos cosas muy distintas.

Cosas así por el estilo pasan a diario por mi mente, es un soliloquio interesante por la libertad en que desarrollo esta parte oculta de mi ser que nadie escucha más que el saco de huesos éste que llevo a diario.

Bueno, si es que los demás pueden leer mentes entonces ya saben como soy, pero son mis fantasias sexuales las que más me darían vergüenza si supiere que todos los demás de hecho pueden leer mentes y yo soy el único freak del mundo que no lo puede hacer igual…. Me siento desnudo.

April 2, 2005

blanquillos tijuanenses

Con eso de que el español mexicano está cada día importando más palabras al resto del mundo, no hay que despreciar que la contribución al vocabulario universal de la raza incluye la palabra güey, wey, o guey, gracias a Amores Perros de Alejandro González iñarritu y chingada gracias a Octavio Paz, les introduzco este fenómeno que parece nunca salir de la boca de los mexicanos por toda la república, adelante …

a huevo : O sea, a fuerza, de ley, que es la de ahí. ej. ¿Vas ir a wachar la movie con tu jaina al Gran Cinema? A huevo.

por mis huevos : por mi voluntad, dicho con tono desafiante ej.Charlie, vete por un flavio. Nel ese, está bien caliente el terre. Ahora vas por mi huevos hijo de la chingada.

de harina y huevo : que es cosa de todos los días (casi argot)
Qvo, ¿le pones a la mota joms? Nomás de harina y huevo.

huevón : holgazán, flojo ej. Frankie, qué huevón eres ese, la neta.

huevonzudo : persona muy atrevida ¿Te aventaste el jale? Sí. A qué huevonsudo me saliste compa

huevonitis : sin ganas, con flojera ej: Me dio un ataque de huevonitis, así que no puedo

¡a qué huevos! dicho a persona que se atreve de más ej, Oye, hoy te voy a partir en la madre ese, ¡a qué huevos!, namás eso me faltaba compa.

a wilson : versión norteña de ‘a huevo’

a wi wi : versión norteña de ‘a huevo’

a webo : versión norteña de ‘a huevo’

Disfruten.

April 1, 2005

¿Dónde queda Baja California Norte?

This is not a joke …

Me había emocionado porque según Isopixel Blogs México ya categoriza por estados. Orale! Que ahí voy corriendo más rápido que mi conexión de banda ancha. Pero oh, cual sería mi decepción más grande, Baja California, como siempre, no existe ante el resto de la república. La Baja es un estado que no tiene cupo en la federación. Pero sí existe un estado nuevo, que hasta escudo tiene en El Recinto de Homenaje a don Benito Juárez en Palacio Nacional, se llama Baja California Norte. Geograficamente no sé donde queda ese estado en México, pero parece sólo existir en la imaginación de los mexicanos, tal vez los bajacalifornianos, un día de estos, podremos entrar a ese club exclusivo de los mexicanos, su imaginación, a ver cuando.

March 31, 2005

I declare

I am an apprentice of the written word and that I use a weblog as a notepad to explore said skills. I use language and manipulate its multiple meanings to achieve certain goals. This weblog then is a laboratory where I experiment the varied uses a word can have or the various meanings a phrase can attain.

His treasured Tijuana; Federico Campbell frequently writes about the town of his youth, a scruffy yet idyllic place colored by memory. ... “I don’t identify very much with this ‘problematic’ ” of Tijuana, says Campbell, sipping espresso at his book-filled home in Mexico City’s bohemian Condesa neighborhood, where he lives with his wife. “It’s a subject for study by anthropologists, sociologists, journalists and the College of the Frontera Norte. I think that literature doesn’t necessarily do this.” He also doesn’t believe in overselling Tijuana’s singular qualities or in hyping its significance in the context of contemporary Mexico. “I don’t want to fall into this thing of, ‘Oh, the most interesting border in the world! The Tijuanenses, we are so fascinating!’”

I declare to agree with half of what Federico Campbell has stated and plan to follow the mentioned idea al pie de la letra.

Meanwhile, behind the scenes...

El 11 de Marzo reportó La Frontera que Hank y Bustamante andaban de guapos ante la prensa local.

Aparentemente no sólo ante la prensa local.

We were talking about burn victims and brussel sprouts because Denisse, Allison, and I headed to Tijuana today to represent our employer at a binational trade treaty signing. While there, I got to meet bigwigs (Lt. Governor Cruz Bustamante, etc.) and to dust off my espanol. We had a lovely meal and good wine and the Mayor of Tijuana even kissed our cheeks as we shook hands and said goodbye. Then, things got interesting.

Read the rest here. No sé si es una quimera, you can treat as suspect, pero parece demasiado real como para no serlo.

March 30, 2005

la mar tras mi iris

Hoy me tape los ojos,
cerré los párpados,
y sentí la presión del paliacate en mis ojos.
Todo se volvió oscuro,
¡nada!
a veces brillaban unas luces plateadas.
En ese universo también se devisaban los contornos de unas medusas
y quería que se fueran de mi oscuridad.
Quería ver el horizonte de ese mar negro
Quería ver lo más lejos posible
pues sentía un profundo descanso,
entre más me acercaba a ese marinfinito.

mea culta compu

contrary to popular belief …

en esto de los blogs el primer lector siempre viene siendo la computadora
después el editor, el proofreader, me sigue los pasos
y tercero la satisfacción/insastifacción me dice que sí sí o no …

con el paso de los años los metiches en esto del business de las letras se vuelven más y más.

then, last but not least, eres tú quién depara en el sentido de las letras.

Hora por el devenir

un día lejos
que relumbra tick-tacks
fosforece
los ruidos de sombra
que se escuchan
en mi sangre hueca,
aluzando los ecos
de su venir:
me llevé trece
para sentir
el vibrante color
del devenir.

March 29, 2005

de memorias tragafuegos

Dos cosas que no he visto a mis conciudadanos escribir:

1.- ¿Por qué no hay mención de los tragafuegos que se ven por las calles? Ese acto público antes lo veíamos por la tele con asombro y disgusto y las críticas al DF no se hacían esperar, ahora se encuentran en los cruceros de nuestras calles y ¿a nadie le causa asombro eso ya?

2.- ¿Por qué no se ve el mismo tipo de lamentación de perdidas de tradiciones mexicanas en Tijuana, como aquellas que se dan durante el Día de los Muertos, durante Semana Santa? Recuerdos de mi infancia incluyen cómo mis mañas cleptomanas se hacían de muchos dulces gabachos durante esa temporada. En especial siempre he tenido un gusto especial por esos dulces cuya figura es un pollito amarillo y claro, huevos de chocolate que adornaban la sección de dulces que la Woolworth tenía en sus estantes. Por igual en mis memorias figuran muchos aventuras en busqueda de huevos coloreados en casas tijuanenses, pero hablando de la Woolworth otra vez. Sólo una vez me tronaron ahí pero como era un escuincle sólo me hicieron regresar lo que me vieron jambar, después del susto y la libertad me di cuenta que no se percataron de un juguetito que me puse en los tanates. Cómo me hubiere hustado que la Woolworths se haya quedado ahí, en fin.

  • Y hablando de memorias, Fausto Ovalle ha puesto un post que habla sobre mi terre. En lo particular nunca entré a esa biblioteca pero tengo recuerdos de haberla visto, lo que sí recuerdo bastante bien es el salon de los Mutualistas, ahí me colaba tiro por viaje y memorias de broncas a morir ahí me sobran. So les recomiendo que vayan y lean el post del Fausto Now!

March 28, 2005

Ready or not here I come

Quince mil lugares en los que te puedes esconder
Donde nadie te vea
Fuera de la vista de todos
No quieres esos ojos encima de ti
Quieres irte lejos de las miradas
Quieres sentir la soledad

Quieres ver con tus propios ojos
Quieres sentir con tus propios ojos

Y el escondite no dura para siempre
Tarde que temprano dan contigo
La eterna preocupación se asoma

Quieres ser el horizonte por eso corres
Ves la lejanía dibujada hasta donde tus ojos alcanzan
Por eso aceleras el paso
¿Por qué huyes?
Cuando los ojos de otros recaen sobre ti ¿qué sientes?
Quisiera ser igual que tú, correr y esconderme
Sentirme sólo
Pero no lo logro
Siempre hay un recuerdo que me saca de la soledad
¿Qué es la soledad?
¿Dónde se esconde?
¿Es por eso que te escondes?
¿Porque quieres dar con ella?
¿Porque quieres verla?
1,2,3,4,5 ahí voy.

Sobre la clase media de Tijuana

Otro tema de singularidad importancia es la clase media de Tijuana. Hoy en día muchos gozan de ese estatus gracias a las manadas de emigrantes provenientes del resto del país y que por alguna razón se quedan en Tijuana. Esos son el lado opuesto de la clase media en Tijuana, los que menos tienen y los que hacen hacer creer la ilusión de una clase media en Tijuana. Pero la clase media vieja de Tijuana es de otro contar.

Lo que muchos no saben es que entre las familias más viejas y adineradas de Tijuana se esconde un pasado negro y turbio. De hecho son demasiados los que componen la clase media de Tijuana como para ser una clase social de buenos modales. Lo que pasa es que muchos de los adinerados se hicieron de dinero a las malas. El que no fue narcotraficante fue policía, pollero o administrador del gobierno. Esas familias se hicieron de dinero a las malas, de hecho, las familias que se han hecho de dinero con el sudor de su frente son muy pocas, lo sé muy bien, conozco los negocios de mi ciudad y más de los de su pasado y sé que el negocio de ganarse dinero a las malas siempre es más renumerado en mi ciudad que cualquier otro trabajo legal y bueno, siempre hay chance de hacerse de unos pesos extras o si es posible, de dólares.

Hasta la fecha, toda institución de orden policiaco en Tijuana es corrupta, todos se ganan un dinero extra en esa ciudad. Federales, Judiciales, Agentes de Población, policias normales y anormales, seguridad privada todo, todo es negocio con eso de la extorsión [pero eso no se verá en las portadas de los periódicos pues ese tipo de extorsión ocurre con el consentimiento de ambas partes].

Toda institución, inclusive la de los medios de comunicación, que puedan hacer favores y recibir algo extra a cambio es posible. De esos hay historias a morir y aún los que se dicen que son exentos de todo crimen cometen el crimen de no reportar a sus compañeros de oficio a sabiendas de quienes y quienes no son los que les da por alterar o suprimir historias de relevancia para la ciudad. El chayote existe de muchas formas, hasta con el silencio.

Así que en Tijuana la espina dorsal de la economía es la corrupción y lo que tradicionalmente ha sido base del sustento de muchas familias de media clase en Tijuana, es dinero malhabido que ha hecho de muchos niños y niñas de bien hoy. A whole bunch of little Kennedys’ running around dandóselas de ciudadnos ejemplares.

Mis paisanos nunca se han caracterizado por tener reglas de ética firmes e inquebrantables; las reglas, parecen ser una ilusión más de esas realidades surrealísticas de México.

Y eso, nunca lo escucharas, shhhhh, es un secreto de familias.

Células durmientes de emigrantes

Así nos miran

Me da risa La Jornada. En especial la sección de Jornadas Sin Fronteras. A un lado se pueden apreciar a los estados de la República que exportan mano de obra barata a los EEUU, porque es a ese país al que más se refieren. Ahí se aprecian las siguientes leyendas:

Estados de los migrantes: Durango, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Yucatán, Zacatecas.

Me da risa porque no se molestan en saber sobre las realidades de la Baja, como yo sólo sé sobre Tijuana, mi opinión se remonta a mi ciudad natal.

De todos los tijuanenses que yo conozco todos conocen a alguien que se fue para el Otro Lado. De hecho no me sorprendería que otros tijuanenses tuvieren historias similares. Siempre hay una emigración de parte de gente educada tijuanense al otro lado, gente que se hace allá.

También las hay familias que esperan mientrás los que ya la hicieron allá, o sea el Otro Saite, se calman en tijuas y en cuanto pueden se lanzan con todo y escuincles. Por ejemplo, a mí una vez me pasaron pretendiendo ser un miembro más de la familia de unos parientes, y se escuchaba, antes, de como unos hasta usaban las actas de los primos para cruzarse, al fin y al cabo todos semos prietitos y los güeros ni color se daban.

Tijuana tiene una población de emigrantes latentes, células durmientes de emigrantes que en cuanto pueden se van o mudan del país a EEUU. Inclusive conozco muchos que se jubilan en los EEUU. No causa sorpresa pues que una de las ambiciones más grandes que un tijuanense pueda tener es conseguirse el papiro, la mica, la visa. Ese papelito es el más importante que uno pueda tener en Tijuana. Hacen su tiempo, como cuando uno hace su tiempo wachando los cambios de los migras, listos para pegar el requinto. Y se van.

En países más desarrollados a esto se le llama derrame de cerebros o brain drain.

Casi estoy seguro que esto ocurre en toda la franja norte del país. Pero la mirada centralizada del poder de los Pinos poco le importan las realidades del Norte. De hecho eso siempre ha caracterizado nuestra relación, desde aquella guerra del 1846, el centro parece nunca tener tiempo para los estados del Norte.

Punto aparte la narrativa de Jornada sin Fronteras es interesante en lo que concierne el tráfico del personas.

Se da una lista negra de Polleros. Lo primero que un pollo, como se les conoce a los emigrantes de paso en argot tijuanense, es fijarse en las maldades del norte, el Norte se torna una zona exótica y peligrosa.

El resto de la información que se brinda al emigrante ahí da la casualidad de que se da en los EEUU, ya al pasar.

  1. Grupos de apoyo California Illinois
    Asistencia legal
    Organizaciones y medios latinos

Y así la bondad de México pasa de largo, pues se encuentra al Otro Lado y no en nuestro país.

Estridentismo

ESTRIDENTISMO. Se conoce así al movimiento artístico que encabezó el poeta Manuel Maples Arce, y que se dio a conocer a través de varios manifiestos que se publicaron en la hoja Actual en Veracruz, Puebla, Zacatecas y Aguascalientes entre 1922 y 1925. Participaron poetas como Germán List Arzubide, Salvador Gallardo, Humberto Rivas, Luis Ordaz Rocha, Miguel Aguillón Guzmán y escritores como Arqueles Vela. El 12 de abril de 1924, en la sede del movimiento, El Café de Nadie, rememorado actualmente en la avenida Alvaro Obregón.

  • Yo soy un punto muerto en medio de la hora,
    equidistante al grito náufrago de una estrella.
    Un parque de manubrio se engarrota en la sombra,
    y la luna sin cuerda
    me oprime en las vidrieras.
              Margaritas de oro
              deshojadas al viento.

    La ciudad insurrecta de anuncios luminosos
    flota en los almanaques,
    y allá de tarde en tarde,
    por la calle planchada se desangra un eléctrico.

    Fragmento del poema Prisma del poeta Manuel Maples Arce.

    Pensamiento: Me parece interesante el poema porque hay un dejo de batalla con la ‘nueva’ tecnología.

    I. Mi locura no está en los presupuestos. La verdad, no acontece ni sucede nunca fuera de nosotros. La vida es sólo un método sin puertas que se llueve a intervalos. De aquí que insista en la literatura insuperable en que se prestigian los teléfonos y diálogos perfumados que se hilvanan al desgaire por hilos conductores. La verdad estética, es tan sólo un estado de emoción incohercible desenrollado en un plano extrabasal de equivalencia integralista. Las cosas no tienen valor intrínseco posible, y su equivalencia poética florece en sus relaciones y coordinaciones, las que sólo se manifiestan en un sector interno, más emocionante y más definitivo que una realidad desmantelada, como puede verse en fragmentos de una de mis anticipaciones poemáticas novilatitudinales: «Esas Rosas Eléctricas…» (Cosmópolis, núm. 34). Para hacer una obra de arte, como dice Pierre Albert-Birot, es preciso crear, y no copiar. «Nosotros buscamos la verdad en la realidad pensada, y no en la realidad aparente». En este instante asistimos al espectáculo de nosotros mismos. Todo debe ser superación y equivalencia en nuestros iluminados panoramas a que nos circunscriben los esféricos cielos actualistas, pues pienso con Epstein, que no debemos imitar a la Naturaleza, sino estudiar sus leyes, y comportarnos en el fondo como ella.

March 27, 2005

Derechos de Autor en México

Desde que me puse a traducir ciertas noticias de relevancia con respecto a la geopolítica y la política exterior de México me dieron ñañaras por traducir textos con copyright. Tenía el barrunto de haber leido por ahí que sacar ciertas frases estaba permitido pero no estaba del todo seguro y disfrutaba de mis incursiones en el mundo de la diplomacia mundial con cierto temor al emitir mi punto de vista. Hoy me di cuenta de una ley Americana que funciona como disclaimer e inmediatamente la incorporé a este weblog, la susodicha ley va así:

Fair use notice of copyrighted material: This site contains some copyrighted material that in some cases has not been specifically authorized by the copyright owner. We are making such material available in our efforts to advance the understanding of politics, human rights, the economy, democracy, and social justice issues related to the world. We believe this constitutes a ‘fair use’ of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law. In accordance with Title 17 U.S.C. Section 107

Mas entre más pasaban las horas me puse a pensar el del por qué recurro a una ley estadunidense cuando ni ciudadano estadunidense soy y me pregunté bueno, que dice México en materia de copyright y más en lo que concierne a blogs o bitácoras para los hardcore castellano lovers.

Por ahí hay cualquier cantidad de blogs mexicanos que protegen los contenidos de sus blogs con la famosa Creative Commons Deed (la cual de por cierto tiene una nueva versión de esa ley) y hasta por un rato se volvió popular poner una imagen de esa ley en la bitácora. En lo personal, me atengo de esa ley en los Meta Tags la cual se mira así:

<Meta Name="DC.Rights" 
Content="http://creativecommons.org/licenses/by-nd-nc/1.0/">
<Link Rel=Schema.dc 
href="http://purl.org/metadata/dublin_core_elements#rights">

¿Pero México? ¿Qué garantias ofrece el marco de derecho mexicano en materia de derecho de autor al blog?

Para empezar me parece que la materia del blog y su relevancia para el país todavía no les entra a la cabeza a nuestros legisladores, así de simple es. La institución que cubre los Derechos de Autor es la Secretaría de Educación Pública y para empezar se ve red tape overall. Burocracía, burocracía y más burocracía es con lo que uno se topa cuando uno busca algo que remotamente sea similar a lo que los gabachos ofrecen a sus ciudadanos en materia de protección de Derecho de Autor.

  • De antemano sé que habrá más de un paisano por ahí que se burle de toda esta materia que estoy tratando aquí, lo sé, conozco a los mios y lo suyo es ridiculizar estas cuestiones pero aquí dejamos que esas burlas pasen de largo.

En primer si quieres tener Derechos de Autor tendrás que soltar una lana m’ijito, así de simple es:

Así definen Derecho de Autor:

¿Qué es el Derecho de Autor? Es el reconocimiento que hace el Estado a favor de todo creador de obras literarias y artísticas, en virtud del cual otorga su protección para que el autor goce de prerrogativas y privilegios exclusivos de carácter personal y patrimonial.

Bien, suena prometedor, la verdad. Pero más prometedor suena esto:

¿En que consiste el Derecho Moral? En virtud de este derecho corresponde al autor determinar si su obra ha de ser divulgada y en qué forma, o la de mantenerla inédita; exigir el reconocimiento de su calidad de autor respecto de la obra por el creada y la de disponer que su divulgación se efectúe como obra anónima o seudónima; exigir respeto a la obra, oponiéndose a cualquier deformación, mutilación u otra modificación de ella, así como a toda acción o atentado a la misma que cause demérito de ella o perjuicio a la reputación del autor; modificar su obra; retirar su obra del comercio; y oponerse a que se le atribuya al autor una obra que no es de su creación.

El derecho moral se considera unido al autor y es inalienable, imprescriptible, irrenunciable e inembargable.

Pero lo desalentador está aquí:

¿Qué trámite se realiza para el registro de una obra?

Con relación al trámite de solicitud de registro de obra a realizar se deben cumplir con los requisitos que a continuación se enumeran:

1.- Llenar el formato RPDA-01 (solicitud de registro de obra), identificado con la homoclave INDAUTOR-00-001, por duplicado.

2.- Presentar dos ejemplares de la obra.

3.- Efectuar el pago (único) de derechos a través del formato 5 (SAT), por la cantidad de $131.00 (ciento treinta y un pesos 00/100 M. N.), en cualquier Institución bancaria.

Aquí hay que notarse que quizá no haiga protección dentro de las leyes mexicanas para los ‘autores’ de blogs. Es común ver en muchos blós decir esto, que son ‘autores’ de blogs pero la realidad es que parece ser que no hay legislación que protega los derechos de escritores de blogs pues no existe una legislación como tal ya que la bitácora dista mucho de ser una ‘obra’ ante los ojos jurídicos del país. Por ende, no se quejen pues si la extensión de las leyes americanas se extiende a todo el territorio nacional.

Ha de notarse también que Argentina, Chile y España, junto con Brazil, son los únicos países que han traducido al español/portugues la licencia de Creative Commons para aplicarla a sus respectivos paises. Para más info pinchale aquí.

Latinoamérica

Traducciónes: al bravazo! por Julio César Martínez

Mucho ruido está saliendo de las aguas del rio Potomac allá en Washington y es que de seguro lleva piedras.

Los gabachos no andan felices. Ayer andaba haciendose el ignorante nuestro amigo Neocon VIP member Ronald Rumsfeld en Brasilia.

El hecho que Rumsfeldt haya escogido Brasilia como el lugar desde donde emitir su más fuerte ataque verbal en contra de Hugo Chávez hasta la fecha—asedió la decisión de Venezuela de comprar 100,000 AK-47s de Russia—sugiere que tal estrategía ya está en camino.

No me puedo imaginar por qué Venezuela necesita 100,000 AK-47s, no puedo imaginar que es lo que le pasarán a 100,000 AK-47s dijo Rumsfeldt justo antes de su cita con el Presidente de Brazil, Luiz Inacio Lula da Silva el quién ha servido de mediador entre Washington y Caracas en el pasado.

Si el cargamento se lleva acabo, agrego Rumsfeldt, no sería bueno para la hemisferia. [el resto se tendrá que leer en inglés aquí]

Por igual, ha de mencionarse que Rumsfeld ha declarado a Venezuela y Cuba como un eje del Mal. Empero no pasa desapercibido que

La visita a Cuba del comisionado de Desarrollo y Ayuda Humanitaria de la Unión Europea (UE), Louis Michel, finalizó sin promesas, pero con esperanzas de que las relaciones bilaterales puedan mejorar sustancialmente, después de atravesar su período más crítico.

Aquí lo que pasa es que muchos ya están oliendo el fin de la Pax Americana. Una teoría es que Bin Laden le está ganado el jueguito a Washington, pues la estrategía de este último, dicen los que saben, es de causarle una hemorragía económica a nuestros vecinos y hay bastantes que creen que por ese lado Bin Laden las lleva de ganar.

Por otro lado se le teme bastante a China puesto que estos, se dice, según los que que saben de esto, que China sobrepasará a los EEUU como economía mundial en el 2012 y eso está causando atrevemientos por parte de muchos países que antes no le hacían el feo al tío Sam. Inclusive a la Unión Europea de da cosquillas a morir por venderle armamento a China y busca hasta debajo de las piedras cómo venderle las armas sin causar más fricciones con WAshington, quién, se molesta por sólo escuchar las contemplaciones de venderle armas a China.

Por Nicaragua está también Washington haciendo ruido, quiere ver destruidos varios arsenales de armas, en específico misiles de tipo SAM-7 (ver ilustración e especificaciones del arma aquí, información proporcinada en inglés) que Nicaragua recibió de Rusia durante la guerra fría y que el hoy muerto Ronald Reagen desató por no querer ver izquierdistas en su “patio trasero” y válgame que parece que Reagen apostó mal puesto que ahora no sólo es Nicaragua de izquierdas sino que el continente latino parece irse cada día más hacía allá.

En la mayoría de los países del continente, partidos de izquierda tienen considerable influencia en los movimientos sociales y fuerte peso electoral, lo que les garantiza numerosas bancadas parlamentarias y centenas de gobiernos municipales y regionales. Para no ir muy lejos, bastaría mencionar los resultados de las elecciones en los últimos años en países como Uruguay, Brasil, México, El Salvador o Nicaragua, donde las izquierdas se colocaron como alternativas políticas concretas para decenas de millones de hombres y mujeres, superando un pasado donde, salvo raras excepciones, tenían una presencia muy minoritaria y cumplían un papel puramente testimonial.

Dos pruebas de fuego que probrarán la verecidad de lo anterior dicho se darán muy pronto, una en México, con AMLO, quiénes muchos han dicho que no lo quieren y que la administración de Fox teme hasta las cachas y otra, donde ya la prensa y los medios han declarado virtualemente ganador de los comicios en Chile a la coalición de centro izquierda que será lidereado por una mujer, ya sease Michelle Bachelet o Soledad Alvear, esto último se dará a saber en los comicio sinternos que esos aprtidos tendrán en Julio 31 del presente año.

Ahora, vayan y lean esta corta transcripción de una entrevista a Condoleezze Rice y su tour por Latinoamérica.

Alerta Rice sobre el avance de la demagogia en AL

Y para acabar con una nota de buen gusto y surrealismo latinoaméricano vayan y lean esta nota sobre Colombia: hallan “submarino de coca”

March 26, 2005

Geopolítica

Güeno, ya esta confirmado Jorge doble u Arbusto, otherwise known as George W Bush, visitará la hermana República de Georgia [Sak’art’velo]

El secretario de prensa de la Casa Blanca, Sscott McClellan dijo que el Presidente Geroge W Bush planea visitar los Paises Bajos y las ex-Repúblicas Soviéticas de Letonia y Georgia en Mayo. (el resto tendrán que leerlo en inglés)

Esto es de sumo interes porque subraya muy bien el desarrollo de la democracia en Kirguizistán. Mas antes de entrar en detalle del porqué la visita de W Bush en esas zonas del antes “patio trasero” de Rusia son de interes para uno hay que puntualizar que México no tiene ninguna representación por esos lares y en practica está fuera del juego geopolítico que se esta dando por aquellos lares.

Digo esto con toda certitud porque la página de la SRE no dice tener sedes por eso lares, Rusia y Turquía es a lo mucho hasta donde llegamos [de por cierto hay que decir que la Embajada Mexicana en Turquía cubre las hermanas repúblicas de Republica de Azerbaiyán, República de Georgia, República de Kazajstán y República de Turkmenistán.] Cabe bien preguntarse del porque no hay más representaciones en esas áreas vitales para el desarrollo de nuestro país. Quizá se deba a que mientrás los EEUU dependen mucho de petroleo, México depende mucho de los EEUU en cuestiones que la imaginación nos resulta corta para poder interpretar.

Hay que aclarar el por qué es necesario encontrarnos ahí, de forma brevesísima de por cierto: México no tendrá recursos petroleros en el futuro, y es en el Asia Menor y Asia Central donde se está librando la batalla para obtener el Oro Negro.

Volvamos a Kirguizistán. Es interesante la óptica que se le está dando a los eventos que están sucediendo en esa hermana república. En la prensa hispana es mundo.es el qué más da detalles sobre ese fenómeno ahora llamado La Revolución Rosa por eso del color de la oposición allá en ese país que bien ha sabido ganarse mi interes desde 1997.

Para ver con detalle lee este, este y este articulo para que des cuenta de lo que hablo.

La óptica es clara pero es interesante dar a saber que Occidente no sabía realmente que es lo que pasaba ahí, ni Moscú ni Washington supieron ni anticiparon el desenlace repentino que se dio a cabo en Kirguizistán lo cual todo indica que la famosa Revolución Rosa fue orquestreada desde abajo, o sea, de la misma gente y ha de notarse que la oposoción es de una ideología comunista.

¿Hubo mano negra? Claro que la hubo, aquí, en las oficinas de Yonder Lies It no somos tan inocentes como para no notar que los EEUU y Rusia tienen bases militares ahí así que esto le viene más en bien a Washington que a Moscú. Ha de notarse sin embargo que mientrás Rusia tiene bases militares en Kirguizistán, no se compara con el poderio de nuestro vecino del Norte pues Rusia sólo tienen 8 avioncitos ahí.

Washington señaló que es gratificante ver cómo los eventos en Kirguizistán transcurren hacia un proceso democrático y un gobierno estable.

También es de relevancia leer este reporte que detalla los lazos familiares y los lazos de las familias adineradas en esa región conducidos todos por clanes, hay que recordar que Kirguizistán es un país de nómadas. Lástima que el reporte sea en inglés y aquí sólo traduzco lo relevante para este post, de por si ya largo, pero pues es mi rollo y es mi gusto, así que usted disculpe lector si la emoción me gana:

A pesar de que Kirguizistán carece de los recursos petroleros que sus vecinos sí tienen, Kazakastán y Ubekistán, Kirguizistán tiene una geoestrategía importante en el nuevo juego por esferas de influencias en Asia Central. En un esfuerzo por restaurar influencia en las ex-Repúblicas Soviéticas, sus cercanías lejanas, Moscú se ha aliado con Beijing en la Organización de Cooperación de Shangai (SCO), intentando atraer a los países de Asia Central a una red de seguridad regional reforzada con una cooperación económica.

Washington, que siempre se ha destacado por ver más allá de sus narices y proteger sus intereses personales y nacionales fue pronto en aprovecharse del desmadre que esta ocurriendo en Kirguizistán y ahora le esta ofreciendo ayuda militar a Kazakastán:

De entremedio del creciente tumulto en Kirguizistán los EEUU le esta ofreciendo ayuda a Kazakastán para reinforzar sus capacidades maritimas en el Mar Caspio

Artículos de posible interes si es que te gusta darle rienda suelta a la lengua de Guillermo Sacudelanzas (William Shakespeare):

U.S. Using Anti-Terror War to Gain World Oil Reserves — Soviet Intelligence Chief

US Supports Kyrgyz Opposition

After Kyrgyzstan: Is Next Stage Armenia or Belarus?

  • Nota, este último link está ya un poco viejo puesto que en Belarus ha habido protestas en contra de domino de Lukashenko a consecuencia de lo que ha ocurrido en Kirguizistán, para más detalles leer aquí:

Belarus Opens Inquiry Against Protesters

Semana Santa

XTC - Dear God.mp3
Hoy en día no creo en la religión de los judeo-cristianos. Me parece de lo más ridiculo profesar fe en un Dios cuyo único propósito es confundirnos con esa madre del libre albedrio cuando la única opción es o creer en él o irse al infierno. Por eso siempre he creido, desde que lo escuche por ahí en una canción cantada en inglés, que a lo mejor “el diablo es Dios en el exilio”.

Pero dejemos la fe a un lado para irnos al código de ética de los cristianos y que predomina en la mayoria de las conciencias humanas. Para mí ese código está totalmente corrupto y ya no tiene cupo en estos tiempos. Me parece que es una religión totalmente inútil y gastada amén de caduca.

Real Life – If I could be God tonight.mp3
Hoy en día este sistema de pensar y creer cunde panico por todo el planeta. El mundo es lidereado por un fanático cristiano y bajo las premisas de esa religión se cometen los más horrorendos crimenes en contra de la humanidad, un claro ejemplo de ello es Chiapas donde de hace tiempo el lado oscuro de la Santa Sede dirije una guerra de baja intensidad en coordinación con los Masones católicos y miembros del Yunque en los Pinos.

Dice el hoy muerto Michel Foucault en El Sujeto y el Poder:

Stone Roses – I Wanna Be Adored.mp3
Un fenómeno importante tuvo lugar alrededor del siglo XVIII—este fue una nueva distribución, una nueva organización de este tipo de poder individualizante.

No creo que podamos considerar al “Estado moderno” como una entidad desarrollada por encima de los individuos, ignorando lo que son e incluso su propia existencia, sino por el contrario; como una estructura muy sofisticada a la cual los individuos pueden ser integrados bajo una condición: que esa individualidad pude ser moldeada de otra forma y sometida a una serie de patrones muy específicos.

De cierto modo, podemos ver al Estado como a una moderna matriz de individualización, o una nueva forma de poder pastoral.

Son esos códigos de ética en función, los que hay que asegurar, amoldear en el individuo. La mayoria de la legislación que se elabora en el país nuestro (México)se elabora con las premisas de que los seres humanos se guiaran por los principios del código de ética de los cristianos.

Front 242 – Hey Poor, Jesus is Here.mp3

Lectura obligada: Y ahora escrito por mi compa el Neri.

March 25, 2005

¡pero si Adolfo Aguilar Zinzer lo dijo primero!

Dan risas estos representantes nuestros:

De modo informal, pero se reclamó a EU por el uso de lenguaje ofensivo: Creel.

Se refieren a lo que el jefe de la CIA, Porter J. Goss dijo este pasado Marzo 17 ante el Senado estadunidense cuando se refirió a México como “patio trasero” Esto me recuerda a un güey que le dieron buti carrilla por decir justo lo mismo, ¿quién fue? Ah, sí Adolfo Aguilar Zinzer pero en aquel entonces, México, nov. 16, 2003, nuestro querido representante güerito había dicho aquella vez: Declaraciones de Zinser no afectan negociaciones: Creel

Pero si cuando lo dice un gabacho ¿sí afectan entonces?

Ahí se ve donde pesan más las palabras, al pobre de Zinzer lo sacaron del gabinete por decir lo que opinaba pero creo que Goss no corre peligro de perder su empleo, digo.

Días antes, nov. 14, 2003, declaraba Vicente Fox en Santa Cruz, Bolivia lo siguiente: El presidente de México, Vicente Fox Quesada, rechazó este viernes que su país sea el “patio trasero” de Estados Unidos y afirmó que la relación bilateral es amistosa y como socios.

Aquí se ve más claro que el agua donde están las prioridades de la presente administración mexicana. Y disculpen el dejo nacionalista de mi parte pero correr de su trabajo a un mexicano por decir la verdad no debería de ser castigado de la manera en que Zinzer lo fue. La hipocresía del gabinete de Fox está más que verificado con esto hecho ya.

Lo peor de todo es que se mandan las señales equivocadas, por ejemplo, a Zinzer lo corrieron del gabinete de Fox por expresar sus opiniones y eso da a entender que en México no se respetan los derechos de libertad de expresión y para ir de guatepeor a guaemala lo despidieron de su empleo dando aún más la impresión de que sí estamos para doblarnos ante la voluntad gabacha.

En fin, allá que cada quién saque su propia conclusión. Uno ya lo hizo.

March 24, 2005

¡Qué viva Kirguizia!

Había escrito anteriormente:

[February 26, 2005] que daba gusto ver que en Kirguizia reformas democráticas están por fin llegando a esa ex república de la Unión Sovética. La Revolución de los Tulipanes, a semejanza de lo que ocurrió en Georgia con la Revolución de Terciopelo esta ganando terreno.

La BBC, en español, esta reportando, as we speak right now, que:



Kirguizistán: presidente interino

Manifestantes frente a la sede de gobierno.



La oposición se lanzó a las calles de la capital, Bishkek, en reclamo del poder.

El parlamento de Kirguizistán nombró como presidente interino del país al hasta ahora encargado de ese cuerpo legislativo, Ichengbai Kadyrbekov, luego de que la oposición se lanzara a las calles para reclamar el poder.

Reunidos en sesión extraordinaria, los parlamentarios igualmente designaron un gobierno en funciones integrado por los líderes de la oposición.

Félix Kulov, ex vicepresidente de Kirguizistán y principal líder de la oposición, fue nombrado como ministro de Seguridad.

Kulov había sido liberado horas antes por sus simpatizantes de la prisión donde se encontraba desde 2001, acusado de robo y abuso de poder.

Los nombramientos ocurren luego de que, según fuentes opositoras, el presidente de esa ex república soviética del Asia Cetral, Askar Akayev, huyera del país como resultado de semanas de protesta popular.

Y Moscú, justo hoy dijo que:

2005-03-24 16:28
MOSCÚ CRITICA LAS DECLARACIONES DE SOLANA SOBRE LA SITUACIÓN EN KIRGUIZIA

Moscú, 24 de marzo, RIA “Novosti”. En conversación telefónica el ministro de Exteriores ruso, Serguei Lavrov, discutió con el alto representante de Política Exterior y Seguridad Común de la UE, Javier Solana, la situación en Kirguizia. “En relación con las declaraciones emitidas en Bruselas en nombre de Solana y las que ajuicio de Moscú, contienen las evaluaciones incorrectas del desarrollo de los acontecimientos en este país, el ministro ruso llamó su atención a que tales afirmaciones resultan ser contraproducentes y la oposición kirguiz puede utilizarlos para acentuar las tensiones en el país”, dijeron los portavoces del departamento diplomático ruso. “Ante la situación configurada, importa dar la evaluación objetiva de la actuación de las fuerzas que infringieron las normas constitucionales. Es posible arreglar el asunto solo por la vía judicial”, consideran las autoridades de Moscú. El ministro ruso de Defensa, Serguei Ivanov, considera que lo que sucede en Kirguizia no es sino la violación de la legislación vigente.

A lo mejor Putin esta sintiendo calorcito … digo, es primavera después de todo.

Buena suerte se le desea a esa república que bien supo llegar a la imaginación de este tijuanense acá.

Bien jambado

Desde que me puse a investigar el vocabulario particular de Tijuana me di cuenta que a simples apariencias pareceria que fuese del ambito único de nuestra ciudad. Descubrí, entre más me profundizaba en el tema, que el caso no es así, sino que es un vocabulario que compartimos los del Sudoeste Americano y la franja norte del país y lo siguiente me comfirma mis sospechas.

Mi compa tejano The Daily Texican acaba de sacar una palabra que yo traté hace mucho en Aztlan2.blogspot.

Chekeen su post: Cholo Word of the Day – Jambar

Y después vean lo que yo escribí sobre la misma palabra hace ya más de año y medio atrás aquí

March 23, 2005

EEUU y su maíz transgénico

Traducciónes: al bravazo! por Julio César Martínez

Maíz genéticamente modificado sin aprovación es encontrado en la cadena alimenticia de los EEUU
13:04 23 March 2005
NewScientist.com news service
Kurt Kleiner

Una compañia Suiza vendió accidentalmente una semilla de maíz genéticamente alterado que no ha sido aprovada para consumo general. El error causo que cercas de 133 millones de kilogramos del maíz entraran a la cadena alimenticia.

Agentes de la compañia, Syngenta, y la Agencia de Protección al Medio Ambiente (EPA) insisten en que no hay peligro para la salud humana. Pero la Agencia de Protección al Medio Ambiente y el Departamento de Agricultura de los EEUU está investigando si leyes o regulaciones no han sido violadas. La Agencia de Protección al Medio Ambiente confirmó que la investigación está en proceso en un comunicado a la revista Nature

Entre 2001 y 2004, Sygenta vendió accidentalmente una variedad de maíz que no es aprovado llamado Bt 10, confundiendolo por la variedad que sí es aprovado, Bt 11. Ambas variedades producen una toxina que mata insectos, usando el mismo gene insertado y produciendo la misma proteina. La única diferencia es la localidad del gene insertado, atestó Syngenta.

Ah bueno, así ni para qué alarmarnos ¿verdad gente?

  • El resto lo tendrán que leer en inglés. Para mayor detalle sobre esta problemática por favor consultar las páginas consiguientes:

El maíz transgénico en México: no hay necesidad de preocuparse

Trabajo Conjunto para Conservar la Diversidad del Maíz en México

El maíz y la biodiversidad: Efectos del maíz transgénico en México

¿Se Encuentra Amenazada la Biodiversidad en México? Sí, Mas No Por el Maíz Transgénico

El fracaso de Secretaria de Relaciones Exteriores

La SRE ha tenido una sucesión de desastres diplomáticos (tsumani victims, Cuba, Brasil etc etc) que si bien fuere una institución de mayor relevancia para el país, estos ya estarían fuera de trabajo.

Según el periódico de izquierdas con más cobertura a nivel nacional, La Jornada, Fox no podrá encontrarse con W Bush en Waco, Texas hoy. Uno bien podría preguntarse a qué se debe tanto esnobismo por parte de los gabachos y por qué rebuznan tanto allá en el centro si bien ya sabían sobre el rechazo de antemano.

La diplomacia mexicana no consiguió finalmente un encuentro bilateral entre los presidentes Vicente Fox y George W. Bush, mañana en Waco, Texas. En conferencia de prensa, el subsecretario para América del Norte, Gerónimo Gutiérrez, insistió en que ‘’algún momento’’ tendrán ambos ejecutivos para conversar temas bilaterales, en el almuerzo que el jefe de la Casa Blanca ofrecerá a sus huéspedes de México y Canadá.

La verdad es que ha salido caro el rechazo y la cara fea que le hemos hecho a la política exterior de los gabachos desde que se inicio la guerra contra el terrorismo. Y quién sepa cuánto más durará el desdén de los gringitos.

Una de las sospechas más grandes que guardo es que los Pinos no tiene a todos los asesores que debería de tener en el centro del poder para impulsar una verdadera federación hacia el exterior. Si la mayoria de los que componen el gabinete de la Presidencia provienen del estado de México, o estados aladeños a estos, ¿qué se puede esperar de la SRE? Entonces, cabe bien preguntarse ¿dónde quedan los estados del norte representados en los pasillos del poder y cómo influyen estos últimos las decisiones que afectan la franja norte del país?

Los estados del norte de México gozan de un tremendo recurso natural: se pueden comunicar con los vecinos del norte al tú por tú y de manera menos confrontante, tenemos menos bajage cultural en contra de los gabachos y por demás sabemos mucho más de su cultura y los entendemos, aparte de que suele ser que hay una minoría substancial de mexicanos que somos del norte cuya habilidad de ser bilingües no es explotada para el bien de la nación.

¿Quién más sino gente de la franja norte para establecer un mejor diálogo con nuestros vecinos? Nosotros tenemos más historia de vivir cercas de ellos que cualquier otra zona geográfica del país.

Además, si el centro del país se fijara más en nosotros como instrumentos de balance de poder se podría dar un alto al derrame de gente capacitada que se sale de México a realizarse al norte ya que en vez de mirar al norte quizá mirariamos más al centro como meta para superación personal.

Mi crítica es que el poder está demasiado concentrado en un sólo lugar: el centro y que el centro sólo mira al centro cuando se trata de rellenar las casillas vacantes del poder. Por mucho que se diga que las cosas ya no son así la estructura del comando de poderes en la nación sigue infectada por un pasado irrelevante para el México de hoy y por gente capacitada sólo en el centro como si el resto del país no fuera lo suficientemente experto en los manejos de los poderes de la nación o cómo si fueramos a traicionar los ideales sagrados de la nación.

Esto se deja ver ampliamanete en la misión de la SRE

MISIÓN

La Secretaría de Relaciones Exteriores declara como su Misión:

“Ampliar y profundizar las relaciones políticas, económicas, culturales y de cooperación con las distintas regiones del mundo a favor del desarrollo integral de todos los mexicanos. Preservar y fortalecer la soberanía e independencia de México y garantizar los intereses y la seguridad nacional con base en los principios constitucionales de política exterior. Asegurar la coordinación de las acciones y programas en el exterior de los tres niveles de gobierno y los distintos poderes que incidan en las relaciones de México con otros países. Vigorizar la expresión de la identidad cultural y la imagen de México”.

Preservar y fortalecer la soberanía e independencia de México es una frase que viene desde hace muchos años atrás haciendo más daño al país que beneficio. Este tipo de pensamiento es el mismo que causa sospecha hacia nosotros los del norte porque es la leyenda que da crías a dichos cómo aquel que dice que el norte ya no es México. Es hora de darle una muerte segura a esta doctrina de un pasado que desde hace mucho debió ser archivado propiamente pues nos está costando muy caro tenerle miedo a los gabachos en esta nación del Valiente.

  • busqué para saber en qué estado nació el subsecretario para América del Norte, Gerónimo Gutiérrez Fernández, pero la busqueda resultó infructosa, así que si es del norte, todo mi argumento se viene abajo si es que es del norte el jijo ….

March 21, 2005

Convocatoria al Premio Nacional de Agua 2005

El Premio Estocolmo Juvenil del Agua se otorga anualmente en Suecia a un proyecto de investigación científica realizado por un joven o grupo de jóvenes menores de 20 años en el tema del manejo sustentable del agua. En este certamen participan representantes de países de todos los continentes. Con el objeto de premiar a los tres mejores proyectos y seleccionar al que represente a México en Suecia, te invitamos a participar en el concurso nacional.

Premio que se otorga en Suecia a un proyecto de investigación científica en manejo sustentable del agua. Fecha límite para envío de proyectos: 29 de abril de 2005.

Para más información: Convocatoria al Premio Nacional de Agua 2005

Barrio Maya 13 II

Es curioso cómo es que llegan las historias al barrio. Llegan como las mañanas, silenciosas como la misma rutina.

A mi ya me da miedo mi barrio, pero ellos me miran como aquel que pudo salir del barrio y que regresa y se queda con ellos, aquel, que a pesar de haber visto todo lo demás no se olvida del barrio y se queda

Son historias, relatos de supervivencia, historias de haber podido y salirse con la suya y sobrevivir, sobretodo, sobrevivir.

Conozco el miedo, lo huelo, pero lo curioso es que el hedor me resulta raro olerlo entre los mios despidiendose de mi, ellos me huelen, estando ahí, siento a la vez su hambre por bajarme todo lo que tengo, o sea nada, y a la vez siento la admiración que me tienen por tenerlo todo y nada a la vez

Son cuentos, quizá exagerados por estar contandolos pero no por ello falso. Son historias de ganar, pequeñas historias de triunfos alternos, de triunfos que el rico y sus lujos moralistas, sus discursos de lo bueno y lo malo no aceptaria pero que un sujeto que de eso hace vida sí lo comprende.

Escucho, atento, como aprendiz, como lo hacía en mi juventud, como lo hacía apoyando sus actos y la desesperación que los llevó a hacer eso, sus actos, sus deberes, para conseguir dinero para sobrevivir la ciudad. Me entran las ganas de ser el vago aquel que una vez fui, ¿lo seré todavia? Y se me va la imaginación en dirección hacia aquellos días, mientrás, mis ojos miran al tatuado, un sayo nuevo al terre, su piel morena me alarma, su ojos negros hurgan mi alma, su voz wachandome a ver si me como el verbo.

del falso nacionalismo y cómo no ser tijuanense

¡Andi cabrón!

Aquí en este blog, y sin conocer al güey se ha descubierto multitud de veces el velo de la falsa ideología que promueve Heriberto Yépez [es agente especial de la Filosofía del Mal en Tijuana] a rienda suelta por toda la República mexicana. En varios posts he dicho que su manera de hacer política no es para Tijuana sino un mero show que busca los reflectores del DF. Ahora, Bitácoras presenta una carta sobre alguien que lo conoce más de cerca.

Correle pero si ¡ya! a leer este artículo:

Sobre muros malvados y nacionalistas de última hora (Una respuesta a H. Yépez) Por Leobardo Sarabiaa

¿Y ahora quién saldrá en defensa de sus posturas ideológicas? ¿Sus más ferventes y fieles fans? ¿El PGBeas? ¿Rafa Saaavedra? ¿el chiste sin broma del TJ.BF?

Aquí estaremos atentos a ver quién. Keep tuned because here, we don’t change the channel at all!

March 20, 2005

Barrio Maya 13

Don Rober del Varrio Maya 13 (Calle Mutualismo entre segunda y tercera), el más ruco del terre. Ese ruquillo nos vio crecer a nosotros, a los pinches Cholos de lo que antes le decían los de la Tercera Park (cuyos miembros más viejos deambulan atrás por el baño del Zacazonapan) y a unos mafiosos de la decada de los 60. Siempre ha trabajado ahí. Trabajó para Don Angel, (RIP) dueño de varios edificios del centro de Tijuas incluyendo unos por la diez, el viejo e inhabitable Studebaker y lo que una vez fue el cine Maya (por ende el nombre del varrio) y el pasaje ese donde aparte de tener uno de los hoteles más infamosos de la ciudad, el Coliseo, antro de malandrines de la más baja ralea, pollos de a cien por uno, y cuartos de renta para pornografía, tranvestis y quién sabe qué más es un vecindario que aloja familias muy decentes y vagos viciosos que viven de pepenadores, carteristas y vendiendole garra, que se encuentran o jamban de tendereros, a las prostitutas de la Coahuila.

*Pinche foto me la encontre en una página japonesa de un güey que andaba de turista en el terre …lo que se encuentra uno en la red, me cae, así que me la jamba a la güey, qué vergas anda haciendo allá en japón solita, pobrecita, aquí en casa está mejor.

de Yanquis, el PAN y el PRI en el 2006

Dos noticias de suma relevencia para la política interior de México. La continua interferencia de EEUU en la política interior del país que se caracteriza mucho por los dimes y diretes que EEUU lanza en contra de México está haciendo ruido de nuevo y esto de alguna manera u otra afecta la forma en que se hace la política en el interior del país por muy bonito que se vea el dizfraz antiyanqui que se ponen para simular que eso no es cierto.

Primero, ve y lee este artículo por JAMES C. McKINLEY Jr, aquí sólo traduzco lo pertinente al caso:

Algunos analistas políticos inclusive ven una nueva alianza antiizquierda formándose entre el partido de Fox y el viejo partido que governaba antes y que venció en las elecciones del 2000, el Partido Institucional de la Revolución o el PRI., una idea que ambos partidos rechazan. La teoría es que los conservadores del PAN mejor preferirían ver al PRI de regreso en la residencia presidencial y ellos en el rol de una oposición leal que ver sus reformas hechas trizas. ... Aún así queda por verse si el presidente y los lideres del PRI optaran por dejar que los electores decidan si un izquierdista [AMLO] merece laoportunidad de ser mandatario de la nación [mexicana].

Ahora vete a leer esta nota del Financiero en línea.

En primer lugar observa cómo es que el neocon y gold card carrying miembro del Reality-Based community del circulo especial de W Bush, se refiere a México:

Goss reiteró que el ciclo electoral de 2006 en varios países latinoamericanos los ha convertido en “potenciales focos de inestabilidad”. Mencionó entre las naciones potencialmente inestables a Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, México, Nicaragua, Perú, Venezuela “y ahora Bolivia”.

Esto debería de estar causando debate por todo el país porque esto es interferencia directa en los comicios electorales de nuestro país. Es un hecho claro y palpable que la política exterior de los EEUU no quiere ver en México una repetición de Ignacio Lula da Silva, Hugo Chávez o Tabaré Vázquez tan de cercas.

Por último, ve y leete este otro artículo, de Proceso. Aquí sólo doy una cita, relevante a mi punto de vista, de lo que ahí se dijo sobre la visita de NeoCondolezze Rice en México por estos días pasados:

Interrogada sobre las elecciones en México, Rice dijo que la elección presidencial es cosa de los mexicanos y que Washington no va a intervenir, porque México tiene una democracia sólida e instituciones fuertes, así como un Estado de derecho. Tres elementos de interés fundamental para Washington. Seguramente Rice ha tomado nota de la crispación del ambiente político mexicano.

No puede dejar de observarse que la visita de Rice coincidió con el anuncio de la Presidencia de la República de que ya no hablará sobre el desafuero de Andrés Manuel López Obrador, porque ya fijó su posición al respecto y tiene confianza en la fuerza de las instituciones.

Ahora, el resto está en tus manos.

March 19, 2005

Kasparov se retira del mundo de ajedrez

Traducciónes: al bravazo! por Julio César Martínez

Mi rol en Rusia está por determinarse aún. Estoy emocionado por esta nueva batalla estratégica que será jugada en una tabla más grande. Al mismo tiempo me doy cuenta que esto no es un juego sino una verdadera lucha por el futuro de mi país. Me estoy preparando para la batalla de mi vida. Cuando miro a mi hijo de ocho años me doy cuenta que lo que está en juego no puede ser más preciado.

Muchos rusos de buenos recursos económicos están mandando a sus hijos a escuelas extranjeras, lejos de los peligros que fueron ocasionados por nuestro liderazgo autoritario. Muchos de mis compatriotas no tienen esa opción. Yo sí, pero quiero que mi hijo crezca en el país que nació. No quiero que se tenga que preocupar por hacer un servicio militar en una guerra ilegal o tenerle miedo a la repressión de una dictadura. Quiero que mi hijo viva en una nación libre y que este orgulloso de su país y de su padre.

Mi retiro del juego de ajedrez no es para ser presidente o para obtener ningun otro puesto de grande importancia aunque no estoy preparado para descartar nada. Se trata de oponerse a un sistema de autoritarismo y traer un cambio positivo. Hay millones como yo en Rusia que quieren una prensa libre, el marco de derecho y elecciones libres. Mi nuevo trabajo es luchar por esa gente y luchar por esas cosas.

El señor Kasparov es editorialista contribuidor al periódico de The Wall Street Journal, es Chairman del Cómite 2008 Free Choice y co-chairman de Congreso Civil Ruso.

El resto del artículo tendrán que leerlo en inglés aquí: PASSAGES The Great Game How life imitates chess. BY GARRY KASPAROV Saturday, March 19, 2005 12:01 a.m. EST

Guerrero Xican@

Me dan risa algunos de mis compatriotas mexicanos que radican en la frontera, bola de pendejos, si es que se me permite hablar con toda franquez, y agreguenle estupidos a mi vitúperio ahí, si es que me hacen el favor y disculpen si dejo la bilis regada al recabar este mensaje_acuso_reproche_odio.

Lo que pasa es que se la pasan lamentandose todo el tiempo que mi ciudad ya no es México, que en Tijuana las tradiciones ya no son mexicanas etc etc. Nos acusan a los Tijuanenses de ser menos que los mexicanos del interior, de ser menos que el resto del país y quién sabe qué más majaderías para hacernos sentir mal por ser de una parte de México que ellos desconocen. Aún más, se ponen a criticar al Xican@ como si fuera lo peor y odian al pocho, al cholo y al pachuco sin procurar entendernos ni por qué semos ansina.

No saben los muy idiotas que Un Xican@ es un guerrero al servicio de México. Nosotr@s luchamos para que esas putas tradiciones que se nos achaca ya no practicamos perduren por los siglos de los siglos en tierras gabachas y en Tijuana. Ser Xican@ es una afrenta al mundo anglosajón por si no lo sabían bola de imbeciles! Nosotr@s semos como somos porque la lucha contra el mundo inglés es ardua. En vez de críticar deberían de extender ayuda.

Nosotr@s estamos al frente de dos campos, uno, el de los EEUU, a esos les escupimos la cara muy a gusto y el otro el mexicano es como si tu padre te pegará todo los días, ni qué hacerle.

Mientrás, nosotr@s estamos hablando español, celebrando fechas mexicanas, vamos a misa mexicanas y nos reimos en español en tierra de gabachos.

Piensan que eso es fácil de hacer? Mendigos, ya los quisiera ver sufrir el yugo del gabacho-mexicano por ser quienes son ….

March 18, 2005

There be light Captain!

Producto de dos culturas distintas

Simón ese! Es la pura neta joms!

El ser tijuanense nos hace ser personas con mejor y mayor cultura, lejos de criticarnos por ser una ciudad “agringada” deberían de reconocer que fronteras como la nuestra con Estados Unidos sea reconocida en otros países y que al igual la ciudad deje grandes aperturas para el resto del país mexicano en muchos aspectos, sobre todo en la economía, al ser una de las principales ciudades en atraer turismo hacia México.

Aunque bien es cierto que hemos adoptado costumbres y modos de los Estados Unidos, nunca hemos dejado de lado las costumbres que nos caracterizan como mexicanos.

¿Quiénes somos los tijuanenses?

Durante mucho tiempo pensé que los tijuanenses éramos los achichincles, los perritos falderos, los habitantes de la ciudad dominada. Pero creo que ha llegado la hora de abolir esa idea de nuestras cabezas. La otra vez, mientras estaba en la clase de la reprobadora (profesora de literatura) hablamos precisamente acerca de nuestra identidad como tijuanenses y de lo que eso significa.
Nunca lo había visto de la forma en la que ahí se planteó.
Era como si me hubiera dado una pedrada en la cabeza y eso me hubiese hecho reaccionar.

Las personas que vivimos aquí, somos vistas por el resto del país como adustas y con un completo desapego a nuestra nación, pero al contrario de todas estas creencias mantenemos un profundo respeto y gratitud hacia nuestra tierra y raíces. La razón de esto podría ser que tenemos la ventaja de poder comparar a nuestro país con el vecino. De ahí que cada quien saque sus conclusiones acerca de cuál de los dos países le parece mejor. Lo que hace diferente a un tijuanense del resto de los mexicanos es que los primeros cuentan con la capacidad para tomar lo mejor de dos mundos que en sí parecen totalmente distintos.

Now excuse while I ggo get fucking drnk and celebrate this astounding and shocking piece of news ….

La Pobreza en Tijuana

Tijuana es una ciudad muy dinámica y con un buen crecimiento económico pero eso no le ha favorecido a toda la población. Aunque es una ciudad con altos crecimientos económicos hay mucha pobreza y esto se ha empezado a ver en las dos últimas décadas.

Antes Tijuana se caracterizaba como una ciudad de oportunidades y que estaba sólo a un paso del “Sueño Americano”, pero en estos tiempos hay muchas desigualdades.

Hoy en día vemos que en cualquier hogar de Tijuana se ocupan mas ingresos económicos y es por eso que tienen que trabajar las mujeres, jóvenes y menores de edad, ya no es como antes que sólo trabajaban los hombres.

Otra cosa que pasa es que surge el tamaño del hogar, porqué conforme va creciendo la familia más lugar ocupan y son más los ingresos y el consumo.

Por esta razón conforme va creciendo la población en la ciudad se ocupan más productos, más tiendas y con eso debe de haber más empleo eso es lo que genera el crecimiento de la población.

Aunque Tijuana sea una ciudad fronteriza donde puedes ir a trabajar a Estados Unidos no es tan fácil.

Muchas personas del sur del país de México migran hacia Tijuana pensando en que pueden progresar y salir adelante pero cuando llegan muchos de ellos se topan con una pared y terminan trabajando en una fábrica con un muy poco sueldo y con muchos gastos.

Todo esto es la otra cara de Tijuana, es lo que no ven los demás cuando no viven en esta ciudad.

by luiscarlos

Go read el Círculo Literario Modernista Now!.

March 17, 2005

Querida Soledad

Por estos días escucho mucho música sueca, música indígena, música que a ti te gustaria de seguro porque es un canto que se da a la madre naturaleza y sienda la madre naturaleza sola pues algún parentezco han de tener tu y ella. Hoy pensé mucho en ti. Estuve encabronado contigo, fue en un cafe sueco, de esos tantos que llevan el nombre de Konditori, en una estación de Metro que se llama Kärrtorp. Místico, como sólo la mitología sueca puede logralo, me gustó mucho el lugar de por cierto. Sé que estuviste observándome de cercas, sentí tu presencia mientrás sorbeteaba mi cafe de cafetera cuya jarra estaba a la mitad y que daba vistos de tener ahí más de cinco horas en esperas de que alguien se sirviere de su liquido negro, ese fui yo. Miraba los detalles del lugar, cómo el puente pasaba directo arriba de la konditori y cada que pasaba el Metro el negocio producía el ruido del paso del Caballo de Hierro como mis antecesores Apaches le decían al tren. Vi el graffitti de los jóvenes del barrio por todos lados y a una immigrante desvalagada cuya mirada me contó montones de tu compañia en tierras escandinavas de sólo un reojo que le di mientrás agarraba un periódico local de esos que se dan gratis por las estaciones del Metro de Estocolmo. La gente salía y a la vez subía a prisa a coger el tren a sus respectivos destinos mientrás que el inspector de billetes, que ojeaba con detenimiento la fecha de los boletos a ver si correspondía a la fecha de hoy, les detenía su curso en seco. Wachaba gente rarísima y con costumbres de saludos interesantes y vestimentas que aún me causan sorpresa por la ventana en la konditori que daba a la entrada/salida del Metro. Se escuchaban ruidos dentro del negocio pero no les ponía deparo.

So estuve pensando en ti y cómo es que me acompañaste esa vez en el Puente de San Francisco, el Golden Gate, aquella navidad de 1987 al cual ninguno de mis primos quizó acompañarme a ir a ver, estaba emocionado, so agarré un bus y me large desde Redwood City hasta San Francisco. Quería ver esa maravilla y era la primera vez que mis ojos te veían a mi lado y la primera vez que sentí cuan cruel eres como compañera mientrás que las risas de amigos y parejas que deambulaban cerca de mi se tomaban fotos, compartían la emoción de estar ahí con sus sonrisas y que agregaban algo al paisaje de esa enorme estructura de fierro anaranjado que dotaba a la Bahía de San Francisco con algo único y sensacional, universal. Fue algo increible, verte a mi lado, teniendo ese puente tan grande como trasfondo a la vez que las risas de los demás me llenaban los oidos de sus compañias, y tu, tu tan callada, invisible como si no hubieres estado ahí conmigo, ni quién nos viera juntos.

Se que eres mi amante más fiel, me sigues por todos lados y contigo tendré que lidiar para siempre, Soledad, dejame decirte esto: Te odio.

San Patricios

Durante la invasión norteamericana a México, ocurrida entre 1846 y 1884, una compañía de soldados voluntarios irlandeses, conocidos como “San Patricios”, se distinguió por su valor en el campo de batalla. Llegados a México como parte del ejéricito invasor, pasaron a las filas mexicanas por simpatía de idelaes y religión.

Be proud de tu pasado ese Sin ellos Tijuana no estuviere ‘on hoy ‘ta.

March 16, 2005

1.- Este pinche frillazo está que me lleva la chingada, neva, neva y neva aún más y ni cómo calentar el pinche puto cuerpo. Me duelen los hombros, tengo un ligero dolor de cabeza chingaquedito y el aire en mi pinche departamento de estudiante ma causa un puto pánico paranoico de las mil chingadas, se me figura que el oxigeno me va matar y todo mi cuerpo se asfixia, argh!

2.- Para mi siempre es interesante atraer lectores de todo tipo a mi blog, no que lo logre pero como araña en la red, tengo mi teleraña lista para ello,—alza las cejas varias veces con sonrisa en la boca—.

¿quieren tus ojos más? (513 letritas te esperan pues)

March 15, 2005

Vaquita Marina

Traducciónes: al bravazo! por Julio César Martínez

Los métodos de pesca en el Mar de Cortés es foco de critícismo.

By Mike Lee UNION-TRIBUNE STAFF WRITER

Uno de los grupos de medio ambiente más grandes de los EEUU está haciendo sonar la alarma de una de tantas ya, de como la pesca de camarones, sobrepesca y poco interes en aplicar el peso de la ley que se dicta en las regulaciones de pesca en México están amenazando la vida marina en el Golfo de California.

Pero a diferencia de estudios anteriores en el tema en cuestión, el comunicado de concientización ciudadana emitido por el grupo Natural Resources Defense Council apunta el dedo de culpabilidad hacia el gobierno mexicano y la compañia Ocean Garden, una compañia mexicana establecida en San Diego y que es propiedad del Banco Nacional de Comercio Exterior. El concilio los acusa for contribuir a la baja presencia de pescados e incrementar la fragilidad del estatus de la vaquita marina en más peligro de extinción mundialmente.

Los oficiales de las oficinas de la industria del pescado describieron las preocupaciones como exageradas mientrás que el gobierno de México dijo que está tratando de corregir y tratar las quejas en cuestión.

La compañia Ocean Garden es la más grande exportadora de camarones de México hacia los EEUU. según lo informa el concilio con sede en Nueva York. La compañia vende a restaurantes por toda la nación de los EEUU inclusive algunos establecidos en San Diego. Reporta que se manejan decimas de millones de libras (2.2 libras = 1 kilo) de pesca cada año y que compra la pesca de arrastre en alta mar a las flotillas mexicanas.

El señor John Filose Vicepresidente de Ventas y Mercadotecnia en Ocean Garden dijo que México está haciendo un esfuerzo sólido en cuidar los recursos ecológicos en las costas de del Golfo de California, también conocido como el Mar de Cortés. Insistió que su compañia y los pescadores tienen más en juego por el futuro del golfo que los medio ambientistas que están demandando los cambios.

“No salen nada más a destrozar los recursos naturales porque esos recursos son su medio de vivir.” Dijo Filose de las flotillas mexicanas, “sin el Mar de Cortés no hay negocio y los pescadores no tienen forma de ganarse la vida.”

Aún así, el concilio acusa a Ocean Garden y oficiales mexicanos de no hacer lo suficiente para detener el daño causado a un medio ambiente que el famoso oceanografista Jacques Cousteau una vez llamo “el acuario del mundo”.

En años recientes el golfo ha sido llamado “un mar moribundo” por gente que se preocupa que sus tesoros están siendo agotados (explotado) demasiado rápido por compañias de pescadores ambiciosos y por agencias guvernamentales que se hacen de la vista gorda.

Mediante el llamo de atención hacia la vaquita marina en vias de extinción en el Golfo de California, el concilio tiene la esperanza de provocar interes y acción a una compleja red de cuestiones de medio ambiente y temas en el norte de México. Está enfocandose en la pesca ilícita y el método de pesca de arrastre de camarones en un mar donde los cientificos mexicanos y el instituto de oceanografía de Scripps en la Jolla, California, han docuemntado una seria baja en la salud de esas zonas acuáticas.

Links de posible interes:

Conservación Internacional (CI)

March 14, 2005

To may in the land of the might

El poder del verbo (modal auxiliary) en inglés “may/might” es increible en una sociedad como la de los EEUU. Les sirve mucho a los políticos y organizaciones periodísticas que le quieren ganar el tiron al resto. Es un desafane, o sea, presenta los hechos como una supuesta o alterna realidad que puede ser posible sin que haiga responsabilidad por parte del que emitió susodicha posibilidad. Es nuestro derecho en nuestra sociedad poder tomar ventajas de las posibilidades.

En los EEUU este verbo se ve mucho en las noticias. Es la primera instancia de noticias que le entra a la cabeza a esa bestia denominada “opinión pública”; suele más de las veces darse en casos donde se presentan o se informan sobre casos de extrema violencia para los periodicos y en las alertas del Homeland Security. La hipótesis, por un así decirlo, que mantiene al público al tanto de lo que puede ocurrir, la interpretación que se da como gancho para atraer al lector/mantener al ciudadano alerta respectivamente.

En los casos politicos, como el de los EEUU, el “may/might” le ofrece a la presente administración de George W Bush un buen campo de caos al orden de la sociedad y los mantiene a punta de pelos cada mes o semana, depende, según tengo entendido por los blogs y periodicos que leo en la bloguesfera texana, cada que ocurre un interes político de cuestiones interiores, el caso es mantener la mirada del pueblo gabacho lejos de los problemas en casa.

Léanse los más recientes:

Wisconsin Church Gunman May Have Been Angry at Sermon

Qaeda Ally May Target U.S. Theaters, Schools -Report

March 13, 2005

El poder de la opinión pública en la Baja

Siempre se me es de suma curiosidad cómo es que muchas de las cuestiones que afectan al medio ambiente en Baja California es practicamente regulado desde los EEUU. Lo más curioso es que al sector privado de la Baja les importa más cómo es su imagen tratada en los EEUU que en la mismísima Baja y eso dice mucho del estado de nuestra opinión pública y el valor de nuestras organizaciones grass roots. El sector privado es conciente pues que la opinión pública en la Baja no vale más que para pura verga, si es que me permiten la franca y ruda expresión de mi opinión. Aún más curioso es ver cómo es que el sector privado tiembla de pánico al tan sólo verse atacado por grupos de interes local como lo son grupos del medio mabiente, la palabra de estos últimos pesa en los EEUU y al parecer hasta en Baja California y se les hace caso, tanto así que el sector privado Baja Californiano gasta dinero a lo pendejo, si se me permite mi lenguaje rudo, en campañas de publicidad para combatir este tipo de acusaciones y hacen hasta maromas en el aire para apacigüar a este increible y afortunado sector de la sociedad americana. Su opinión vale, no como la nuestra, que ni a chillido llega y lo poco que queda de ello está en peligro de extinción.

U.S. group decries overfishing in gulf

I Have a Nightmare

March 12, 2005

a la alma en pena de Tijuana

Ms. Rice called the border problem “a difficult issue” and said it was important that it be resolved, but she gave no details. NYT

Para mi lo más importante en la frontera es la identidad, que se hable localmente sobre la problemática que ahí existe, que el cuerpo policiaco tenga mejores reglas de ética, que los hagan leer un libro, que las leyes se apliquen y que la pobreza deje de ser un sentimiento manipulado por políticos que sólo piensan en sí y $u$ meta$.

La ciudad crece sin ritmo alguno y es un caos que muchos romantizan sin más ni menos, como si fuera una bestia sin control en cualquier tardeada.

Por eso los pseudointelectuales en Tijuana valen más que para pura gaber, su opinión no tiene ningún sustento y no tienen los tanates como para hacer cambiar al pueblo o los puntos de vista de los políticos, no saben usar la opinión pública a su favor y dejan que las cosas sigan su ritmo conformándose con sólo ser parte de una cultura de lamentación.

¿Para que sirven tantos seres tijuanenses hablando de la literatura Baja Californiana? ¿Para que sirven tantos tijuanenses haciendo arte sobre la frontera? ¿De que sirve el arte si no causa debate? ¿Por qué buscar la crónica de la ciudad si no es para causar cambios? ¿Por qué aceptar que el cambio no es posible y dejar que los cínicos se lleven la mejor taja del alma tijuanense? ¿Por que no hacer un periodismo de investigación que saque a flote las acciones sin escrupulos de los políticos? La respuesta: No hay tal público con suficientes dimensiones comno para lograr esos cambios y que además se indigne lo suficiente como para lograr esos cambios, somos una minoría, pues Tijuana es una ciudad de immigrantes y sus hijos e hijas son bastardos sin padre alguno. El padrastro, el immigrante, es un ser sin sentimientos para uno y la ciudad una prostituta a la que sólo se le usa, manipula.

No hay cambio, el único cambio que hay está en la esquina de cada calle de Tijuana, en la Ave. Revolución que busca sólo complacer la vista del extranjero pero de que sirve la Ave. Revolución atrayendo tanto turismo si no hay beneficios, válgame, ya no para la población sino para la ciudad? Las preguntas que se deberían estar haciendo los pseudosintelectuales de la ciudad no es cómo es la ciudad, como Rafa lo hace con su trillada y teenage prosa, sino ¿a dónde van todos esos recursos que la ciudad produce con su imagen?


Es un cambio para otros, no para los tijuanenses. Por eso no existe realmente ninguna diferencia si estoy en Tijuana quejandome de lo que los politicos no hacen o este aquí en Suecia quejandome de lo que mis conciudadanos dizque intelectuales hacen o no hacen. Los poderes del municipio no están responsabilizados a dar cuentas de sus hechos a la ciudadanía. Cada vez que hay elecciones se torna en una gran fiesta, en un gran convite que divide a la ciudad, es el partido en cuestión el que es mejor para la ciudad y no lo que es mejor para la ciudad lo que importa y dirije la marea, y no son los tijuanenses los que controlan las elecciones de la ciudad, esa es una ilusión pues todo directivo que se emite en cada partido proviene de los centros de poder que cada partido tiene. No hay conciencia cívica por Tijuana.

Los cómites de imagen por una Tijuana mejor

La imagen que quieren controlar es una imagen mental, una que se dibuja en las ojos de la gente que escucha la palabra Tijuana pero mientrás, los baches, las alcantarillas y lo demás sigue igual, los pseudointelectuales se satisfacen recibiendo dinero del CECUT para describir la ciudad y ahí fue, hasta ahí queda el esfuerzo artístico. La producción esteril de sus obras eso es, un producto fronterizo, que no logra cambios. Quizá un efecto y causa de la contaminación de la zona. Mis deseos de una ciudad mejor no es un deseo de un tijuanese exiliado que desea una ciudad mejor, es el deseo de muchos, de la minoría tijuanense sin poder alguno que ve su ciudad caer en ese espiral sin fondo precitadamente.

Por eso, mientrás Tijuana siga en manos de los immigrantes de paso, sin leyes, ni intelectuales comprometidos con la ciudad, el espírutu de Tijuana seguira en las manos de Washinton, del DF y todo aquel que sólo busca una fortuna rápida.

March 11, 2005

Soxiedad Anónima

Dice Peter Trudgill que hay variedades de lenguaje en las jerarquías que componen a una sociedad. No se habla igual. La alta esfera de la sociedad tiene sus giros vocales para distinguirse del uno al otro. Lo mismo ocurre en las clases sociales de menos recursos. Por eso los fresillas que componen el TJBF/VivaFamilia!/crossfader network niegan al Cholo en Tijuana. Siempre me ha causado curiosidad por qué la sociedad esa del Rafa inc. niega que el Cholo no exista ya en Tijuana. Sí, lo sé, Peter Trudgill nos ofrece la única explicación, es una clase media la de la Viva Familia, tantomount al club del Tobi que proveniendo de las bajas clases ya no quieren saber nada de sus raíces.

Di con este tipo de música gracias a las frecuentes visitas que le hice a swenga.blogspot.com el año pasado. Es interesante para este Xicano tijuanense las letras del grupo Soxiedad Anónima:

Letra de la rola Kalifas de Soxiedad Anónima

Estamos con la raza controlando en Tijuana Esta es nuestra casa la frontera Mexicana Somos de California pura gente cabrona Tenemos la victoria por estar en esta zona Brincamos a la guerra con armas en la mano Tan solo por la tierra en la que nos encontramos

Sorprendente porque se da el discurso Xicano en sus mensajes. Hay una necesidad de reafirmar esa mexicanidad que más bien se expresa como una afrenta a la presencia gringa en Califas y no como se pensaría, por ser Baja Californianos aunque muchos no comprenden muy bien la expresión antes mencionada. Lo que pasa es que en Tijuas se da ha veces una expresión similar, pero eso es la ideología nociva de que en Tijuana ya no es México [ y por ende la reafrimación] y que el pseudointelectual Hyepez, y su politica dizque antiyanqui la reafirman por su claro rechazo al Xicanismo en Tijuana.


Lo sorprendente de este fenómeno musical en Tijuana es que es un nuevo tipo de cholo, educado e interesado, se mueven por el mar ese que es la internet sin pedirle paros a nadie pues bien se sabe que en Tijuas hay un resto de raza bien culera que aparte de egoista la ciudad les vale madre y ni por ella se preocupan. Estos rap/hiphop artistas de la city parece que sí saben como corre el agua, urban style, nada de fiestecitas fresitas para presumir sus ondas culturosas y platicar sobre la frontera en technicolor sino que narran la verdadera historia de Tijuas y no andan de lambiscones pidiendo apoyos económicos para sus obras. Adeptos y buenos para movilizarse en la red tienen un chingo de páginas en la red. He bajado cualquier cantidad de rolas de este grupo además de otros grupos como Tijuas Steelo, Vicky Pennock y Aerock.

Aquí y aquí podrás bajar un resto de rolas de los raperos tijuanenses y su clica de otros lares de la Baja y el país. Lo sorprendente de estos grupos es su solidaridad pues no nada más rappean sobre Tijuas sino que incluyen esa cosmivisión rara de la Baja llamada Cachanilla. Sus rolas así lo indican.

De la rola Wake Up de Soxiedad Anónima
Wake up despierta. Open up your eyes and rise out of the hole you were living in. Get up despierta. Take a look around and walk out of the dark you were living in.

Esto me hizo recordar un poema que escribí el 2002 como prólogo a un relato que hice en inglés:

Apathetic Lutheran Ethics

In the along we long:
Strange worlds
Uncommon to none
Behind our eyelids.

Let it then, be us, – you and I – Who lift the lids
Of those to come
Welcome them within.

Wriggle their ids!

Wake up!
Ache
Partake
Assert yourself!


Check’em out ese!

March 9, 2005

Faith based Lectores

The power of the word never ceases to impress me. Especialmente cuando esas palabras conforman parte del lienzo donde se pinta al ser que supuestamente debería corresponder a la imagen que las palabras dan. This becomes moreso a truth on the internet where the word adquieres ready made power, so much is taken for granted that one does not immediately realizes it. El messenger es uno de esos aparatos que le dan a la palabra su poder más intoxicante. I can tell someone “It is 6am here and am having a glass of whisky”, this will usually induce indredubility at first. Todo lo que tengo que hacer es matar esa incredibilidad. “Yes, it’s true”. Esta confirmación hará despertar en el lector opuesto una serie de reacciones morales que pintaran la imagen de mi ser en el lienzo de su mente. What the reader at the other end doesn’t realize is that this may or may not be true; the word is taken at face value and it must be believed in order for it to become “true”. Y es más fácil creer que dudar, me lo imagino, pocos son los que se toman la molestia de tomar esos comentarios como “juegos” mentales. So the reader at the end will believe my written words as if we were sitting together in some cozy lounge somewhere facing each other eye to eye. El poder de la palabra en estos medios es increible. Surprise, it is not called lying, it is called mind control, manipulation of the image one wishes to present to others, ambiguity is after all a pursuable goal in the written letter. Es lo que más da prestigio, imitar pues a la mentira es la meta.

One really must fight this sort of imagery that the word tries so deceptivily to imprint on our minds. Lo peor que puede suceder es que termines como una pintura de Jackson Pollock.

There is an element of faith involved in writing for the internet crowd. El blog es otro de esos mecanismos donde la palabra se aloja creando imágenes de uno que pueden o no pueden corresponder al autor del blog. The blog and it’s author are intimately related with one another; one cannot escape the mutual dependency that exists between the blog and the writer. No es como un libro, el libro existe aparte del autor. Then again, this may or may not be true en México where it is not uncommon to treat the book and the author as one and the same; there is a cult for authors and these latter ones derive great respect for having written a book. Me imagino que esto es un modo de ser pre-hispánico, donde los escritores eran una clase aparte, no sé, puedo estar equivocado.

So the word paints images of one. ¿Qué más hacen sino evocar? I tend to evoke the past. Me gusta acordarme, pintar esos paisajes del pasado. I like to paint images with the word; it is stimulating. La ficción eso es, una imagen, se presenta una imagen alterna a lo que es creible. Fiction grants a license to lie until your toes twigle in delight. Mas yo sostengo que la palabra, al menos que estes presente, y sólo bajo ciertos críterios, siempre es ficción. Which criteria could that be? Se reduce a ciertas frases que sólo son verdades porque son verificables justo en el momento en que se dicen, suelen ser frases que tienen relación inmediata con la realidad presente. “I have a bruise on my wrist” is a phrase that one can readily test against these notions of true and false that so haunts us in the every day. Lo puedo confirmar, podría mostrar interes, “a ver” y si el susodicho sujeto me lo muestra y lo confirmo con mis ojos, entonces las palabras esas adquieren el matiz de “la verdad”. But if I hear “I went to Egypt yesterday”, there is no way in hell that I might ever with all certitude know that that which was uttered is true. Por lo menos no es tan fácil de confirmar lo anterior.

But off course, not everyone worries about these notions when they write, that is why it is so easy to believe the written word as it appears, or as the word is. Por eso cuando la gente escribe se ve como “su verdad” sease esa credibilidad que se le ascribes verdad o falsa. There is no time to waste on the vericity factor.

Y eso es lo que diferencia a ciertos lectores de otros lectores. To read is an arduos job but one that one can live with in order to fill the canvas of ones mind even more richer; life’s rich tapestry. So hay que luchar contra la imagen creada por la palabra, saber distinguir y sobretodo darle tiempo al ojo de la mente análisar las imágenes que se plasman en el lienzo de la mente pues el palete del pintor lo proporcianas tu.

March 8, 2005

leiris nait

Hoy día al ir rumbo a la escuela donde hago mi practica para el magistrado que estoy cursando dos cosas se hicieron notables. De los varios puentes por los cuales el Metro se desliza a mi destino hay una capa de hielo que aún esta sólida y cubre los canales de agua que cubren la superficie de Estocolmo. A la gente le da por caminar esos canales cuando se congelan. Lo que vi fue el camino que trazaron cuando a su destino iban. Sus huellas, sus idas y venidas quedaron marcadas en la nieve y las suelas de los diferentes modelos de sus zapatos eran visibles desde el asiento del tren, los pasos esos eran remarkable as the güero gringo dice. Yeah, la Venecia del Norte. Dos. Al pasar un puente de via automovilística vi una bandera colgada en el barandal del freeway sueco: The Future is Feminine. Nice.

Hoy es el Día de la mujer. Recuerdo unas palabras que leí el año pasado por un blog por ahí, nadie felicitó mi lado femenino. Es un chiste que quería compartir con ustedes pero dejemosnos de chistes por el momento, vayamos al grano, quería hablar de mil cosas, como siempre, pero tendré que conformarme con una sóla, hay tanto de que hablar sobre este tema, un idea germinándose para impulsar ideas suecas sobre el feminismo en México.

Mas antes, a mi bloguesefera, las chicas malas que influyen la mente de este tijuanense, de este exiliado, de este Xicano tijuanense, de este ser humano:

Logovo, Anny, Selene, Beguina, Dulx, Filtro Cerebral, Jade, north-wo-man, Poeta Empírica S.A. de C.V., La raza de Un blog propio, Patricia Arévalo:

Gracias por sus generosos puntos de vista y que de alguna manera u otra me han hecho ver lo que no era visible para mis ojos.

Now go read this nice little story DEL TUXPAN AQUÉL… Por Brenda Isabel López Vargas

*leiris es una palabra que le robe al Fausto de su blog a pura punta de madrazos, nos trenzamos bien chilo un rato pero al fin pude yo vencer.

March 7, 2005

Fragmentación luminar

Nunca en mi vida creí que la luz del día me iba a traer tanta alegría como por estos días. 6am y la luz de la mañana resquebraja el solsticio del invierno. La primavera, esa que nos hicieron asociar con el natalicio de Benito Juárez , bajo un árbol, cuidando un rebaño de ovejas, se apróxima, lejos queda la cortina de oscuridad que cubría el día con su mantel de luto permanente.

A pesar de que amanece hasta debajo de -25 celsius, y el paisaje cubierto de blanco esta, el sol hace de las suyas. La calor no se hace esperar. El hielo se derrite y hacen que dos tres se resbalen pues la nieve derritida se congela tan rápido como se derrite. Las luces fulgaces que se dejan ver en esos momentos, reflejando la luz de Marzo en las ramas de los árboles, domina sobre un persistente invierno, brillan, destellan. La luz de miles de gotas-estrellas luminosas. Se pueden admirar por la carretera, de reojo, al pasar por carro a toda velocidad a la urbe del estress.

Hay que admirar cada gota que cae. Descanso al ver el descenso del invierno cediendo a las temperaturas, se forman riachuelillos aquí y allá. Son ya las 7pm. La calor se mira en el curso del agua y los charcos. El goteo, que antes formaban unas entre millones de copos de nieve, se distinguen ahora por su singularidad en caida libre, atraidas por la gravedad de la tierra, transformadas por un cambio terráqueo, un cambio elipsoidal. La tierra se mueve, se acerca al sol, la eclíptica lejanía ya no más, su ardor se mide por su cercanía al Astro mayor. Las gotas, siguen su descenso y se estrellan, chispostean, alardean, la primavera esta en camino, despertad que nuevos universos están en el horizonte.

March 6, 2005

Día de la Lectura en México

¡Lectura!
Legado de nuestros antepasados,
símbolo de unidad
de nuestros escritores
y de nuestros autores,
te juramos ser siempre lectores
de los principios de libertad y censura
que hacen de nuestra mente,
la imaginación independiente,
humana y generosa,
a la que entregamos
toda nuestra existencia.

  • Qué curado. Desde que copié la estructura del juramento a la bandera mexicana para hacer este pequeño poema sobre la lectura he recibido un guato de visitas por ello. Aparentemente por ahí se celebra el Día de la Lectura. En fin, espero y les guste!

March 5, 2005

La esquina aquella de mis sueños

ultima voluntad:

que mis senizas sehan colocadas en una bolsa de papel reciclado
que la bolsa se arroje desde una lancha en el mar que se observa desde el mirador de ensenada
que hantes y despues de ese tiempo no exista cruz con mi nombre
que antes y despues de ese tiempo no exista seremonia religiosa en mi nombre
y que la vida continue

post jambado a punta de filero del blog de necedades

Unos de mis más grandes deseos es que arrojen mis cenizas en la esquina del Mar Cortés. Lo que me trajo memorias de un post que leí en el blog del buen Fausto:

la esquina en la literatura bajacalifornia siempre ha tenido importancia. tal vez lo común se debe a que tijuana es la esquina de méxico. existe la revista esquina baja, que no me he dado la molestia de conocer cuál es la razón de su nombre, pero supongo que la creación de sarabia es por motivos obvios. además tenemos creaciones como la esquina del compita yoni tecate.
esta tradición continúa con luis humberto cosweit con sus relatos estrella de la calle sexta y el gran preténder, donde la esquina es un espacio de suma importancia.

ey.

March 4, 2005

html, css y php

...

A ser verdad el programa que uso para bloguear me ha dado mucho en qué pensar, en especial lo que concierne los detalles que hacen al blog, como el php, My SQL y el css. No que sepa un wuato sobre estas madres, sólo sé que si en verdad quiero algún cambio en mi blog lo logro con un poco de persistencia, eso es todo, cambiarle el color aquí, ponerle datos en español a las diferentes reacciones que se logran al jugar con el changarrito y eso pues. Sé además el lingo de los htmleros y esas madres, sé la puta jerga de lo que hay detras de la internet, en la mayoria de los casos, no en todos.

Pero mientrás juego aprendo, o sea, por ejemplo, días tenía antes querer arreglar la función del trackback pero no lo logre, mejor lo quite, mas al mismo tiempo me di cuenta que podía hacer un montón de otros desmadres por otros lares como cambiarles los mensajitos del inglés al español que se aparecen aquí y allá al pushar este u el otro boton en el blog, me parece más curado así, después de todo aquí es donde le doy en su madre al idioma ese que muchos veneran con el culo de sus nalgas. Pero es quizá en el css donde más seguro me sienta, pero para que elaboro en eso, en fin. Se aprende un chingo con estas madres y mientrás no seré el más cabron de toda la red sé que me llevo a dos tres por delante en lo que concierne estas madres, a quién fregados le importa este tipo de arrogancia? Y más de un ruco casi cuarentón? (pero muy jovial ha de atestarse y si quieren les mando certificado notariado de ello) Quién sabe, después de todo quizá diga más de mi y lo que hago con mi tiempo que otra cosa, a quién fregados se le presume de estas madres sino al infortunado lector que se detiene a leer estas letras que un tecleado nos hace la ilusión de creer que estamos escribiendo algo intelegible o como fregados se diga?

Quizá, aparte de css y php, el html es donde aún más seguro me siento, no es que lo quiera decir pero me gana la emoción, soy toda una verga para esta madre, aunque el html ya esta pasado de moda, vale. Lo que pasa es que es un puto rush el poder saber, y mover las cositas here and there por eso digo que soy una verga, pero soylo comparado con otros putos que le dedican aún más tiempo a esto que yo? Nope. Pero más gusto me da poder atraer gente a mi blog. Quizá es una cosa de nerds esto de saber documentar mis textos para la red, el caos llama al caos, yo, que no tengo disciplina para nada sé como atraer la gente a mi blog por medio de mecanismos que al parecer nadie quiere utilizar. Y es que mucha gente se queda en la presentación, no sabe como hacer que todos esos putos robots, motores de busquedas vengan a dar a uno, aunque claro, es más preferible para unos permanecer en el anónimato que darse a saber pero el que usa la internet es que quiere dar a saber algo y yo tengo un friego que dar a saber, soy bastante ideológico y mi meta es derrumbar mitos y dar a saber mi opinión, es una batalla y le entro con gusto a esto de las letras y el combate. Ok, fin de la caca del toro, ahora, me fumo otro cigarrito que me trajeron de Tijuas, horseshit cigarettes, man I be smoking them suckers all day today ese.

...

March 3, 2005

Espanglish & Spanglish

Flashback from the past, originally posted April 20, 2004 at yonderliesit.org/blog, now revised and with added insights!


One must be careful about las variantes de spanglish que hay. There is lo que I call Spanglish and Espanglish (otherwise known as border lingo). El spanglish es un phenomenon que se da en Los, (USA); el espanglish in the 3000 kilómetros long border, el norte, las fronteras de México.

Spanglish, I have said en different ocasiones, is more like the cosas we used to say with amigos and the like. La people se impresionaba de our modo de talk, code-switch era la word que abrió el path para toda una culture que poco by little se afirmaba. We, los suit suiters, los cholos, pachucos y all ese talk of low class chican@s lo speakeabamos y después se hizo un badge de honor. It was our lengua and it still is, de hecho, it is so new it hasn’t even finished being popular. Hay unos pockets de resistencia here and allá pero son considered como ignorantes savants. Gone están los days que la people se ashamed de escuchar how we platicabamos, de acused us de ser raza who didn’t know ni una ni la other lengua. Ese era el argument then, pero se hears aquí and there still, una small nagging minority.

Mas el spanglish de Los se difiere markedly con el espanglish del mexican border, como en pueblos like mine, Tijuana. Hay Xican@s of generations and then there is Xican@s like me who are first generation pero que aprendieron el english right away como un native. Then there are los immigrantes. Xican@s employ muchas veces, code-switch and calo, slang proper to our cultura pero como we can’t detach ourselves de nuestros parents we also pick up los language efforts que hacen nuestros fathers and madres to adapt to la new culture. They speak and add a new variant to the english language with a spanish twist to it, that is, they speak english with a mexican accent. It is from those sectores que el spanglish feeds itself as well, son palabras que ellos use in spanish pero que son words in english con intonación castellana. De este array de words other things in the linguística came to el conocimiento de us. Calque es one of them, por ejemplo, many confuse la libreria as the library when la libreria is a bookshop y el otro is la biblioteca. Words que son usadas por those que no understand el inglés are such como, vacumear, apodar (no, it’s not to nickname), groseria (no, it’s not to curse or cuz out and others that I borrowed from our good friend Nelson. There are other more tecnical terms to differenciate estos fenómenos in spanglish pero así lo vamos a leave por este time. También notice that spanglish es un giro que se le da a la lengua inglesa using spanish fonética, pero when we Xican@s pronunciamos, por example, wacha, we tend to use the english fonology rather than the one in spanish. Como sabemos hablar inglés las palabras que tenemos en común are pronunciadas correctly in english though they may have a spanish twist to them.

El Espanglish es un phenomenomen que da in border towns. Son words que nos llegan from Los and that had no traducciones directas to it in spanish, por alguna reason u la other. Así que la people se have apropiate it of them y las usan para sí. Palabras like troca, brekear, mofle, birria, daime, nickle, cora, vaipin, sueter, zipper, batear, cachear, pichar, and many other that postearee later offer una gama diferente al spanglish inclusive al pronunciarlas. There are also incursiones sintácticas del english al spanish already in the spanish population del border.

Pero la mayor diferencia yace en la pronunciación ya que los spanglish speakers de Los, pronounce them more like english y en Tijuana, por ejemplo, pronuncian las palabras del Espanglish, con la fonología del castellano. Un ejemplo:

Recientemente se observó en un post del Ángel que Likear es un homógrafo en Tijuana pero eso no posible en Los, Califas pues.

En Tijuana se da la variante de Likear (wachar), Likear (de gustar=like) y Likea (likear=gotearse)

Pero en Los la pronunciación a likear se apróxima más a la verdadera pronunciación de su raíz, o sea look, lookear se oiría posiblemente así en castellano: /lukear/; Likea, de gustar, se escucharía /laykea/, likea, de gotearse, es la única de las tres variantes que mantiene una pronunciación fiel al español y al inglés.

Guanna read aún más ese? Dang! Then vete here … el caso de la /w/ en Tijuana y una teoría de a daime

March 2, 2005

Sugar

Mis memorias son vagas, nublosas y no sé si es el sentimiento o la alegría que siento que existe en el recuerdo de ello lo que dibuja mi memoria, quizá ambas, fue hace tanto tiempo ya. Lo veíamos de lejos venir con su carroza. A ser fiel desconfio de la veracidad de los detalles pero la luchita le hago. ¿Marrón? ¿de madera? Sí, parece ser ese el color. Un señor chonchito, bonachón, güero, de gorrita, con pantalones khaki, quizá.

– ¡Frutas!

Es cuando me alcanzo a ver en esa memoria, de verlo, corriendo, feliz. Es una vecindad, común, con cuartos de renta, al que los rentaba le temiamos porque hasta una trampa le imaginamos para desquitarnos de él, iba a ser un hoyo con agua para que se enlodará toditito. Jajaja, bien complot, las risas, la alegría de los niños. Calle 3ra, entre Negrete y Ocampo. Iba de seguro porque sabía que había gente que compraba ahí, había niños y niñas, muchos, eramos bastantes, con doñas, lavando ropa alrededor de un árbol, Tijuana, circa 1972, recuerdo que me sentía a la moda porque una vez mi tía, la del Otro Lado, me trajo unos bell bottom pantalones, a la vez, se me vienen memorias de locales tapizados con cartones de huevo, de esos de dos docenas, me llevaron las hijas de la niñera. Hippies, cantando, quién sabe qué, después descubrí un poster en la casa, Three Dog Night. Cómo recuerdo esas letras en inglés es otro misterio. También había un árbol de ciruela al que le tirabamos piedras para bajarle la frutilla, hmmm. La vecindad.

Traía muchas. El manjar más anseado, de cáscara rojiza, amarilla. Mangos, esa era la codicia viva, mangos en su punto. Sus jugos corren ya por mis dedos, por mi boca. De seguro traía más cosas, cocos quizá, jícama sin duda, melon verde, piñas, papaya, pérsimos, sandías por igual.

Realmente no recuerdo la última vez que vi a ese señor o si pensé que esa sería mi última vez en verlo, simplemente, tengo ese recuerdo de él, después a parar al frutero en la calle. Los hay de a montones por la ciudad, aún los hay, son un vivo ejemplo de una tradición muy tijuanense. Caminan con sus carritos por doquier, vendiendo fruta fresca, ni gritan ya, sólo caminan, la gente los detiene. Un pedazo de jícama con chile y limón por favor. Sandía para mi, con harto chile, sal y limón. Un agua fresca, de tamarindo please…. A slice of piña. Ver cortar el limón en dos y las gotas se vuelven un aguadero en la boca….Antojo.

Las hay en abundancia. Muchos años más después un plato de frutas con cottage cheese, miel, pasas y canela fue otra de mis favoritas, los comía cada que podía.

Frutas.

Veo en mi casa las mias, las mismas tristes de siempre, aquí los suecos le tienen un amor rutinario a las frutas, plátanos, manzanas, peras, o naranjas y si anda uno sintiendose exótico pues un kiwi. De vez en cuando aparece una sandía aquí en la casa, hay fiesta y las memorias no se hacen esperar, guerrita de metrallita, pa,pa,pa,pa y salen las semillas de la boca a mil por uno.

March 1, 2005

Martes

Martes en Suecia es Tisdag {tis-da}, nombre que se le dio a ese día a partir del Dios Tyr. [Tyr is the god to whom we turn when we wage just war and exact just vengeance]. Día de Tyr es, pues, Tisdag.

Marte, el dios Romano de la guerra, era llamado Ares en Grecia. Como el mes de Marzo fué llamado por él, los Romanos creían que Marzo era la temporada de guerras. Juno, la esposa de Júpiter, era la madre de Marte.

Flora, la diosa de las plantas y las flores, tocó a Juno con una hierba mágica y ella se embarazó con Marte. Siendo el dios de la guerra, Marte estaba a menudo enojado y violento.

Marte tenía dos hijos, Rómulo y Remo. Ellos fueron los fundadores de Roma. Por esto Marte es considerado el ancestro de los Romanos. Se creía que ayudaba a los Romanos en tiempos de crisis.



Know your past …

cuaaanta solidaridad ...

Hyepez dixit

Así que mientras tanto el lavado de imagen y Mex America Company celebran su show de arte, se encuentran nuevos cuerpos de migrantes muertos de la manera más dolorosa y humillante. En la señal más evidente de la falta de madre de muchos, el mismo día que la valla con lonas de arte cool se exhibía en Europa y se le hacía pasar como una representación de la oxidado barda fronteriza, el Congreso norteamericano aprobaba una extensión del muro y el recrudecimiento de las medidas antimigrantes.

para después:

Este jueves 24 de febrero estaré en Mills College (Oakland) para dialogar sobre activismo, escritura, arte, la frontera, el imperialismo, whatever comes up con los estudiantes de Juliana Spahr.

activismo sería que no fueras a esos shows en la tierra del imperialismo y que quemaras tu visa/mica en seña de protesta … digo.

compassionate capitalism

Ha de ser eso. Y es que hay que comprender. Es un país chico con grandes industrias mas pocas. So las industrias paraestatales se vuelven un asunto de seguridad/interes nacional, de ahí deriva el país gran parte de sus reservas nacionales. Por eso, en el país de las igualdades, es más que moral saber cuánto es que los CEO’s ganan al año. Aquí es un escandalo moral que un CEO cobre 17 millones de coronas al año, lo cual equivaldría a menos de 3 millones de dólares. El escandolo nace por la manera en que se generan tales sumas. El CEO gana su dinero a base de recortes de personal, o el cierra de empresas, algo que es mal visto acá por estas tierras nórdicas. No que no sea practica de las empresas suecas este mecanismo para generar este tipo de dinero que beneficia a todos los que son capitalistas, Suecia dejaría de pertenecer al club de las naciones industrializadas de ser así. Lo interesante es ver como son expuestos a la luz pública para que el reprobio de la gente se haga presente. Y funciona. No hace mucho hiceron a un CEO regresar parte de su bonus porque fue demasiado excesivo, digo, por si hay por ahí algún execisivo que pueda ser calificado como moderado.

Esto me hace pensar un poco bien de las empresas suecas porque no sólo es mal visto el llamado insider trading y beneficiarse a las malas de ello, sino que beneficiarse atravéz de recortes de personales o cierres de empresas también lo es. No que no lo hagan, aquí se puede observar esa actitud clásica del indoctrinamiento cristiano de arrepentirse y hacerse lavados de conciencias después de cometer el pecado.

February 28, 2005

el dolor a la tierra

El compa Fausto no está de acuerdo conmigo:

El vato escribe en un post titulado, tijuanenses mártires, así:

escribe el compita julio sueco: “ya sabía que no iba a tardar, lo he dicho hasta el cansancio, a los tijuanenses nos duele tijuana. parece que a ciertos tijuaneros también”. no coincido con el maestro, la gran mayoría de los tijuanenses y tijuaneros son una bola de apáticos que les vale verga su ciudad, que la pueden estar embarrando de mierda y ellos gustosos se embarran las narices para acostumbrarse a su podredumbre.

Le recomiendo ampliamente que se vaya a leer lo que Círculo Literario Modernista. ESPACIO PARA CUENTO, ENSAYO, POESIA Y GUIONISMO DE AUTORES JOVENES DE TIJUANA, TECATE Y ROSARITO. Editado por: Isabel Salinas, está sacando por estos días y que después hablemos de contradicciones.

February 27, 2005

George Yepes

George Yepes was born in Tijuana, Mexico in 1956 and was raised in East Los Angeles’ City Terrace neighborhood. Yepes, known as one of the painters from the Chicano Mural Movement of the late 1970s, was a principal member of the mural group East Los Streetscapers. Yepes, aka “The Lone Wolf,” has left his stylistic mark all over Los Angeles’ rich tapestry of visual culture; from his 28 murals around the City of Angels to his paintings featured in Robert Rodriquez’s 2003 film, Once Upon A Time In Mexico. His work can be found in the following permanent collections and archives: Museo del Templo Mayor Tenochtitlan, Mexico City, Mexico; Laguna Art Museum, Laguna Beach, CA; Los Angeles Latino Museum, Los Angeles, CA; Mexican Fine Art Museum, Chicago, IL; Mesoamerican Archive, Princeton University, Princeton, NJ; Arizona State University, Phoenix, AZ; and the California State Archives, Sacramento, CA.

More on George Yepes

Other Xicano Tijuanenses Making it big in the Southwest: Lalo Alcaraz, Luis Alberto Urrea

Be proud de tu gente ese!

February 26, 2005

migajas regadas...

1.- Para aquellos que les interesa saber que es lo que la blogesfera de los EEUU piensa de los grandes medios en su sociedad es nada mas de quemarse este pequeño post de CJR, A CJR Daily Glossary. Puede que sean las palabras claves que definiran para siempre como es que la blogesfera gabacha se dirijira a los medios de comunicación masivos allá dónde Cristo es Rey y W Bush su representante en la tierra. Via Agonist.

2.- In Partibus Infidelium es una frase latina que los grandes allá en el Vaticano usaban antes para referirse a la tierras de los infideles, o sea, todo lo que no fuera católico. Cosa que quedó fuera de practica en 1886 ya que a los griegos les causaba agüite susodicha frase. Da curiosidad, punto aparte, como es que la prensa sueca esta viendo el decaimiento físico de Juan Pablo el Polaco. Aquí se le mira a la iglesia sin lider y se teme en grande como es que no hay suficientes cardenales asignados como para asignar al siguiente Papa, en pocas palabras se le mira más como un lider carnal y no un lider espritual. Lo que se me hace curioso puesto que si el Papa, algo se nos ha inculdado de esa institución, es que es el elgido de Dios y no el elegido de la tierra. Viendo la funcionabilidad, la óptica con que los suecos miran el lento proceso de la visita inevitable al más allá que cualquier mendigo hecho de carne y hueso tendrá que hacer algun día, no es difícil entender así, como pues, es que los protestantes son más capitalistas que uno. Mas curioso aún es como, aparte de no ser creyente de la fe judeo-cristiana, lo fui por más de 32 años, con eso me basto, gracias, es el sentimiento que lo domina a uno al leer las noticias de esa índole, lo que pasa es que uno no puede dejar de ser hijo del pueblo.

3.- Da gusto ver que en Kirguizia [mapa aquí, y algo sobre la república aquí] reformas democráticas están por fin llegando a esa ex república de la Unión Sovética. Rusia tiene otra óptica de la situación allá en esas tierras que quizá algún día mis ojos tijuanenses wachen con gusto, pero la prensa Occidental es de otra opinión denominando la revolución que supuestamente se esta gestando allá como la Revolución de los Tulipanes, [pero los rusos, otra vez, piensan de otra manera] a semejanza de lo que ocurrió en Georgia con la Revolución de Terciopelo. Veamos, pues, que saldrá de esa situación allá, aquí en las oficinas de Yonder Lies It, siempre deseamos lo mejor para aquellos ciudadanos extraños y exóticos para nuestra imaginación.

4.- Para aquellos que gustan de la literatura digital, hay un lugar idoneo para ese tipo de lectura. Tienes que tener un programa FTP. Personalmente uso SmartFTP, además de ser gratis, es super sencillo de usar. Ya teniendolo up and running, es nada más de meter la siguiente información en sus respectivas casillas:

Host: ftpmichel.myftp.org
Nombre de usuario: libros
Contraseña: libres
Puerto: 21

Yo le doy su repasada de vez en cuando, hay nuevos tomos cada mes, mas muchos de los tomos ahí son libros traducidos, al español off course, pero hay un resto de autores hispanos de buena calidad, aparte de que se pueden bajar diccionarios de primera también, por el momento ya me baje el Diccionario del Español Usual en México de Luis Fernando Lara. Yummy, am onna read mexican words till my eyes bleed! I know, am such a nerd, so?

Suerte!

February 24, 2005

In Partibus Infidelium

1.-

Viejas memorias
son reemplazadas
por nuevas emociones.
Lo familiar se torna distante
y sólo queda el instante.
A partir de cero
mis ojos descubren
que no soy del aquí,
sino del fui y seré.

2.-

Damnant quod non intellegunt

Cien Corridos

3.-

Credo, quia absurdum est

Contrario a lo que se cree, en Tijuana hay más miedo a que la Presa Rodríguez se reviente, a que haiga más crimenes cometidos este año en la ciudad. De hecho, en Tijuana, el miedo al crimen es una lujo que la clase media se da. Pues es la Gran Distracción, Shhhh, nos pueden oir. Es un imitato de ese miedo que se da en San Diego y que ha creado toda una industría a partir de ello. Yo vendo cerraduras suecas, garantizando seguridad absoluta, por si a alguien se le ofrece, digo.

Pocho Antiphona

México hates who I am.
so it is only
natural
that I hate back:

I hate méxico

<right>I hate what Mexico pretends to be</right>

y

México hates
that am
not the kind of
mexican
México
would like
me to be

I am Mexican

... ese.
Like it or not,
homes ….

February 23, 2005

history repeating itself

[...] muchos se abstienen de hacer el tráfico por esta frontera por temor de encontrarse con la chusma de ebrios escandalosos que constantemente pululan en esta población, insultando a todo el que se les presenta por delante. Anoche a las doce un puñado de hombres ebrios vitoreaba a los Estados Unidos y proferían mueras a México [...] en vista de las indiferencia de las autoridades; qué se puede esperar, cuando con su silencio se les tolera para que cometan unas tropelías de las que se han estado cometiendo hasta hoy.

[Denuncia del administrador de la aduana de Tijuana al subprefecto del Partido Norte sobre intentos de una invasión filibustera, Tijuana, 1886, AGN, Gobernación].

Jambado a huevo con fusca en mano y con tres shats de tequila de por medio al Ras Rogers, go read the rest of the post now!

Alright esa!

EL MANIFIESTO THE LA POCHA

I’m thinking in English, but first I have to think in Spanish and then translate into English so that I can think in English and then speak and write in English. But it’s just not working. I’m writing in English and sounding like I’m speaking in Spanish. But when I speak, with an accent, I speak like if I’m thinking in English. And wherever and whenever I speak, and write, I don’t sound like I’m supposed to.

Is it a coincidence that I’m linguistically oppressed because I’m bilingual?

I don’t think so! I speak a new language, a language that has our own rules of grammar. We don’t need your rules, especially the weird ass English grammar rules. We are doing fine with out you. Especially when in our reality, we are not really allowed to be part of your educational system. The majority of us that make it, have to struggle at least twice as much as you mono-culturists. We are the rejected ones. So call me pocha. I don’t mind.

Mariana from Tijuas.

Amen sista, you give them monoculturalists a damn hell esa!

Feeling good and you wanna read more about us pochitos ese? Check out Pocho.com by el tijuanense Lalo ALcaraz. Want still more homes? Orale ese! Then check out this cool article compita, Attack of the Pochos Sandra Sarmiento charts the space between Mexican and American

Lastly but not least check out pocho and chicano hater Heriberto Yepez article QUÉ GACHO ES SER CHICANO where among other little pearls he says:

En México, los tijuanenses somos considerados chicanos en territorio nacional. Quizá por esa impresión (que para mí es un halago) es que la gran mayoría de los habitantes e intelectuales tijuanenses odien todo lo chicano. ... En Tijuana no sólo se inventó el lema “Haz patria mata a un chilango”, sino también “Pochos Don’t Come Home”.

i was a pocho hater too

i
remember
walking
on sundays’
along
Revolution Ave.

seeing
my own,
laughing,
standing
outside
the disco
tugurio
as
I
passed
by
with
my mil
máscaras
look.

escuchaba
sus
voices
so
pocho,
i
understood
clearly
esas cosas
being
said.

i
heard
en
sus
voces
they were
mexican
como
yo.

yet
my back
did
turn
i

presumidos
odio
bubbled
up
pinches
fresas

hate
breathed
through
my
nostrils
as i
heard
esas
palabras
inglesas
salir
de esos
labios
como
los
mios.

February 22, 2005

Toxic effects

The afternoon gave out a strange light for that particular hour of the day. It was late August. The day seemed infuriatingly red. The low cumulus clouds on the northern horizon carried a baby blue hue and the winds had a distinct smell of protuding dead dog carcasses. The nearby factories exuded more than their usual output of smoke. Jane observed all of this while walking towards her house, a scant mile from the factories and as she looked on pensevily at the strange combination of natural and unnatural phenomena she suddenly could not breathe with ease. A slight cough cleared her throat but only temporarily. The fumes in the air became stronger and stronger as her eyes faintly made out some spangled red-blue lights and dust clouds behind them. She continued walking not taking much notice of her health and just an earshot away howling sirens passed by. Her steps carried her homewards. The small shack were she made her home was impregnated with a stench so familiar to her that it made no difference to her nostrils anymore. It just meant a little peace and relaxation.

She turned on the light. It was a 60 watt lightbulb attached to a live wire from a nearby electrical post. Like everyone else, she stole her electricity, which was meant for the factories, with diablitos. Having worked all day at the copper recycling center, she frecuently came home more dirty than she would want to. She started the gas stove she had for a kitchen and began to undress herself. After casting a glance towards me she said hi with her silence, the only bridge that united us these days. She placed the boiled water in a white plastic bucket that bore the logo of one of the nearby factories. She doused herself with a casserole and quickly shampood herself. Her long black hair ran all the way to her shoulders and as the water ran down her hair taking the shampoo along with it she felt slightly alive and clean again. The letters of the tattoo from her local barrio became particularly aglow as the vanilla colored skin that constituted her body gave way to the varied colors of the Virgin Mary tattoo on her back. I sat there, watching her wide shoulders become wet with the water as it let steam rise as soon as the water started to run down her vertebra.

– How’d it go today honey?

No answer. The water splashed on the only piece of concrete of the house. It went down a black plastic funnel that made its way to the other side of the plywood wall and let out its contents on the dirt, where previous waters had made a course. The small stream of water made its way down the hill and in the along greenish like algue formed rainbow oilish bubbles that never seemed to pop. I stared at her breasts, awashed with steaming vapors, hard chichis, duritos. Her nipples were aroused. She started walking towards me and grabbed a towel. Her long brown legs were reflecting the poor glow of the lightbulb. Every step she made brought her closer to me.

– Dry my back. She said to me as she threw the towel on my face.

I did and as I passed the towel to dry off the remaining water drops on her back hot blood rushed through my veins. She knew I had a hard one. “Forget it” was what I heard as I caressed her with the towel, in slow motion, her damp buttocks. She was afraid. She had just lost her baby, prematurely and without a brain. Such things happen in this city. The experience had left her numb. I could understand her pain but the local government didn’t. The local factories meant revenues for the city’s coffers and the people were a disposible resource, so when she delivered her baby, she found herself to be one more statistical number in a pile of the many. The doctors’ sent her home. These numbers just represant a threat when international pressure builds up based on the fact of the many and not the one. Only then would the municipal burocracy heed the environmentalist warnings, but until then, the factories kept spewing its toxic waste by the tons and we couldn’t do much about our loss. Our number wasn’t up.

on the late news department

Tijuana Jews

Read also: Yo sabía que en Tijuana había Chinos, Japoneses, Turcos …los gabachos no cuentan, son neighbours … Pero judíos???

by route66

Today’s SDUT has the story behind the film from San Diego-born director, Isaac Artenstein.

The San Diego Jewish Film Festival is proud to present the World Premiere of Tijuana Jews, a documentary by Isaac Artenstein. Throughout the early twentieth century thousands of European Jews sailed to Mexico to escape persecution at home and look for new opportunities. A small group made their way north to the border town of Tijuana. Tijuana Jews is a personal exploration of this community that blended Jewish and Mexican cultures and customs in an unlikely place and time. Growing up Jewish in Mexico, Director Isaac Artenstein found reactions of surprise, even disbelief, from many people north of the border. They had no idea there were Jews in Mexico, and especially in Tijuana. Tijuana’s dark legend continues to fire up the imagination with stories of free-flowing liquor, cheap narcotics, beautiful señoritas, and black velvet paintings. Tijuana Jews is an authentic and living testimony set against conceptions and misconceptions of this near-mythic border city.

February 20, 2005

No a las reseñas express

Alberto Chimal se expresa ante un post que escribí sobre The Art of Fiction. Erroneamente tomó mi post como una declaración de gusto por blogs cuando mi opinión es simplemente una de labor ante el ejercicio de la crítica.

Hola, Julio. ¿Cómo estás? Navegando me encontré con esta nota tuye… Lamento que el blog colectivo no te guste; espero, de todos modos, que te animes a visitarlo nuevamente en algún momento (tal vez te sorprenda). ... Muchos saludos.

y para que quede claro, escribo esto:

La crítica de libros en el blog no debe de ser espontanea. Mientrás que el post ordinario del blog permite una sincronización de lo espontaneo y la fluidez del pensamiento esto no es aplicible, si se me permite acuñar palabras, a la reseña de libros. La reseña de un libro debe de ser lenta, pensada, y consumada.

Lo que pasa es que la lectura de un libro debe de ser cuidadosa. Toda palabra debe de ser respetada. Que tengamos opiniones sobre si un libro es aburrido o no es otra historia. La palabra en un libro, el orden del pensamiento y cómo este ha sido expuesto para el público es materia de estudio, para nombrar sólo unos cuantos factores de los muchos que hay al darse una lectura de cualquier texto. Para aquellos que escriben para otros este menester debe ser atentido al menor detalle pues así como tratas a la letra, la letra te tratara.

La reseña de un libro es un testimonio del lector. La reseña no es para otros, aunque esa sea la intención, sino de cómo el o la lector/a ha leido al libro y cómo es que el lector ha recibido la palabra de libro.

La crítica también es cliche. Cae en estructuras que después se vuelven dogmas.

Vale más una reseña bien rumiada que mil reseñas caviladas.

my native tongue, te echo de menos...

veo
que
imposible
es.

quería
reharto
verte
lejos.

ausentarte
lo más
posible
de mi
intenté.

ignorarte
con otra lengua
quize;

mis
pensamientos
envueltos
en otro
idioma
se vieron
expresar.

yet
i
miss you.

letra americana
lengua
mexicana
vocablos
tijuanenses
sonidos
de
mi
infancia

aquí
‘toy
de nuez.
Xicano
I
am.

i seek the future & the future seeks back

kcab
back
so
bad
i
want
twan.

‘tis
a
longing.

beyond
the
carnal

i
feel
a
throe
eorht,

i hear you.

i
sense
it.

everything
in
me
says that :
go back.

but
isn’t
that
which
i always
inevitablemente
end
up
doing
anyways?

the mistery
of which
Paz
bespoke of?

*Octavio Paz, Laberinto de la Soledad

Herb Alpert makes me happy

For me, nothing captures the true essence of my childhood upbringing in Tijuana like Herb Alpert does. Growing up in the curios filled streets of my 1960’s and 70’s Tijuana, my ears were often struck by his music as I strolled down Revolución Ave. on my way to my grandma’s puesto, shop near the border or the xylophone Oaxaca clad players playing music to attract turists unto the pasajes like pasaje Gómez where my grandfather used to have a leather shop.

“Check it out my friend. Cheaper than K-mart” or “Step right in amiga, special discount to beautiful and youg ladies like you here” (said often to little old ladies) are just one of the many greetings that greeted turisting passerby’s which inevitably janked a few smiles and laughter from the mirones gringos.

Herb Alpert succintly unites the American and Mexican cultures in Tijuana like no one else does for that era.

In an era when elaborate wordplay and adventurous production were the order of the day, Herb Alpert made an impact barely uttering a word or breaking a mold, other than expanding the commercial parameters for pop instrumentalists. Dashing trumpeter Alpert and his Tijuana Brass scored five top-20 hits between 1962 (when “The Lonely Bull” climbed to No. 11 in the U.S.) and 1968 (when the vocal-driven “This Guy’s in Love with You” cracked the top 10), racking up five No. 1 albums over the same period. The group’s patented “Ameriachi” sound made up in south-of-the-border sprightliness what it lacked in innovation; the likes of “Spanish Flea” and “Casino Royale” possessed the kind of unshakable hooks that fit perfectly on top-40 radio sandwiched between Nancy Sinatra and the Mamas & the Papas. This 20-track overview serves up 13 selections from the Tijuana Brass’s heyday and is rounded up with seven Alpert solo selections, including comeback hits from 1979 (“Rise”) and ‘87 (“Diamonds”).—Steven Stolder

You can listen to small snippets of some tracks here.

February 19, 2005

newspapers and readers in the sd-tj border area

I have always found spanish media a tad cumbersome. they inform the public, period. rarely do they call to agitate. tijuana spanish media always has this ‘miralos, miralos, pinches gringos, ya ni la chingan’ attitude. it is inherent in our society to have echelons. so this is also plastered in the news. most spanish newspapers go from the perspective that people are just plain dumb altogether. there is a sense they are doing the people a favor. but let me back up some. when i say they inform i mean they pass on the information as if it had nothing to do with the community. it is always somebody else doing the action, unknown actors so far removed from the community as posible that it bears no resemblance with us to the extent that they even seem unmexican. stories also tend to have no secondary sources or opinions being consulted to confirm or back up the ‘truth’ of the story. one must wholy rely on the integrity of the reporter that tells of the news, reports it. that is it.

a newspaper has so many facets. so i am just gonna be referring to a greater extent to the news that concern border issues which often tend to be matters of state. this in turn always leads to ‘the x of y government position said that z’s actions are deplorable with local politicians nodding their heads, ‘yeah, them up front are right on that’. just as well, rarely or seldom at best, is there public reaction. there is no sense that the powers to be can’t get away with that. this goes back to the echelons i bespoke of.

tijuana is a city populated by immigrants, which at any given time constitute the majority of the population. so the spanish media more oft than not has to address this crowd, not the native population which has to do with second rate publications, gossip or look to san diego or l.a. for deeper analysis that concerns their region. the immigrant population tends to also be less educated than the native tijuanense. immigrants have different customs and traditions. they come with a sense of human relations that is almost alien to the native tijuanense. immigrants tend to respect those in power. they revolve around power like sycophants. immigrants tend to not question authority that much and those in power are looked upon as a hierarchy that is unremovable, except, off course, every three years. this explains rather well the misunderstood feeling that native tijuanenses feel every three years. it is not that there is apathy running amok in the city. it is the general lack of interest for the city as a whole. tijuanenses in general do care for their city. but because immigrants carry with them this sense of feeling that that is not their city and that they will not be staying in tijuana too long no matter what, why vote and if vote and gets me something, well i’ll vote for the moment which puts food on the table now. immigrants outnumber tijuanenses and politicians understand this very well and fully take advantage of it. but i digress.

people born or raised in tijuana tend to have a higher degree of education not because they attend institutions of higher education in masse but because we are bombarded day in and day out with all sorts of information from two language sources. sadly enough there is also a brain drainage from the city. educated tijuanenses are ill understood because we do not have the more mexican accepted customs in our sociological view of the world. this tends to askew the mexican view of how the world ought to be and which thereby tends to loath independent thinking. this makes for poor readership and least to say, leadership. this very makes the many educated and well raised look elsewhere for a betterment and future for themselves, for their personal development and their own good. forget about the mexican diaspora, what about the tijuanense diaspora? lalo alcaraz, luis humberto urrea, beisbol players, arquitects and a whole lot of other people that are later ‘forgotten’ by the city’s leaders or populace because they left the city. they may have left the city but the city never left them. they proudly say where they come from. but i digress once again.

On the other hand, whenever i read american newspapers detailing news of tijuana one is often struck with a sense of awe at how the portrayal of heroism that a few mexicans seem to ‘dare’ acomplish comes across, read: it is laudable to be able to see ourselves in the mexican character. progress is always a headline whenever tijuana or méxico are talked about in the san diego news media. it is news whenever we seem to be moving forward. the kind of ‘forward’ they seem to be abe to relate to.

news articles about tijuana, or méxico, are designed to make us english speaking mexicans feel good. we like to hear and read about those bastards down in méxico, because the people that do cartography make sure america is always on the top, being beaten the crap out of their comfortable chairs. they also tend to be articles that cause ‘indignación’ that is, these pieces of information are made to cause public reaction. speacally concerning border issues. they agitate, they are a call to do something about the current situation at hand and that will inevitably affect the lives of our people for generations to come. this has very much to do with the american sense that washington just can’t get away with anything it wants. it must have and does have opposition to its will. there is a price to be paid for messing with public opinion.

so this tends to create more news. this off course has more to do with the ‘business mentality’ of our gringo neighbour than anything else. more news means more stories, which in turn means more readers and more newspapers being printed and sold, so these articles tend to be follow-ups which in turn creates a loyal and interested readership. everybody loves a good a fight specially when the big guy is getting knocked down.

this ‘indignación’ is far different than that from mexicans that are not from tijuana where ‘indignación’ is often toothless and damped with a sense of resignation and powerlessness. the articles tend to be more informative with third party involvement. they are often small pieces of investigation, or so it would seem, though i suspect this is more rutine than ‘investigation’. the difference is a legal one. in america they are afraid of being sued for libel, so they have to get their facts straight. besides, at the local and civic level, the code of ethics is much higher in san diego than in tijuana. what matters is to get to the truth regardless of who is affected by it. in méxico, people can also be sued for slander and libel as well but differently. i imagine it is very hard to get people to talk or express their opinion or professional opinion on any matter that may affect them because they fear retaliation.

...

February 18, 2005

Dead Time

It was a dead time
a petrified forest
walking there
seeing
stillness
frozen

Dead time
had
so
many
memories

touched by
my ojos
inquisitivos
memoria colectiva

Dead Time
me
invito
a
recordar

camine
paso
tras
paso
dejando huellas
bajo
huellas

La luna
el universo
sentados
zipped tea
waved
hello
as I
passed by
y vi
un viejo
sueño

aló!

y sonreí
al verlo
fullfilled.

Dead Time
där trivdes jag

February 16, 2005

¿será posible?

my frreaking God, ¿todavía hay gente así? eso me pasa por surfear la red española, ¿pero en qué año estamos? ¿late 1800’s or qué?

wachense esta página y lo que dice:

En el imaginario español Las Indias representan algo similar a la frontera del Oeste para los norteamericanos: el escenario de la libertad, el motor del dinamismo social, el territorio de los héroes y los pioneros.

tomado de la página de Sociedad de las Indias Electrónicas vaya, hasta la dirección está que levanta cejas. Pensaba que los mexicanos eramos los únicos en el mundo hispano que aún no superaban la Conquista pero si válgame, veo que hay varios que aún no superan ni siquiera sus vagas desilusiones….

¿quieren tus ojos más? (263 letritas te esperan pues)

nada que ver

una de las cuestiones más dificultosos para mi es ver el lenguaje escrito como los demás lo ven. son los monolingües quienes me presentan más dificultad pues no puedo ver como ellos ven el idioma.

ya había dicho anteriormente que para mi las letras solo son eso, letras. yo miro la construcción de mensajes, ideas, correos et al como un ingeniero mira la construcción de su obra. las letras no son más que una herramienta. en especial cuando uso la computadora. mi única audiencia al momento de escribir es la pantalla. mi relación con el texto se vuelve una de sumo detalle. voy escribiendo letra por letra como quien construye un rascacielos piso por piso. no voy pensando en alguien al escribir, como el ingeniero no va pensando en los futuros inquilinos. ni siquiera cuando escribo en papel lo hago. sólo existe el sentimiento, la inspiración, el calor del ritmo del trabajo, mi musa, por utilizar una vieja y antiquísima metáfora, y el labor de escribir el sentimiento, el deseo de crear lo que se piensa y plasmarlo en papel.

la mayoria de los monolingües, sin embargo, no saben separar sus letras de su constitución emocional. para ellos, el lenguaje y su ser es un ente fundido, no pueden separse, la simbiosis es total. pienso, en particular, en los mal llamados hispanoparlantes. en las cosmovisiones inglesas y germánicas se les caractériza como ‘explosivos’. es el temperamento que los traiciona y los distingue del resto de los que usan una lengua que utiliza un sistema de escritura como la presente. too much fucking emotion. dejan ver su disgusto y personalizan su mensaje, no saben dirijirse a las ideas sino al ente que las escribe, no dejan al texto respirar, lo asfixian con sus sentimientos alterados. smother.

para el parlante de la lengua latina-ibérica existe un amor al lenguaje tanto como el amor nocivo que se le tiene a una persona, hay una obsessión. hay otros que llevan esta relación del lenguaje al ambito espiritual, lo aman como aman a su deidad. y lo respetan. es una de esas relaciones temerosas, donde se teme la furia del dios, so siempre hay que hablar bien de él o ella.

para mi que chingue a su madre cervantes es una frase que causa disgusto. es una blasfemia. temen al dios todopoderoso de la lengua llamada español, castellana cuando más reverencia se le quiere dar.

aprendí, en una prisión de Tijuana conocida antes como el pueblito de la Mesa, durante una de mis visitas ministeriales como hermano de la Palabra, que hay que enojarse con dios. no podría entender a dios de otra manera si no me enojo con la deidad, para mi que chingue a su madre el dios judeo-cristiano no es una ofensa como lo vienen siendo para muchos. es simplemente un texto con letras. así miro el lenguaje, las letras esas no hacen nada, lo que hace es la interpretación de ellas en la mente del que las lee. no intento con este razonamiento escucharme como si estoy pidiendo disculpas, nada más lejos de la verdad, sino lo que quiero hacer es mostrar el razonamiento que me ha llevado a despreciar el idioma de cervantes porque es así como mejor lo puedo observar, entender, eso es todo, y como el psicólogo a medias que soy, diría que hasta saludable es.

ahora, pido disculpas para aquellos lectores que vienen siguiendo con detenimiento el hilo de este post porque aquí estoy a punto de virar a otro tema que conlleva a otra relación, antigua, que tengo con el español, pues es menester aquí puntualizar que el idioma español es una de mis lenguas nativas.

Mi amigo Andrés de Noruega a llegado a la conclusión de que sufro de hispanofobía. en sus palabras me dice:

Y no coincido con tu posición hispanofóbica, pero esa es harina de otro costal

mi amigo, sospecho, tiene una comprensión exageradamente limítada de lo que un Xicano es.

no soy xicano dioquis. nací en el frente de dos culturas que mantienen una guerra ideológica de baja intensidad. he sido soldado raso de la lengua española en el mero frente del evento linguobélico y he vivido en las trincheras del terreno enemigo, el mundo inglés. he luchado por mi derecho de hablar español en California. he sufrido el vitúperio de esa cofradía hispana que se alarma de que el español dizque está deteriorandose y que ningún apoyo brindan al frente de la guerra pero que bien saben llevarse la gloria de los demás cuando estas últimas son ganadas además de que nunca reconocen al xicano como un ente latinoamericano cuyo uno de sus idiomas es el español. piensan que un xicano es un gabacho. batallas innumerables hemos sufrido en las cortes de los EEUU por el derecho de hablar español en nuestros trabajos, en nuestros pueblos. queremos que el Tratado de Guadalupe se respete.

quizá eso explique mejor mi posición hispanofóbica como mi amigo Andrés me la diagnosticado. he estado al frente de la batalla y he hablado español ahí donde más desdeño y menosprecio hay, he hablado español ahí donde las miradas han sido fulminantes.

ya hice lo mio por el español de españa; ahora sólo lucho por el derecho del español de librarse de su yugo real, monárquico, de su visión de limpiar y fijar que para mi sólo significa seguir los pasos de castilla.

¡Muerte al DRAE!

February 13, 2005

Tijuana, Tercera Nación II

Tijuana Tercera Nación I

me rio, con esas ganas como quien tiene la manía de reprimir todo y lo logra encubriendolo con la risa. así me rio al leer el descontento general de los blogueros que el establishment tiene bautizados como ‘jóvenes’ a pesar de su clara vejez ya. ¿y cuál es es ese descontento general entre los blogueros ofendidos? el descontento yace en que no se les ha pedido permiso para utilizar sus obras. Hyepez, Ingrid Fernandez y Omar Pimienta están que se los lleva el chamuco por que, según lo he interpretado yo, han sido usados, manipulados por el mismo establishment que los ha bautizado como artistas ‘jóvenes’. primero se dejan llevar por el flirteo y ahora se quejan, como señoritas abandonadas a su suerte con todo y su domingo siete.

lo que no entienden estos señores y señoras es que son titeres de una ideología más grande de lo que ellos alcanzan a comprender.

ellos y ellas son gente que conforman un circulo, el famoso TJBF, la broma que nadie entiende según rafadro, ahora lo entiendo, son todos una broma pesada para el bien de Tijuana. son gente de clase media, gente que el sistema corrupto de las instituciones mexicanas utiliza para avalar sus posiciones ideológicas pero que los ‘jóvenes’, ahora comprendo por qué les dicen así, no entienden que son simples marionetas, cotorros que hablan justo lo que la burocracía caduca e izquierdista a la vieja usanza, quiere escuchar.

so están ofendidos porque su arte, que se supone ha de representar la problemática de la frontera, está siendo manipulada para fines de lucro (leáse: no reciben regalias por sus ‘obras’ ni fueron invitados a Madrid ARCO 05).

me rio de que est@s niñ@s fresas, riquillos de la sociedad tijuanense, que siempre han tenido micas para cruzar al otro lado (EEUU), hablen de solidaridad con los immigrantes. lo que pasa es que no ponen su problemática, no ponen el nombre de Hyepez, de la Ingrid, del Omar en la visión de la frontera como ellos la comprenden, y de comprender, válgame, si tan son sólo tres quienes comprenden el argüende este, que su arte, que de otra manera hubiere permanecido en las paredes de su casa, está siendo utilizado para fines de lucro en el exterior. Vaya solidaridad, vaya patriotismo con la nación mexicana.

Obras que hablan de la problemática del inmigrante mexicano en Tijuana, right.

si Yepez, Omar Pimienta o Ingrid Fernadez en verdad son tan, pero tan solidarios con los inmigrantes mexicanos en Tijuana ¿por qué no siguen el ejemplo de Nelson Mandela como cuando él quemó su pasaporte en seña de protesta por la situación política de su país? ¿por qué no queman ell@s también publicamente sus micas enfrente de todos? En la línea, o enfrente del consulado estadunidense ya de perdis (¿?)

1. Por el ‘arte’ del show de limpieza de imagen “Tijuana, Tercera Nación” los grupos pro-migrantes no han podido colocar sus cruces tradicionales de los migrantes muertos en la barda metálica, ahora ocupada por los diseños cool de algunos artistas tijuanenses. Leer abajo. La neta: qué poca madre tienen ciertas personas. Y póngase el saco quien quiera.

Ya hay que decirlo claramente. Tijuana, Tercera Nación es un proyecto de limpieza de imagen de Tijuana y la frontera en general. Están utilizando la ingenuidad, el cinismo o la apatía de los artistas y académicos de Tijuana para limpiar el significado del muro. Algunas de estas personas no quieren aceptarlo, pero lo acepten o no, muchos lo sabemos. Fueron utilizados o se dejaron utilizar a cambio de exhibición paracaidista en ARCO y beneficio de sus carreras a expensas de la más cruenta realidad fronteriza.

¿a llevado Omar Pimienta a un pollo a Los? ¿el Hyepez?, ¿la Ingrid? se han aventado un cruze a Los (EEUU) a pecho de tierra por toda la playa o el pantano que está por la planta de tratamientos de agua? ¿sabrán en verdad lo que es esperar y esperar y esperar hasta que haiga un cambio de migras para arriesgarse a cruzar a Los, llegar a Plaza Bonita enlodado y soportar las miradas de la gente que saben, huelen que uno es pollo? ¿sabrán nuestros ‘jóvenes’ amig@s en verdad lo que es llegar a Tijuana como mexicano, ser acosado por agentes de población que confude a mexicanos con centroamericanos, sabrán en verdad lo que es ser ultrajado por la policía tijuanense, ser robado por polleros sin escrupulos y tener que soportar la mirada, el shock de todo lo nuevo a sabiendas que el pueblo sabe lo que ellos son pero el immigrante no? ¿sabrán en verdad lo que es tener que pasar noches frías por playas o por los cerros de la Libertad, por a un ladito de San Ysidro, tener el foco de los helicoptores arriba de ti, ¿sabrán? ¿sabrán lo que es ser abandonado en Chula Vista, o San Ysidro a su suerte sin dinero ni nada, despojados de todos sus bienes en un país extranjero? ¿sabrán nuestros niñ@s ricos lo que es tener esperanza de un futuro mejor y tener que arriesgarse a todo lo que he dicho anteriormente para poder lograrlo?

lo dudo, yo fui pollero y me llevé un chingo de pollos a Los, so a mi gente los reconozco aunque sea por letras y hasta la fecha estos niñ@s no han demostrado lo contrario. por eso me pregunto, ¿sabrán lo que es ver la esperanza de una vida mejor en los ojos del inmigrante mexicano cuando ve las luces de San Diego, California, apoyados pecho tierra para esquivar la migra? ¿sabrán lo que es ser una escoria de la sociedad por querer una vida mejor y tener que salirse del país porque nuestra nación no lo brinda? ¿sabrán estos ‘jóvenes’ adinerados lo que es ser tachado como traidor por irse del país aunque manden y manden dinero a México para sus familias y así ayudar a la economía nacional del país?

y es que estos amig@s sólo hablan para oidos de la izquierda mexicana que es antiyanqui de todo corazón y que nunca ha pasado ni un día en la frontera mexicana. que el muro, que la migra. ¿y la problemática en Tijuana? bien, gracias. pero mientrás no deje dinero para el establishment, o sea, los niñ@s darling de la sociedad, los inmigrantes en Tijuana seguiran sufriendo tanto como la ofensa que nuestros ‘artistas’ sufren por ver sus obras ‘manipuladas’. Welcome to Tj.

February 12, 2005

Radio Global en Madrid

Debo contar mis bendiciones. I must count my blessings. Estos últimos días han sido un particular gusto y refrescante tónico para el forlorn tijuanense en mi. En momentos, mientrás escribía, o leía, hasta me perdía, y curiosamente hasta se sentía como si estuviere en casa, con los mios.

La raza de Radio Global anda en Madrid y han estado transmitiendo desde ahí. Me da un chingo de cura escuchar nuestra voz, esos güeyes sí son de Tijuana, luego luego se les escucha al hablar, las palabras, sus expresiones, sus reacciones, la típica autocarrilla que nos damos nosotros mismos al cotorrear, sí, una delicia escuchar ese acento que curiosamente, nutre el alma de este exiliado acá, en Suecia.

Radio Global me gusta más que cualquier otra estación de la internet que sale de Tijuana, je, realmente no conozco otras, aparte de las comerciales pues. Lo que pasa es que hablan libremente no? No hay esa censura interna y externa que se da, por ejemplo, em Radio Latina, son, as they are. Eso gusta, así debe de ser.

Ponganse a chekear el blog que tienen sobre su estancia allá....

RG en el Festival Arco (Madrid 05 Buti fotos, buenos comentarios y su puta madre, que puta cura están agarrando!!! Fuese de más lana les haría compañia a los putos allá...:-)

De por cierto, la hora Jihad rifa ese!

February 11, 2005

agentes de la filosofia de la maldad en Tj

Hay una visión. que una minoría tiene. y tuve la oportunidad de hablar con personas que ven más allá de sus narices. mas la opresión de la mayoría: los negativistas, los negadores, los que crítican a la manera más facíl posible, descriptores de lo obvio, a veces los agobia. lo sé, me encuentro de su lado, veo que los obstaculos son muchos.

pensadores, pseudointelectuales (Fausto dixit ‘los intelectuales nacidos en tijuana les vale verga su ciudad’) aquellos bautizados por el establishment, que son parte del establishment, suelen ser sus profetas, sus verdugos, sus agentes de la jestapo, están siempre listos a ridi-cúlizar cualquier intento de superar lo obvio: de trascender el más allá. these are not writers, they fail, in describing the real essence del espíritu tijuanense. las ansias, el deseo latente, el suspiro que nadie escucha mas que aquellos que sueñan más allá de lo obvio, con ellos he conversado.

Y coincidimos: hay gente que romantiza tijuana, agentes de la narrativa de lo obvio y que hacen un dinerito con ello. romantizan la maldad: la filosofía de la maldad.

¡uy! cuánto crimen10, gasp, breath of air, qué terrible.

¿y la alternativa? eso no deja dinero; eso no pone tu nombre en las noticias, en las editoriales patito.

¡pity them visionario tijuanense!

o si no, sacan un buen hueso viviendo, describiendo la trillada hasta el cansancio, la obvia decadencia: tijuana makes me happy etc, etc, * instant narcolepsy * y el resto del país les cree.

oh, sí, wow, y quién sabe qué más, recensionan lo obvio como lo neonuevonew. y es mexicano, chin, sí. chido. meanwhile back in tijuana….

Eso les deja dinero. se hacen pasar por personas de alta moralidad, ay, tú no vives aquí, tú qué sabes, que el crimen exponente diez.

la gente de verdaderas visiones no son ellos.

esa imagen es para el consumo del exterior.

ellos y ellas son los que más apuestan por una tijuana más conservativa, quieren el status quo, que siga la la filosofía de la maldad. son agentes de la filosofía de la maldad del más alto rango, cuya biblia es la leyenda negra aquella. ellos y ellas son mis enemigos.

yo sí quiero que tijuana cambie, que tijuana salga adelante, que sus innermost desires se hagan realidad. Neo, dónde estás.

so hablé con gente. me presentó sus frustaciones y vi venganza, lo vi en el vapor que salia de sus palabras al decirlas con el coraje que sienten. me decían: veo más allá de los agentes de la leyenda negra y se ve muy bien. ¿cómo deshacernos de ellos y ellas?

y piensan, sueñan, planean para cuando ese día este presente.

Los malos agentes ni pichan, ni cachan ni dejan batear. así son los agentes de la filosofía de la maldad. son faciles de reconocerlos, cuando los veas, sigue tu camino. el de ellos, es de obstruir, hazle como Ulises al oir el canto de las sirenas: resiste.




February 10, 2005

a Ilán Stavans

Scene 1

jag mår illa. i am sick, sick so sick of this accursed share i have, que me come, carcome, las venas, la sangre, cough, cof, – kof – . phlegm sale spitting out de my throat, sliding through my tongue, contaminating my mothertongue as it passes through my dientes llenos de dulces de celaya, cajeta hecha con leche jersey, i veo it slide through my burning lips. i wail for fresh healthy freedom. i make un attempt to gargajear el rest, pero cuelga la gacha enfermedad de mis labios sin separarse de mi….

Scene 456, pág.4

pssst ? (a violent, virulent calentura @ 2am one friday afternoon in comala district, cawuila Tj, made me say it…)

odio tanto al pinche viejo ese que no puedo ni siquiera impulsarme a concentrarme a escribir sin emociones, así de calor hierve en las venas que mueven mis dedos al escribir esto. que chingue a su madre saavedra! para mi, quijote y su mancha es una vergüenza para las américas, ya le he dicho y lo diré otra vez, empaquen todos esos libros y mandenlos a españa otra vez. cervantes para mi es un yugo más, una cadena negra, vestigio de la era colonial que nadie quiere ver, el emperador no tiene ropa! y cada vez que veo alguien en América utilizar frases como “letras de cervantes” etc siento una profunda tristeza enorme pues como ver hombres y mujeres encadenados, caminando la vieja ruta atlántica otra vez sin sentir lástima en el alma?. en la internet se ve por igual, cada url que empieza con cervantes se apropia de escritores americanos para sus archivos. que vergas de cabrones los hijos de su rechingada madre, porque vergas no se quedan con los suyos, españa y sus colonias en áfrica son suficiente mercado para ello no? pero no, tienen que recordarnos esos lazos del pasado, cada vez que sale la hermandad “ibérica”, mis putos huevos pos que!

y es que no podemos ser libres, por eso odio el drae también, qué vergas hace ese diccionario acá, nuestros vocablos terminan en una lista ajena al propio diccionario que ni siquiera se digna llamarse español universal porque tienen que a huevo recordarnos lo real que es el puto libro. y los putos académicos mexicanos que le lamben los huevos a castilla no se ven en el espejo, aún se comen el puto verbo de que ahí es la cuna del español, ahí no es la cuna del español mexicano, la cuna nuestra está en los 31 estados que componen nuestra nación amén del viejo sudoeste americano donde se ha preservado un español que hasta los mismos españoles llaman arcaicos, chinguen a su madre críticos de mi lengua natal! si con sólo el español mexicano se haría tres diccionarios de esos

deberiamos de utilizar la doctrina Monroe en las letras americanas….

vib-ra

perforan
corrosivas!
ssssss
palabras
ácidas
que
corren
por
mis venas
como
el veneno
caliente
de una
víbora
guardado en
sus colmillos
listos
al ver
la amenaza

..

mis palabras
te muerden
remuerden
el alma
y
te
duele
huele
a hueco
pues mis
palabras
dejan ver
que poco o nada
tienes
en
ti
.
.

February 9, 2005

Especulaciones

Con el atentado cometido en Madrid por parte de ETA se dejan ver dos cosas a la intemperie de las especulaciones:

Una: ETA está en coordinación con los narcos de México. El narco ha infiltrado la presidencia Mexicana. Resulta más que sospechoso que Fox haya estado en donde está y que ETA, quién quién sabrá por qué querra intímidar a México siendo México un amigo tradicional de los vascos (Fox es vasco, recordemos eso) haya hecho explotar la bomba a sabiendas de la agenda del presidente mexicano.

o Dos: ETA le manda saludos a Condoleezza Rice quien hoy estuvó en París.

Una y última especulación, resalta que buscando la simpatía para un referendúm en España, los vascos de arraigo nacionalista se vean de repente en ese enjambre de abejas. Para más información al respecto del referendúm vayan y quemense el post del buen Joaquim titulado Después de Ibarretxe, la voluntad de los vascos

Pero más que especulación es de lamentar este tipo de acciones por parte de ETA. La violencia no es el camino!

tanx ese!

Antes de que pase más tiempo quiero aprovechar esta ocasión para dar las gracias a mis colegas blogueros allá en mexicano cyberland. Datos tomados de Technorati.

Nuevo bloguero que entro dándole madrazos a una institución como la Iglesia Batiana: Roc, salut!

Madame Dulx, es un deleite para mis retinas (Diría Madame Mergruen) leer sus wannabe desvarios y un honor ver el humilde nick de este blog entre la niebla que Maria Luisa Bombal sin duda se imagino también.

Andrés, desde una roca Noruega también se ocupa de mencionarme en sus letras saca-risas (disculpen mi falta de vocublario) y menciona a la vieja usanza cínica, pero de la buena, el buen nick que uso para saberme a dar entre ustedes lectores del alfabeto romano y posesionado por el espiritú judeo-cristiano.

WOMS, quién me citó y suscitó un buen debate recientemente amén de mencionarme sin linkearme por declarar mi oposición a la corrupta y decandente Iglesia Batiana. Naughty naughty Armando, eso no se hace….

Monk-ey 100, cuya bílis ahora recae sobre las letras que aquí se escriben y en donde en varios posts con diferentes tonos de desprecio me menciona, go read them, yeah, like whenever you feel like.

Transpeninsular cuyo agudo sentido del humor y ojo observador dejan en claro ciertas evidencias que otros no quieren ni pueden ver, bifocales anyone?

Artstar cuyo arsenal de ideas are deader than dead.

Hibernation quién no paso a chingarse una birria conmigo, pero hej! what the heck, no puedo estar en Tijuana ni en Estocolmo al mismo tiempo….

Edilberto Aldan quien escribe sobre un post que hice sobre literatura viva y que el Chango#100 rechazó con su silencio pues él fue el primero que vio la luz de ese post via email.

BR, quién en Diciembre me dedicó varias menciones, leerlas aquí, aquí, y aquí, chucks, gosh and blush BR, I didn’t knew you cared so. Sí, ya sé, el último post no sale, pero la magia de la internet sí lo sabe, su post empieza así, y si quieren el link al post es nada más de pedirmelo:

Decidí no ir a la presentación en sociedad de Herr Julio Sueco. Me agobia el cara pálida. Los anglosajones tienen cierta manía de superiores y cultos. En el trabajo hay este anglo rubio con acento de niño rico de La Jolla mezclado con intento surfo-cool de decir las cosas. Hace una inflexión….

Gracias por tenerme tanto en mente gente!

:-)

Start spreading the news...


Image taken from EL ÁNGEL DE TIJUANA

Vayan a wachar la movie! Para que luego me cuenten que tal fue el rollo, creo que no habrá livefeed para este film en la internet, buh!

Si quieren saber más sobre la trayectoria de esta pelicula vayan y quemense el blog del Yorsh

Suerte homes!

February 8, 2005

¿Quién Soy Yo?

Interesante lo que escribe el buen WOMS sobre statements. Donde me cita que dije:

que podemos saber apenas nada de la gente por lo que escribe

Francamente no recuerdo las palabras exactas pero hay un grano de maíz alterado genéticamente que indica que haya sido una declaración fidedigna de mis pensamientos.

Sin duda alguna trazos de mi hay en ese tipo de pensamiento. Lo digo porque aunque no haya sido mio el formular de la susodicha frase lo afirmo como una verdad. No voy a decir imposible pero confieso que la tentación me gana, sería sabrosísimo poder utilizar la palabra en todo su contexto pero creo que me estoy saliendo del topico, es una borrachera, parranda esto de las palabras, so.

Lo que pasa es que cada quien tiene una interpretación de lo que lee ¿no?

El psicólogo a medias que nunca sacó su diploma en eso en mi diría lo contrario, uno puede, a forma de barruntos et al poder intentar sacar ciertas conclusiones de las personalidads de las personas detrás de los blogs, pero hasta ahí, barruntos que sugieren, indican, tientan.

Dentro del ambito literario cada quien saca su pinche peine a su manera, así de simple es….

Pero seria falso argüir que es verdad. Porque también se descubre en la lectura los valores que uno aprecia en la vida, y es bajo los valores que uno se guía cuando uno descubre a las personas. Dejemos de que las personas afoquen su verdadero superYo a un lado. Decirle a WOMS, ¿sabes qué? No me caiste, y ya, no es una seña de mi caracter sino todo al contrario, es una expresión de mi que nada tiene que ver con el sistema de valores que yo sostengo.

El sistema de valores que uno tiene es lo más fiel que uno puede acercarse a una persona, por eso, los partidos políticos, si algo tienen en común, es que se arinconan en valores. Que la izquierda, que la derecha, ahí se sabe muy bien quién es quién. Por dar un ejemplo. Pero es en los valores donde nos podemos acercar el uno al otro, aunque nos caigamos en la madre el uno al otro.

February 6, 2005

de raza en Madrid

Parece que el PGBeas terminó por aceptar la crítica que el Burgues le lanzara alguna vez sobre su globetrotting experiences pues leo con placer su estancia en Madrid y el progreso de los tijuanenses allá. Lo único que hecha a perder el texto es la mención del Yepez, guacatelas, pero en fin, en toda olla de frijoles siempre sale el prietito por ahí, usch, así que vayan y lean el post now! Qué haces aquí todavia? Go read it now ese!

February 5, 2005

de una admiración

»¡Herr Falander no habrá de ser nihilista hoy!«
»¡Nihilista! ¿Quién te ha enseñado esa palabra? ¿De dónde la agarraste? ¿Estás fuera de quicio chamaco? »¡Dímelo!«

Se levantó de la mesa y disparó dos tiros con sus revolveres negros.
Gustavo quedó mudo del miedo y asombro del semblante que la cara del actor presentaba.

»Bueno, contéstame chamaco, ¿de dónde agarraste esa palabra?«
»Fue Herr Montanus quién la pronunció el otro día cuando acababa de venir de Träskåla», contestó Gustavo intimidado.

»¿Ah sí?, ¡Montanus!« pronunció el hombre de aspecto sombrío y se volvío a sentar. »Montanus es mi clase de hombre; es un hombre que entiende lo que uno dice….«

de la novela de August Strindberg (Suecia, 1849-1912), La cámara roja (1879), una sátira feroz de las instituciones y la situación de su país en aquella época. Un fragmentillo del capítulo de la novela titulado: Absenta.

*¿Traducción? Yo mix, who else?

February 4, 2005

de la ciudad fuera

Yo nunca he tenido problemas con Tijuana, de hecho, el único problema que he tenido con ella es del haberme alejado de ella fisicamente, pero a la vez gracias a ello la he visto con nuevos ojos.

Yo soy vago, un malviviente, uno que sabe Tijuana cómo es desde sus mismísimas entrañas maleficas, por eso no resiento ese estado que los neoRicardos le aluyen, sorry. Yo la conozco y la apreció tal cual es, nunca la he visto con esa óptica de que uyh! cuánto crimen, jámas.

La gente de la clase media media, de esos que están por arribita de la pobreza, que vive en Tijuana, tienen la filosofía de que algún día Tijuana se compondra, como sí tuviere una enfermedad gacha pues Tijuana siempre parece que apunta hacía una ciudad como San Diego. Se comen el verbo de que Tijuana es como San Diego.

Creen que sus valores morales los subiran a esas alturas de los que sí tienen dinero, pero los que sí tienen dinero en Tijuana o son muy criminales o son gente cuyo dinero viene de otros lares, no vive ahí. Y es desde ahí donde controlan sus haberes.

En Tijuana viven sólo los chalanes de los adinerados, fureños por lo usual. Lo más cierto es que cuando sueñan con la jubilación sueñan mudarse a San Diego; Tijuana, ayh, fuchila, y los chalanes de los chalanes, que se quedan viendo al tío rico mudarse de Tijuana lo resienten, pues ellos no tienen medios para hacer lo mismo, sólo les quedó la miquita para poder pasar, para poder exhalar con añoranza, ya en San Diego, lo que pudo ser. No saben, no pueden, ni quieren vivir en Tijuana. Para ellos, vivir en Tijuana es más una mala racha.

Y hasta eso, también los hay que suelen aprovechanse del nombre de Tijuana, te dicen dónde nacieron para su propio lucro, hacen dinero del hecho de haber nacido ahí, pero mientrás Tijuana no les deje dinero, la odian. O como la ágil, crítica y perspicaz mente de Fausto Ovalle lo nota:

su orgullo de ser tijuanenses se limita a ser nacidos [en Tijuana], no hay más. la ciudad de la que ellos hablan es abstracta. no pueden hablar de la ciudad material, porque no la sienten, conocerla pueden, pero no tienen sentido de pertenencia en ella.

Son estos últimos los más nocivos para la ciudad de Tijuana, los mataesperanzas, los que menos les interesa saber de Tijuana, ven como sus amistades mediamediaclaseras poco a poco se mudan de Tijuana a San Diego. Sólo se queda con ellos un rencor al rojo vivo.

No te presentan propuestas alternas a la filosofía de la maldad, la leyenda negra, no tienen una visión de lo que ha de ser la city, de lo que puede ser. Sino que, como los que lamentan la muerte de lo mexicano en Tijuana, lamentan Tijuana por lo que no es y lo que no pudo ser. Pobres, colectas deberiamos de hacer para matarles esas ansias y mandarlos a San Diego, o sus lugares de origen. Oh quizá una intervención, I think in most cases the poor suckers are just too brainwashed. The city tends to do that in some.

February 3, 2005

Can you hear?

Querido Vacio, te mando unas letras por medio de un aparato electrónico. Apareció no hace mucho, tiene una fuerza increible. Es insaciable, se come las letras y no deja rastro de ello alguno, y ¿quién sabrá a dónde iran a dar esas frases, esos pensamientos que alguien dedicó horas y horas en formular? Quién sabe. So te escribo a ti, oh Eterno Vacio, pues se trata de uno de esos fenómenos que se suscitan con el avance de cada tecnología, como cuando los calcetines de repente desaparecen en la lavadora y amén de ellos, ¿a dónde fueron a dar? Pues sí, ahora quiero hablarte, eres como hablarle a Dios, uno nunca sabe si estas oyendo o no, so escuchame muy bien, porfis, ¿sí? Mira, lo que pasa es que tú de seguro tendrás algún contactillo por allí que sepa de esto de estas famosas desapariciones. No te estaría molestando con este favor pero francamente requiero de tu intervención, es algo muy urgente. Si la maquina que se chingo mi mensaje se pone a leerlo mi secreto será devulgado por todo la bloguesefera, ya sabes como son esa bola de ociosos y pretenciosos que se mueren por un poco de atención, mejor deberían de hacer ejercicio o leer un libro de a verdad, eso es lo que deberían de hacer, mira que estar sentados todo el día enfrente de uno de esos aparatos que sólo saben tragarse las palabras sin permiso ni nada, culeros, las maquinas, no las personas, las personas son personajes tristes, en fin, te decía.

Le escribía a una de mis amantes, sí, ya sabes como soy, un hombre tonto con suerte. Pues nada que me enamoré otra vez, ella es hermosa y justo le componía yo unas letras de esas de amor que tanto me gustan componer en estos estados mentales. Txale, la verdad es que no sé, me sabe rico escribir con esa viada, con el estomago lleno de mariposas y pues qué, es un placer pensar en ella. Soasí’estao, bajo los influjos de los dardos empapados con afrodisiaco ultralove number 5, nada de hacerle copycat a Channel #5, pleeease. So pretty please ¿sí?

Querido Vacio, por favor, devuelvemelas.

de un infructoso hallazgo

- Ring! Special Delivery package for Julio Sueco.
– What the? Ah, por fin, que bromista eres pinche Vacio, ¿qué? ¿noticias de mis letras perdidas? Gracias! Oh Eterno Vacio.

Pero I think you got me someone elses socks, y además dije letras, de seguro las veran, son las más notables de todas. ¿Que qué? ¿Que unas de Don Quijote, y baratas que venden en el puesto de Doña Oscuridad de la Noche? Y de segunda? A ver, cómo es que el pinche Manco de Lepanto perdió letras si en aquellos entonces no había manera de perder como ahora, jo! me tomas el pelo ¿o qué? Ah, sí, claro, pues ¿a quién no se le han ido las ideas que de repente le brotan a uno para que sólo desaparescan como vinieron? No, no, gracias, pinche viejo mamón, de hecho no quiero saber nada de ese güey, hasta me cae gordo ya el puto, de sólo escuchar su nombre me entra una rabia de pocas madres, de estar vivo le pusiera una tranquiza por todo lo que me ha hecho pasar, jode. Y es que ¿qué hace en América ese gachupín? Es otra forma de colonializar la mente, pinches españoles, aún no se acaba la historia con ellos, como sabrás en América aún tenemos presente ese pasado, sí, ya sé Vacio, esos güeyes les vale madre su pasado que traemos aún hirviendo en las venas nosotros. Putos, y todavia hay mendigos que se ponen a defenderlo, largo de aquí! Le diría de verlo por ahí al pinche matamolinos. Ese libro, sí, ya sabes cual, pinche viejo loco, se cree mucho porque muchos lo han leido, válgame la santa purísima, qué presumido. En América deberían de mandar todos sus libros a su país y de paso el DRAE también, es hora de hacer un diccionario Independiente de España. Te digo, el sólo nombre me hace encabronar. ¿Qué? Cuál hermandad hispana? Txale, yo soy Americano, no soy, ni tendré nada que ver con esa bolas de eurofilos, además bien sabes que yo vengo de otra parte de México y nada que ver con esas historias de esos mensos. Que sepa español es otra cosa pero venga, amantes de nuestra literatura deberían de ser mejor todos esos eurofilos Americanos. En fin, no, no gracias, es más, compra esos pensamientos a la Doña, de por cierto, me la saludas ¿eh? tengo días sin verla por acá, así que un besito, abrazitos y todo eso de mi parte, vale, oh sí, te decía, compraselos y tiralos en una alcantarilla por ahí, usch, de por sí apestan esos pensamientos de tan viejos, hieden, es más, a ver sí así se siente con los suyos, y andale, ¿sí? me urge encontrarme con mis letras, yo sé que darás con ellas pronto, y tu labor será recompesado pronto.

de classical music

La verdad sea dicha yo puedo escuchar toda la música clásica que quiera, estoy, después de todo, en Europa.

Aún así, prefiero escuchar 90.7, transmitiendo desde el cerro de las Torres, Tijuana, BC, Estados Unidos Mexicanos. What can I say?

Amen brother!

The beauty of a poet is to state his or her mind (political correctness aside) in a succinct way.

Julio Sueco, dixit.

February 2, 2005

Deteniendo la pared Tj style

Una de las cosas que uno aprende como Tijuanense (sí, con T grande) es que uno aprende a perder el tiempo. Eso es un arte que ni se puede comparar a los grandes maestros de la cervecería Alemana aún con todo y su famosa ley de agua pura ni se puede valorar pues es un arte que sólo Tijuanenses saben apreciar así como los japoneses sólo saben apreciar el arte del Samurai.

Uno puede pasar horas, días enteros recargado a una pared pero eso no quiere decir que uno ha pasado el famoso examen de Vaquetón Profesional.

No hay mayor educación callejera admitido y reconocido mundialmente como el estudio y dedicación que un título como el de “Maestro en Perder el Tiempo” con sede en Tijuana, otorga. Tsss, diganmelo si no sé yo, ja!

Y es que es todo un arte en sí, no cualquiera sabe perder el tiempo. Txale, hasta lo acusan a uno de snob si uno, por su profesión, lo happens to loose sin querer queriendo. Vulgarmente lo confunden a uno por clasemierdero.

En fin, eso lo suelen pensar no-tijuanenses o vaya el dilema, tijuanenses corrumpidos por excesos de culturas ajenas a la suya y cuya mentalidad Tj a cesado de ser lo que fue, RIP, sniff and all that. Remembered they will be for that which they once were. ¤Takes off hat with his two hands and places it in the middle of his body in sign of respect, with head bent towards the ground.¤

N’ombre, a estas alturas soy un experto en perder el tiempo, me cae de a madres sí no.

De hecho, hacerles perder el tiempo a otros como táctica subvertiva fue mi especialidad, chingo a mi madre sí no. Y eso que nunca fui bueno para el Shangai eh?

Y Logovo, my dear, I might be a profesional pero ante ti, cielo, am nothing more than an aprentice, y my hat goes off, not to mention my rock collection, for you darling, en serio.

February 1, 2005

Tijuana a flor de piel

Ya sabía que no iba a tardar, lo he dicho hasta el cansancio, a los tijuanenses nos duele Tijuana. Parece que a ciertos tijuaneros también.

Beguina se queja de la imovilidad de la frontera y declara Tijuana tierra de nadie, OUCH! Eso es pegar low honey baby. Ya nomas falta que empiezes a lamentar que Tijuana ya no es México también…

como Filtro Cerebral Específico, siempre hay alguien que nos haga la boca chueca por ser de Tijuana. Dice:

Criticar es sencillo. En México estamos invadidos por su comida chatarra, por nuestra propia comida chatarra. El horario de comida se convierte cada vez más en un lunchtime en el que se consume lo que haya cerca del lugar de trabajo. Así que ahora que estamos viendo las barrigas de nuestros vecinos por reventar, debemos poner las nuestras a adelgazar. Aunque en México tenemos un método sencillo: sólo necesitamos que haya cambio de sexenio para apretarle al cinturón.
si no les gusta ese México, jode, pues si hay otros 30 estados más donde quizá sí les guste y creo que en Oaxaca no hay McDonalds.

Eterno Retorno
se admira del paisaje
con ojo muy observador pero demasiado romántico para mis gustos pero la descripción de cierto callejon es un deleite.

En cambio…

Generica siempre tiene puras buenas vibras sobre Tijuana, así se hace homes! Now that’s being fucking Tijuanense ese!

Quémense el blog de EL ÁNGEL DE TIJUANA quién por igual no ve un futuro claro para el slang, argot y demás palabras que hacen de Tijuana, Tijuana, esperemos que no sea verdad que haiga PALABRAS TIJUANENSES EN PELIGRO DE EXTINCION. Lo malo es que por ser una minoría siempre se da el acoso de los immigrantes que vienen y dicen hasta como se debe de hablar!

Selene describe esa ambigüedad por ser quienes semos, por intentar descifrarnos a nosotros mismos, aunque no estoy de acuerdo con sus ideas, ideológicamente está todavia batallando las grandes indoctrinaciones de las capitales que nos gobiernan, DF, Washington DC. Aquí, un taste:

pienso que más que tijuana, san diego es el paraíso de la ambiguedad porque tijuana siempre será tijuana baja california, méxico… siempre será parte de méxico, donde empieza la patria, y por mucho que se crea que estamos “contaminados” por la cultura gabacha, nadie puede negar que nosotros mismos como tijuanenses consumidores y cruzantes frecuentes del otro lado, renegamos de esa cultura, del pochismo, del chicanismo, y de toda esa (sub?)cultura que creemos de verdad está contaminada con un nacionalismo que ni siquiera nosotros tenemos…
You’re wrong but hey! quién soy yo para decirte como seas….

Ja! y luego dicen que yo….Y eso que acaba de empezar el año.

January 31, 2005

Una por mi

He descubierto que hay mucho blog que habla sobre literatura. A mi me gusta hacer recensiones de los libros de literatura que leo porque así pongo el ojo crítico de la lectura, que si la sintáctica, que si hay un nuevo uso de los adjetivos, que cuál intertextualidad, que si la narrativa o el estilo, lenguaje hacen el labor más creativo etc etc. Lo hago porque así me doy cuenta de cómo está o están hechas las historias. Y hago eso porque me interesa saber cómo están construidas las narrativas porque tengo un secreto muy íntimo: quiero ser escritor. Siempre lo he querido ser y hay veces que lo logro. Pero más que nada el escribir me gusta por el relajante poder que tiene la imaginación, de la descripción de sacar esa imagen que corre por la pantalla de la mente letra por letra hasta quedar satisfecho de que eso que se plasma con letras es la viva imagen de la imagen en el cerebro, es un gozo pasar por la ardua busqueda de palabras que logren pintar las imágenes hasta ver con la mente, al leer las letras, la misma fiel versión del uno del otro, el espejo, el reflejo.

No sé que tanto quiera ser un escritor. Un escritor es por consecuencia una persona con disciplina, eso, cuando lo estaban repartiendo allá en la otra vida yo tenía que hacer pipí y me lo perdí. Así que divago por este mundo sin un orden cualquiera, yo, no el mundo. Que logre poner letra tras letra para comunicar un mensaje es un don que me robado de por ahí o que me costó una buena corretiza al jambarselo a una institución de letras en una de las partes del globo donde he andado. Lo que sí parece habermese dado es plenitud de ideas o algún gracioso ingrato de esos que reparten los dones fue poseido momentariamente por algún duende pícaro justo cuando pasaba por mi dote de dones y que en vez de darme disciplina me dio el doblete de imaginación o ideas. Cosas de las cuales mi signo, Geminis, responde my bien, soy inquieto. So por eso el deseo de escribir. Quizá no debería decir “quiero ser escritor” quizá debería decir deletrear mis alrededores. Es un impulso de esos como cuando tienes una cámara en las manos, quiere uno retener esa imagen que uno ve, para siempre.

...

January 30, 2005

La verdad capada III

Good novelists and good journalists are engaged in a parallel search. We are always trying to find a better approach to the established truth. For that truth is usually skewed by the needs of powerful interests.

Journalists engage in this worthy if tricky venture by digging into the hard earth for those slimy creatures we call facts, facts that are rarely clear enough to ring false or true. Norman Mailer

Los buenos novelistas y los buenos periodistas mantienen una búsqueda paralela. Siempre intentamos encontrar aproximaciones mejores que la verdad establecida, porque es común que esa verdad se tuerza en aras de poderosos intereses.

Los periodistas se aventuran en este meritorio e intrincado camino cavando la dura tierra en busca de esas criaturas viscosas que llamamos hechos, que casi nunca son lo suficientemente claros como para aflorar como ciertos o falsos. Norman Mailer

January 28, 2005

sobre el lenguaje: I speak Tj ese

Me parece que la idea de rebelarse en el lenguaje, en especial en Tijuana, es una de esas costumbres que nos unen con los Xicanos, con el Southwest. Yo sé que a muchos no les parece la idea de que Tijuana sea parte de Aztlán. He de confesar, ante todo, que los immigrantes en Tijuana siempre definiran para el nativo, el habitante tijuanense nacido o crecido allí, como es que debemos de ser los tijuanenses. Lo he dicho y lo mantendré: somos una minoría que vivimos aplastados bajo la bota ideológica de lo que deberemos ser. Esa mayoria es un tirano cruel el cual nunca nos deja expresarnos como somos, más sobrevivimos y le damos rienda suelta a la hilacha. Tenemos un vocaulario único y con el nos identificamos. Tenemos parlachines desde el cholo, el surfo, el punkrocker hasta el rockero y los niurros (new wavers). El Lenguaje es lo primero que que nos identifica como clica del terre y el primero que nos enseña la crueldad de la mayoria. La mayoria en Tijuana siempre nos reprueba nuestro lenguaje y nos tacha de maleducados en cuanto abrimos la boca.

Por eso fue reconfortante encontrarme con ¡M A N I F I E S T O! CAMPAÑA PERMANENTE PRO DESTRUCCION DEL LENGUAJE

Lamentablemente la página no ha sido actualizada desde hace 3 años pero el mensaje que ahí se respira tienen unos de esos dejos eternos, este será y siempre estará como un grito de la población Tijuanense. Sorprendentemente el documente está asociado con Rafa Saavedra al quién se le ve siempre puliendo el lenguaje culto del Manco de Lepanto.

Cabe uno bien preguntarse que paso con esa emoción, con ese fervor de salir adelante como individuo en nuestro sociedad bajo nuestras propias reglas.

January 27, 2005

del fut internacional

He de confesar que el futbol internacional se me es más atractivo. Gracias a Eterno Retorno supe del juego amistoso entre Suecia y México este pasado Miércoles y hasta me pidió que le tradujera una frase del español al sueco pues queria levar una plancarta al estadio que dijiero lo siguiente: Nos vemos en Alemania! Vi ses i Tyskland. Yo esperaba ansiosamente que se mencionara algo al respecto en la prensa pero no paso así, buh.

Aquí en Suecia el juego se vio como casi un triunfo. Se impresionaron que hubieren podido quedar 0-0 ante una potencia del futbol como México, los quienes si están impresionados de que México tenga la posición número 7 en las ligas internacionales.

A eso se le llama respeto!

Así que andan muy felices acá de este lado del charco. Todos los periodicos del país han dicho algo al respecto y la radio también hizó mención del juego que tuvo impresionantes resultados para los suecos. La agencia de noticias suecas Tidningarnas Telegrambyrå, TT, le dedico tres artículos al evento donde hicieron mucho enfasis en los nuevos jugadores del equipo de Suecia y los cuales también hacen mención de que ya no hay preocupación en el partido para el día que se necesite sangre nueva.

De TT se informaron los periodicos Svenska Dagbladet y Dagens Nyheter para informar a sus lectores los quienes reportan así la reacción del capitan del equipo sueco: Lagerbäck positivt överraskad, Spelarna har gjort en jätteprestation. Jag trodde inte vi skulle spela så här bra, säger han; Lagerbäck positivamente sorprendido. Los jugadores han hecho una grandisima prestación. Yo no creía que ibamos a jugar así de bien.

Robert Laul, del periódico Aftonbladet, reporta que lo más impresionante del juego fue la defensa del equipo sueco y que entre más entreban al juego más ganaban terreno los suecos hasta casi hacer correr a los mexicanos.

*Dato Curioso, aquel que tenga tiempo para ver los periódicos suecos, menos el TT, verá que todas las fotos que muestran muestran una Suecia agresiva, y usualmente el jugador mexicano esta abajo o luchando arduamente en contra del sueco. Seré yo o es mi fantasia que los suecos quieren parecer más chingones de lo que son? Propaganda deportiva, quién lo iba a pensar.

January 25, 2005

La verdad capada II

¿qué es la verdad?, ¿es algo individual, social, una entidad trascendental, más allá de lo humano? O sea: ¿hay verdad, o alguien que pueda decir LA verdad y no su verdad? se pregunta Apuntes rizomáticos a la misma vez que me deja plantada la pregunta en la única parte de la tierra que tengo a bien gozar de sus cultivos, o sea, mi blog.

Creo que es una de esas preguntas trucolentas. Pienso que la dama, la cual se ha ganado un espacio, por sus pensamientos suculentos, en la bloguesfera norteña y entre la gente que se dedica a eso de lo de pensar y elucubrar, sabe muy bien qué es la verdad. Lo digo así porque utiliza el pronombre interrogativo qué. En pocas palabras, me dejo una pregunta sumamente retórica pero no por eso quiere decir que no haiga dejao campo pa’ trillar aún más.

De seguro, al paso que Madame Dulx escribía las preguntas, Wittgenstein torcia la cabeza de un lado para otro en la next life porque ese tipo de construcciones verbales simplemente no conllevan a ningún lado. Lo más cercano que se podría decir, para representar una aproximación a la realidad, sería preguntarse ¿cómo es la verdad?, preguntarse, ¿qué es la verdad?, produce respuestas ya contestadas y además de que nos dejan en el mismo cul-de-sac en el que empezamos. Con esto no quiero decir que Madame Dulx no haya sabido lo que decía, nada más lejos de la verdad.

Al contrario, me parece que el comentario que dejo en mi post es una clara reflexión de su propia y quizá aserción y confirmación de lo que ella cree y piensa sobre lo que la verdad es. Aquí no necesito decir lo que la verdad es a Madame Dulx, ella se contestó a sí misma, pero Julio, ya me hiciste bolas con todo esto, a qué va tu punto de vista y ¿por qué andas despertando a los muertos como Wittgenstein a estas altas horas de la noche?

Lo que pasa es que la verdad sólo se alcanza con la descripción de esta última, preguntarse, cómo es la verdad es quizá lo más fiel a lo que podamos llegar a decir sobre la verdad. La verdad es netamente subjetiva pero al describirla, la verdad más bien nos deja pistas de lo que es al descubrir lo que no es. O sea, como fieles cristianos que somos, sólo podemos hablar del buen Dios describiendolo por lo que no es. Un claro ejemplo de esto y que se me viene a mente al escribir estas letras que bien tienes a leer querido lector/a, son los historiadores. Tácito Cayo Cornelio escribió sobre Germania, (quién, además, escribió que, quien se enfada por las críticas, reconoce que las tenía merecidas) más el labor de su proyecto no fue tan importante sobre lo que dijo de Alemania sino de lo que describía sore los valores de los romanos y de los de él mismo.

Entonces nos encontramos en una conjetura: la verdad como algo que se es fiel a la realidad, porque si algo es la verdad eso es simplemente sólo una ancla en una realidad que presume representar la verdad y desgraciadamente eso está a interpretación de cada uno y todos de los que nos dedicamos a querer discernir lo que la verdad es.

January 24, 2005

...

Jejeje, hay que invitarle a ese Rodrigo Cazares una birria como alguna vez se le invito al Chango#100 una por tener las agallas de echarse encima al establishment. Salut! Y aguanten vara putos, que es la de ái!

January 23, 2005

Flores What?

Dicen los sureños: Zapata: amor en rebeldía muestra un personaje que nunca se vendió: Doehner

Pero Flores Magón? Ni quién se acuerde de él y sus ideologías.

Apropos: vi un mapa de las europas y me di color: por eso están tan balcanizados.

January 22, 2005

Muerte al DRAE!

Breve Diccionario Ejemplificado de Mexicanismos

EN TORNO A LOS DICCIONARIOS DE AMERICANISMOS (.pdf)

Gregorio Salvador ha relatado algunas anécdotas sobre cómo los hablantes no solo confían, sino que se sienten dueños del diccionario y se atreven a proponer rectificaciones, inclusiones de vocablos, etc.[3] Sin embargo, el DRAE, aunque cercano, es a la vez un gran desconocido. El mismo profesor Salvador, académico de la española desde hace años, menciona el hecho de que incluso en una ocasión fue el Congreso de los Diputados español el que se dirigió a la Academia informándole de que un grupo parlamentario proponía que el Congreso conminase a la Academia a suprimir voces y acepciones de carácter machista. Probablemente los diputados, como muchos periodistas, intelectuales e incluso hombres de letras, por no hablar de quienes no se preocupan por su lengua, confundían actitud (o machismo, pero no se reduce a esto) de la sociedad, con la lengua y con su diccionario sin tener en cuenta que la segunda, en todo caso, puede ser un reflejo de la primera y que un diccionario no es más que una descripción de la lengua. La nueva edición del diccionario de la Real Academia Española

ElDiccionario de construccióny régimen de la lengua castellana (.pdf)

Y hablando de la lengua de Cervantes, como que el Divo de la blogesfera tijuanese se toma muy a pecho el apellidito ese de Saavedra ¿no?

January 20, 2005

Norteño, mexicano y en el exterior

Una de las situaciones más embarazosas en las que yo me puedo encontrar aquí en Suecia es cuando la cuestión de mi etnicidad sale a relucir. Decirles a los suecos, y por default otros europeos, que soy mexicano saca a flote una plétora de ideas e imaginaciones que los suecos tienen sobre mi país natal.

Para ellos sólo existe Octavio Paz, Carlos Fuentes, Frida Kahlo, Diego Rivera o Chiapas amén de que creen que las piramedes de los Aztecas o Mayas están por doquier. México, para ellos se reduce a una parte del país, por lo general el centro y suelen más de las veces preguntarme que qué hablan ahí, lo cual en varios casos me ha tocado escuchar de ellos mismos que si en México hablamos mexicano (no sé a qué se deba esto pero me imagino que se debe a que en Francia hablan francés, en España, español, en Alemania, Alemán etc). Curiosamente lo colonial no sale muy frecuentemente y los que tienen una idea más general del país suelen ser los académicos con los que me encuentro en la escuela.

Curioso pues es cómo México es visto desde afuera y molestoso para mi tener que explicarles que yo no soy ese tipo de mexicano, que en mi parte de México hay una minoría substancial de bilingües y que nos diferenciamos bastante del resto del país tanto étnicamente, pues somos más blancos al norte y más morenos al sur, como lingüísticamente. Otro dato curioso es decirles que soy de Tijuana. Lo único que les viene a mente es la problemática del imigración o como es que Tijuana se está quemando con Nero tocando el violín arriba de la bola del CECUT. Me sacan a flote la pelicula Traffic (maldita sea esa pelicula) y cómo es que hay muchas drogas ahí, (como si en Estocolmo no las hubiera). Aún más curioso es verles la cara al mencionarles que estamos tan cerca de San Diego, ahí sí se les ve la cara brillar de alegría al sólo m encionarles la ciudad (California, oooooooh!) pues eso les trae a memoria asociaciones positivas y buenas.

January 19, 2005

ayer en el escuelín

Curiosamente, ayer empecé mis primeras clases de pedadogía y didáctica en Lärarhögskolan en Estocolmo. Este será mi último semestre como estudiante a ser profesor de bachillerato en Suecia. Después de 5 años y varios creditos académicos incompletos se siente como si nunca hubieren pasado. Lo curioso es que ahora mis clases son en sueco y ayer tuve mi primera lección. Deben de comprender que mientrás me he esmerado en adaptarme a la sociedad sueca y con una promesa de mi parte de integrarme más a mi medio ambiente como resolución de año nuevo esto me viene como un shock cultural. El sueco casi se me hizo imposible de comprender y las tareas que debo de hacer me entraron por un oido y me salieron por otro. Sentí vergüenza de mi acento gringo en mi sueco y aún más sentí pena preguntarle a mis compañeros cuales eran los deberes por miedo a parecer un tonto. El caso es que fue un poco arduo estar ahí.

Todo esto se debe a que casi no uso el sueco a pesar de que lo sé. Más lo sé de una manera pasiva y ahora que se requiere de una participación activa el mecanismo del cerebro encargado del lenguaje no estaba aceitada, claro, mi estancia en Tijuana de más de un mes no ayudo nada, pero sobreviviré, de eso estoy seguro.

El punto de este post no era lo anterior sino algo que se dijo en clase. Estabamos discutiendo la integración histórica de la religión en el ambito escolar. Esto de seguro le causaría un rechinadero de nervios a cualquier americano pero al parecer en Europa esta pregunta de la intromisión de la iglesia en menesteres del estado es actual y vive aún. Como se sabrá, en teoría y durante muchos años las Américas han dejado en claro que la separación del estado y la iglesia no sólo es necesario sino que es un hecho de facto hecho por medio de legislación; nuestra historia así lo ha demostrado desde que nuestras naciones se independizaron de los lazos europeos. La educación es laica en nuestro continente, pero Europa sigue bajo esas garras nefastas aún. Los alumnos escuchaban atentamente la problematica sin más asombro que el interes por querer resolver esta situación mientrás que yo abría más y más los ojos de sorpresa por lo que escuchaba.

January 18, 2005

de la verdad capada

Sobre el periodismo y la literatura: “la diferencia fundamental estriba en un aspecto: la búsqueda de la verdad” DS dixit, tomado del blog del Fausto.

No sé en que se fundamenta tal aserción, el periodismo, a diferencia de la literatura, siempre se ha doblado para satisfacer los intereses locales de cualquier región que tenga un periódico propio. El periodismo es una profesión como la prostitución pues ambos prestan servicios al mejor postor. La verdad no vende y eso lo saben todos los periodistas del mundo cuyas notas se han visto alteradas por editores sin pulcro alguno ya que el labor de todo editor es ante todo cuidar los intereses económicos del periodico en cuestión. La verdad es un bargain chip intercambiable para beneficiar futuras posturas o para ofrecerla como intercambio por otras verdades que nunca veran la tinta negra de los noticiaros de papel.

La verdad nunca ha sido dominio de los periodicos puesto que el periodismo tiene como punto de partida posturas ideológicas. Cada quién ve la verdad a su manera. Ahí tienen ustedes Pravda, la voz de la antigua Union Soviética que torcia la verdad a su semejanza como bien lo hacen los periodicos de izquierda, ya sea el New York Times o la Jornada; periódicos de derecha como el Universal (con sus lazos militares) o El Wall Street Journal (Reagen bastion). Todo periódico tiene una línea política. ¿Por qué creen que les dan manuales de estilo al ingresar como periodistas de susodichas empresas? De hecho la verdad no es una empresa.

Venga, la verdad en el ambito periodístico es una construcción social para beneficiarse a sí mismo. ¿La busqueda de la verdad? Más bien el acaparamiento de la verdad para beneficio propio, para usarla como cambalache para obtener más poder, y esa, señores periodistas, es la verdad.

Pero sigue la mata dando, DS dice: El periodismo debe tener como intención a priori la búsqueda de la verdad.

Verdaderamente creo que las buenas intenciones son peores que las malas intenciones ya que estas últimas tienen un dejo de sinceridad porque se sabe de antemano a que van esas intenciones. Lo que le falta a esta frase es un poco de reality check. A priori se sabe que la verdad esta para beneficiar a unos cuantos y si un periodista descubre la verdad esta puede o no puede salir a flote. Todo depende de las circumstancias y el tiempo en que salga a la luz. De hecho cuando se busca la verdad uno debería de preguntarse una cosa y sólo una cosa y me remito al antigüo latín para esto: cui bono. Así que el buen periodista debe saber cuando soltar la sopa, así de simple es, la verdad es poder y el que tiene poder tiene la verdad.

Editorial 2005

Dicen que los blogueros buscan blogs que estén de acuerdo con sus propias opiniones/convicciones.

Por lo tanto me distanceo de ese pensamiento siendo pues el antisocial que siempre he sido, aquí, todos tienen defectos.

Ahora sí, nadie será respetado, sea quién sea, les sacaré sus trapitos al sol, así que agarrense sean quien sean.

Nada de niñerias, sólo ideas atacaré, cero personas, mi opinión se basará en pensamientos, no en personas.

También me propongo este año atacar el mito más nocivo que la población mexicana tiene sobre los mexicanos en el extranjero como yo; serán mis enemigos ideológicos aquellos perros traidores que siguen pensando que el mexicano que sale de México es un traidor. Atacaré también las estupidas ideas de que en el norte de México ya no son mexicanos; el que no le guste la República Mexicana como es recibira de mi su chinga verbal. [Curiosamente en este aspecto la legislación mexicana ha superado la población porque las leyes mexicanas garantizan mi lugar en México fuera de él.]

Advertidos sois pues!

He dicho.

January 17, 2005

'!'

Tu única razon de existir es para los demás. Por eso te esmeras, como una prostituta, en dar tu mejor cara, quieres atraer el cliente hacía ti, como las chicas de la Cahuila, te jalan de ladito, tú jalas con tu estética superficial. Nacen de ti las fachadas de moda, un día están y otro día no; brindas un placer visual efímero. Y cuando se acaba tu utilidad te rehacen, como make-up gastada de una noche larga, desapareces con la bolita de algodón, (las memorias de la noche en un bote de basura) sólo para que al otro día te pintes de nuevo y seguir coqueteando.

January 16, 2005

!

a Little video musik :Glamour to kill

Their website: GTK

enjoy, more research pics and opinion and the like much later, right now, enjoy the joy…

January 15, 2005

Pedregal de Santa Julia

Durante las lluvias pasadas que viví en Tijuana un paisaje de tierras raras salió a mis ojos. Pero no sin antes sufrir una buena gripe que una botella grande de Gusano Rojo bien tuvo a curarme de mis achaques debido a la constante humedad que había donde me hospedaba. La colonia Pedregal de Santa Julia presenta una topografía sumamente interesante porque es una parte de Tijuana que contiene muchas rocas; rocas con las cuales mi imaginación construía chimeneas, bardas y casas, regularmente me preguntaba por qué la gente no utilizaba más este material, disponible al público y accesible a todos los recursos económicos de la ciudad y descubrí para el deleite de mis ojos que sí se usaba pero no con el provecho que se debía y los casos donde vi que sí se usaban eran muy pocos y contados con la mano.

La tierra, no era tierra, es increible como, a pesar de los cerros que están de por medio, varios a mi juzgar, el subsuelo de esta colonia presenta las mismas características que las arenas de las playas, claro, el Pedregal de Santa Julia no queda lejos de Playas, quizá si tras lomita o dos. Por igual, es contrastante esta situación pues a espaldas de los Ricardos, como se les llama a los ricos de playas entre la perrada tijuanense, se encuentra toda una población de nuevos immigrantes en Tijuana. La arena que mis tennis pisaban era hermosa, salian a relucir esas estrellas doradas que mi niñez soñaba que era oro puro, era como caminar por la misma playa. Es una cosa que dice mucho geológicamente hablando.

El Pedregal de Santa julia no es una colonia de paracaidistas, de hecho, es de sumo orgullo para sus habitantes recalcar esto pues ellos sí pagaron por sus lotes y creo que la colonia tiene menos de 18 años de existir como tal. Se encuentra a espaldas de Playas, pasando por el Soler, agarra uno el periférico y como a 3 kilometros de ahí se encuentra la mentada colonia, que tiene como vecino la Herrera. Me quedé con un amigo ahí, en el cañon Reforma, bajando por la colonia Nuevo Milenio. Más de tres veces me perdí y memorias de las colonias esas perdidas de las que tanto leía antes que existian en el DF pasaron por mi imaginación. Lo cual fue una clara exageración de mi miedo porque ya que siempre que bajaba al centro, el cual quedaba a sólo five minutes from there, llegaba tarde y pues el lodo, la pobreza y las miradas a mi persona me ponían un tanto nervioso.

Claro que habia lodo, más en las partes altas del los cerros, aunque que hay que admitir, es un lodo mezclado con arena. En fin, la parte de la colonia en la cual yo viví es de interesantes caratéctiscas, puesto que hay una infinidad de artesanos por ahí que se dedican a la creación de macetas y herrería y que el gobierno no les extiende la mano ni porque son industrias que producen impuestos para las arcas del municipio, cosa que me recordó a Ronald Reagen cuando dijo que la columna vertebral de la economía de los EEUU eran los pequeños negocios. En ese cañon había varios de esos negocios y la calle no tenía los debidos servicios para ayudarles en sus menesteres, y eso que llevan años ahí ya. Sólo había uns brecha grandisima hecha por el arroyo que nació con las lluvias, rocas y demás basura que les obstruía su diarío labor.

Las casas de los más pobres presentaban unas construcciones que tenían llantas de automóviles como escaleras para subir a sus casas y además construidas con una combinación de ladrillos o bloques de cemento por una parte y por otra con retazos de triplay o trozos de madera y unos techos de laminas o madera cubiertas con cemento. Claro, también había casas de bien, bonitas y bien construidas, estilo español y es pues eso el csntraste. La gente es pobre pero de otra manera, no es una pobreza extrema, la gente trabaja y las amas de casa lavan ropa todo el día, las doñas intercambian sus plantitas y las miradas a los extraños no se hacían esperar, minetrás, miraba el silencio y aprendí los ruidos de la colonia, los ladridos de los perros y la constante música norteña que salían a todo dar de las casas de bien y pobres por igual.

Antes de que las lluvias llegaran ahí por los últimos de Diciembre y principios de Enero la burra pasaba. He de recalcar que es burra lo que pasa por ahí, no bus, el bus se quedaría atascado concluí o no podría rodar por las piedras del lugar que yacían por doquier. Para los niños que venían en las misma burra que yo era de suma alegría viajar en ella ya que el terreno rocoso hace que la burra se ladee y esta uno que brinca y brinca. Pues nada, que las lluvias hicieron un arroyo nacer de nuevo creando lo que me pareció un nuevo Grand Canyon. Jode, era la pura risa con mi compa con el cual me quedé, no podíamos cruzar al otro lado de la colonia a comprar cigarros sin arriesgar a sacar la lancha, je!

Hiede. La gente quema plasticos y todo tipo de basura amén de que el gobierno todavía no les pone alcantarillas ahí y pues la agua huele a rayos a veces, sí, me veía ridículo tapandome la boca y las narices al ir por las kiwas. Pero más cura agarramos cuando vimos pasar un colchón por el arroyo, chale, esos immigrantes con tal de que el problema no este en su casa son felices. La gente tiene, hasta eso, acceso a agua de la llave y la zona tiene electricidad y claro, diablitos por donde quiera

En fin, pase por lo menos 3 semanas enteras ahí bajo un techo que likeaba toda la noche y donde dormía bajo cuatro cobijas, toda mi ropa puesta y un inmenso deseo de que las chimeneas fueran más comunes en Tijuana. Deveras que las cosas no alcanzan a secarse bajo esas condiciones por ende la necesidad del mezcal antes mencionado. Mis compañeras fueron las viudas negras y unas cuantas ratas felices de mi estancia ahí puesto que a mi gusta cocinar y compraba viveres para rato. Hay que confesar que me ganaron un consome y unas papas las muy jijas que sabiendo que no me levantaría a las 3 de la madrugada para espantarlas por eso del frillazo. Eso sí, agarre concha y no salía de la colonia por ningún motivo mayor, por eso no posteaba, estaba concha con mi compa y wachamos un chingo de movies y varios juegos de futbol americano.

Gracias José, por invitarme tu casa.

diario de un borracho bloguita frustrado

Bueno, como algunos saben he estado en Tijuana.

Antes que nada lamento no poder haber visto a todos los que quize ver, creanmelo cuando les digo que estoy muriendome de la vergüenza el no poder haberme encontrado con ustedes.

Soy un tipo demasiado hipersensible y mis fracasos me duelen tanto al grado de una psícosis sentimental absurda. El fracaso es mi talón de aquiles. Esta vez mi estancia casi no tuvo nada que ver con el mundo blog de Tijuana, de hecho cai un viernes y me sorprendio no encontrar a nadie en el Patio Tijuanense donde me puse una soberana borrachera escuchando los lamentos de un immigrante diciendome que Tijuana ya no es mexicana a lo cual contesté indignado, pues vayase de aquí si no le gusta compa! pero tenga en claro, esto es México guste o no guste, bueno, creo que eso fue una quimera de mi imaginación espontanea, el caso es que llegue a pensar que era un complot por parte del TJBF y que se habían puesto de acuerdo para no estar ahí justo ese día que yo pretendía divertirme viendole la cara a todos los amantes de Crossfader, sospecho que así fue. So termine bebiendo sólo pero no sin antes de haberme topado con Refried Gringo, PGBeas, y la guapa mujer de la Karinusha en el Dandy’s, los quienes de por cierto, estaban escuchando unas rolas muuuy raras (mexican) y por demás en español! (yeah, that bad) pero cuyo conocimiento sobre los artistas y letras de las canciones me dejaron impresionado, simplemente viven otra Tijuana más mexicana que la mia.

Otros que, de por cierto, me causan remordientos psíquicos puesto que siempre, me parece, quedo mal con esa gente, claro, después de una larga psicoanalitiquiada por parte de mi alter ego deducí una tormentosa noche del 24 de Dic que carezco de lo que los gringos llaman como social skills, no sé como portarme con la gente, al parecer, el destino me ha deparado ser un Llanero Solitario. Y lo acepto, así soy, la riego verbalmente, ofendo y hago enojar a mucha gente, y para acabarla de molar todavia intento pedir disculpas por mi comportamiento, haciendo lo que los gringos llaman (¿otra vez Julio?, hell yeah compa, soy xicano ese!), agregar injury to insult. Soy malentendido; nadie me comprende ergo, I don’t have any real friends besides mi mujer y eso siempre y cuando no saque la cazuela de la medianoche.

Pero no todo fue vergüenzas de mi parte, bueno, sí, es imposible evitar este aspecto penoso de mi vida, pero digamos que fue una vergüenza de menos intensidad. Tuve a bien encontrame en el negocio de Sor Juana dos veces donde compre varios libros que espero reseñar en un futuro cercano, uno fue el de BR, Kitsch y otro fue el del Yepez, Matasellos. Ya les di su ojeada por supuesto y los rasgos de estilo me parecen algo interesante; por igual compre otros 2 libros relacionados a Tijuana y otro en otra librería de F. Campbell, Periodismo Escrito el cual compre con muchas anseas de leerlo ya que los compas de letras que tengo en la bloguesfera tijuanense que se dedican a esta profesión han despertado en mi interes por saber un poco más de su profesión. No que Campbell sea una autoridad en este ramo pero me parece interesante leer una opinión tijuanense al respecto; además de que por ser trilingüe he tenido la oportunidad de ver en ese banco de niebla que es el periodismo diferencias interesantes las cuales ya he mencionado antes y que esos mismos compas, antes ya mencionados, han tenido diferencias en lo que concierne mis observaciones. Clarooo, conocí a la hermosa dueña del negocio la cual me recibio con unos ojasos que me dejaron un tanto sorprendido, creo que ella también estaba sorprendida de verme, tuve a bien platicar con ella un rato e intercambiamos palabras, ideas y cosas que cada quien hará en el futuro, le deseo mucha suerte en sus planes a Vianett.

Por otro día me encontré con Eliot Benitez y Carlos Rafael Neri Pérez , dos amistades con quien disfrute de una placentera noche. Eliot había propuesto que hablará en el Lugar del Nopal para que hablara sobre mis ideas sobre el Xicanismo tijuanense pero fue un rotundo fracaso ya que nadie fue al evento y así, el destino me salvo de repetir como guacamaya todo lo que he venido diciendo sobre este tema en los últimos dos años, aquí se les agradece que me hayan regalado un libro de Edmond Jabés “El pequeño libro de la subversión fuera de sospecha” y el cual estoy disfrutando mucho.

Quizá sea una exageración decir nadie, ya que Selene tuvo a bien asistir al evento además de otras amistades de Eliot y Neri. Dije Selene? Sí, por fin tuve oportunidad de encontrarme con la chulisima y por demás muy inteligente Selene la cual nos dio una prueba de sus ideas sobre pinturas y teorías abstractas sobre espacios en la lona artistica. De hecho me la encontre dos veces y en una de esas infructossas busquedas de bloguitas tijuanenses por la ciudad nos dimos una buena conversación (amén de la peda que me puse) en el Patio Tijuanense, disfrute mucho de las conversaciones que sostuve contigo Selene, espero y te vea otra vez en el futuro m’ija.

Por otro día me encontre con Guillermo Sánchez Arreola en el Chiki Jai, restaurante español ubicado en la Ave Revolución, escribe para el periódico Milenio Semanal y el quien incorpora narrativa tijuanense en su obra. Platicamos amenamente por espacio de casi dos horas sobre novelas, Tijuana, y otras diferencias culturales que hay en la ciudad. He de mencionar que quedé sumamente impresionado de este escritor por su manera de conversar y por el intenso impulso que lo llevó a trabajar en las letras y por la manera en que se comporta, fue un gusto conocerte live in the flesh Guillermo.

Y por último conocí de pason rosón a la beautiful Anny en una de mis busquedas de bloguitas que di por la ciudad en el Dandy’s. Estaba yo sólo pisteando ese día y por mera chiripada la reconocí y lamentablemente sólo alcanze a intercambiar unas cuantas palabras con ella.

...amenazo con seguir escribiendo sobre mi estancia en Tijuana en los siguientes dias.

January 14, 2005

Pax Pekínes

Debo de admitir que me espantó ver tantos ahí. Madrid, Aereopuerto Barajas, Jueves 13, Gate 53, vuelo Estocolmo-Helsinki 10am, Finnair. Eran un chingo de chinos, por lo menos algunos 30, rucos, jainitas chilas y dos que tres escuincles, claro, lo adivinaste, niños, ya se sabe esa predilección china por el hombre. Tengo la idea plantada por Maxime Hong Kingston en su libro Woman Warrior: todo lo que no es chino es un fantasma. Y pensé que, al hacer fila para abordar el aereoplano, no me vieron, mas bien, no nos vieron. El susto fue verme en un mundo rigido por chinos, pax pekínes: bajo la bota del made in china. Al bajar del avión note que no bajaron en Estocolmo, ¿qué habrá para ellos en Helsinki? Claro, ¿qué hay para mi en Estocolmo?

  • quisiera ser chino para poder ver mis facciones occidentales, mas sólo atino a preguntarme, al ver la sonrisa de la jovencita y mi alma caer en sus ojos, cómo seré para ellos …. ¿qué ven?

Soon to come: Derrame de vilis.

December 19, 2004

la harley de carlos

La rutina indica una travesía por esa calle, a juan carlos le gustaba transitarla en su baika harley davidson los sábados por la tarde. se ponía una máscara de la parca y al filo de las 11 de la noche hacía su cruise por las calles más internacionales que la city podía ofrecer. lo encontré en un bar de esos quezque para hombres, men’s club, un lugar de pésimo gusto llamado Skandalo por la calle séptima y vaya que si lo era. la mujer que bailaba no paraba de hacer los mismos movimientos y en dos canciones ya sabía qué tanto y qué tanto no se podía doblar aunque de vez en cuando le salían movimientos simulando copulación ferviente de chiripada y más de dos veces logro que le pusiere toda mi atención. carlos, que onda buey, ¿qué haces aquí sentado? (en retrospectiva reconozco que fue una pésima pregunta y por demás estupida, lo que pasa es que me sorprendió encontrar a alguien conocido en esos tugurios, por eso del que diran, you know?) las tecates llegaron al mismo tiempo que me llego una jainita, se veía que el lugar no era un centro de jóvenes, sino todo al contrario, eran damas de una edad avanzada que las luces apagadas y el bajo relucir de unos focos rojos enmascaraban días más jóvenes para ellas. me dijo que si no le pasaba un bola para que se hiciere la cruz y accedí, pero para mí sorpresa la mujer empezó a desabrochar su blusa y sus senos un tanto caidos dejaron ver carne de una humanidad increible a mis ojos incredulos que mejor los miraron para no ofender que por placer sexual. le hacían falta amor a esos senos pensé, quizá acostada se le verían más apetitosos. al tiempo que movía la cabeza y hacía una mueca con la quijada carlos me dijo que estaba de wachas, mientrás, yo intentaba wachar a la jaina que tenía la pista de baile erótico pero no aflojaba la blusa por más que espere. me acerque para ponerle un bola en sus calzonsitos negros, fine lingere, que no eran tangas de por cierto, pero que me dio oportunidad de acariciarle su cadera izquierda de lo cual no derive mucho placer al verle la cara, era demasiada vieja para mis gustos de hombre de 40 cuyo ideal de mujer es que no tenga arrugas, y ella, las tenía, le di, como dije, unas nalgadas ligeras y me fui con carlos otra vez un tanto decepcionado.

carlos no era de muchas palabras de hecho me sorprende que a pesar de los años siga entusiasmado por el color negro que ha adquirido nuevas tonalidades y telas amen de material através de los años plasmado en el cuerpo de charlie. creo que le da por el masoquismo y mas de una vez lo he visto con hombres exageradamente guapos cuyas mirabas penetran muy bien los móviles del sexo en mi. me han hecho sentir ñañaras, como que me ven algo, y me pongo un poco nervioso ante las amistades esas de ese güey. la atracción es un tanto inquietante mas ya me ha quedado claro que el homosexualismo no me viene a mi. simplemente creo que me sentiría muy mal de mi mismo, se tornaria un shock para mi sexualidad y despertaría arcones y arcones de cristianismo reprimido en mi que Dios me libre de verlos algún día sueltos. saldrían de mi como hombre de peligro. ¿Quién quiere eso?, mejor dejemos los misterios de la sexualidad humana ahí donde mejor están, en el misterio.

carlos me invito con la miraba que lo acompañara y ahí voy detrás de él como perrito sin dueño, nos pasamos al Madonna’s, un lugar como de dos estrellas mejor que Skandalo, me subí al baikon de carlos y el ruido de la harley me aturdió los timpanos, pinche charlie, fue la primera vez del día que dijo algo y fue justo cuando mis oidos estaban más aturdidos, creo que lo hizo a propósito, en fin, al entrar nos bajaron cinco bolas pero valió la pena, ahí si había morritas bien chilas, y se quitaban las blusas, mis ojos se deleitaron con los senos de una chaparrita, dang homes!

December 18, 2004

tijuana la sensibilidad americana

Decia que aquí en tijuana la sensibilidad americana en el tijuanense no tiene voz. no puede coexistir en tijuana al lado de lo mexicano, de hecho este elemento es asfixiado hasta la muerte por la ola masiva de humanos que proviene de otros estados de la república mexicana, so cualquier expresion americana (WASP) sale de aquí bajo las auspicias de un artículo 33.

aquí no podemos expresar nuestra propia mexicanidad.

y es así como los tijuanenses jamás tendrá una identidad establecida porque aquellos que vienen con la concepción de lo que un mexicano debe de ser se impone. hay muy pocos defensores de lo local, incluso todo proyecto artístico de la ciudad, lo que esta en vogue, agarra como apunte de que aqui empieza la patria: separa, desune y vuelve reafirmar una mexicanidad totally alien para la ciudad. Las cuestiones culturales, las propuestas artísticas parten de líneas geográficas que no existen como tal, en el mapa de la conciencia del colectivo local, más que ahí está.

cuando yo digo lo local apunto a lo de aquí. el desierto de la nada, donde se fundaron los cimientos de la neourbe esta. la mayor característica de la ciudad es que en realidad tenemos muy poco que demostrar más que un desarrollo acelarado y económico de una ciudad que tiene menos historia que un foco. nadie quiere ver en la cara a la nada, nadie habla de la extinción de los grupos indígenas de la localidad como tampoco nadie quiere admitir que en Tijuana hay una minoria substancial que es bilingüe, nadie quiere gritarle a los cuatro vientos que aquí los aztecas ni los mayas nada tienen que ver con la identidad tijuanense más allá del valor que posee en la Ave. Revolución.

December 16, 2004

Tijuana sounds

me quejaba del ruido del día por estruendoso:

mas el ronroneo de los vehículos a las seis de la tarde es hipnotizante, como un lowtempo jazz beat, burras, ranflas y baikas hacen su daily show;

curiosa realidad rota de repente:

el Último ruido que se apodera de la vida del centro de la ciudad; por segundos sólo existe ese ruido, llega de los aires con destino a Otros:

un rompe-momento que calla a la calle y que a su paso deja su destello en los oidos

su alejamiento se vuelve un puente entre este momento y el anterior, poco a poco el bullicio de la gente y el ronroneo de los motores retoma los sentidos de las calles, de mi camino.

el silencio de las voces de la gente, del zigzageo que hago por las banquetas tupidas de gente, hacen que los latidos de mi corazón sigan el ritmo de la ciudad.

La palabra meets reality

Ando bien cateado, es el famoso jetlag o descomposición de ritmos de la wacha biológica de mi body, todo pesa, y a pesar de eso ya me he echado mis buenas birrias a costa de mi buen juicio puesto que digo más tonterias en esos estados que si anduviere briago y ‘normal’ por un así decirlo. Mi mente funciona más lenta y no puedo con mi cuerpo, pero quizá lo que más me pesa son las tonterias en las que puedo caer, jode, que no me sale ninguna razón briago, como tampoco espero decir cosas sabias en esos estados, pero sí pesan.

Mas no ha sucedido sin una buena sacudida de conciencia, tengo la desgracia de poder recordar todo y cuando me suceden estas cosas al otro día me da vergüenza de lo que dije, no es como un documento en word donde uno se puede retractar de lo que dijo o por lo menos decirlo de otra manera, prejuicios, racismo han asomado su cabeza y las ideas que sostengo han salido de mi boca como culebras, ranas y víboras. Es una cuestión que tengo que superar, siento que he rebasado un límite y me están haciendo ver el mundo de otra manera, estoy en el precipicio de un cambio; es que es el destanteo, el desbalance al abismo inevitable del cambio la que me esta moviendo la tarima. Es un cambio positivo, creo que el discurso del pasado de lo que escribo aquí tendrá un espacio pero ya no del todo, hay nuevas realidades que descubrir y todo porque el jetlag y unas cerevezas me han hecho ver lo que pretendía defender a capa y espada.

December 14, 2004

mi Tijuana no es callada

Una de las cosas que se pueden decir de la city es que no es callada.

Estaba en el balcón del hotel donde me hospedo admirando el paisaje que un tercer piso puede ofrecer al espectador en una ciudad como esta. Estaba sumamente satisfecho de la elección que hice de hotel pues desde ahí puedo ver claramente una serie de paisajes de un buen cacho de lo que yo considero mi Tijuana. En el fondo se veía la montaña pelona de los gabachos (no confundir con el cerro pelón que sirve de respaldo a la INS al cruzar la garita) y debo de confesar que ha sido muy buena la idea de los gabachos no poblar esas franjas ahora patrulladas por la Gestapo estadunidense. De haberseles ocurrido construir casas como los tijuanenses lo hemos venido haciendo desde que se formó la ciudad, los constrastes serían marcados y alarmantes y me imagino que el efecto psicológico de esos contrastes serían aún más significativos para el colectivo de la conciencia tijuanense. Es una montaña hermosa en verdad, abajito de ese trasfondo se ve muy claro una de las colonias más antiguas de TJ, la Liber, hermosa en todo su esplendor, se devisaban los carros en su ir y venir y claro, las palmas esas que están hasta el tope de la colonia, quizá algun día se me ocurra ir a verlas, tienen años llamándome y nunca les he hecho caso. Abajo de la colonia, una tijuana moderna, una tijuana pujante, se veía la zona Rio, la zona más moderna que tenemos como ciudad. se veían esos edificios que nos dan una especie de emocion de ser el hermano chiquito de San Diego, sí, los edificios están bien construidos y tienen ese dejo de modernidad, pero son construcciones chapis, son edificios con aspiraciones a ser altos. a un lado está la clásica bola, el CECUT.

Veía todo esto cuando las sirenas de una pipa de los bomberos de la Ocho emitian sus ruidos por las calles esas que dan para la Morelos, dejando constancia de ello en los timbres de mis oidos y agua regada por las calles. me dió risa ver las pipas coloradas, reliquias e instituciones de la ciudad pues las pipas, es de recordar, han jugado un rol vítal en la ciudad para hacer llegar agua a diferentes partes de Tijuana en su trayectoria de pueblo a ciudad como lo es hoy. Vi un chofer torciendo el volante para doblar en la esquina de la Diez y el agua charquitiando por el hoyo del barril de la pipa. Los martillazos de unos obreros de construcción tambien se hacían sentir, quizá una remodelación. El tráfico de los carros y música de miles de negocios queriendo todos mi atención: quizá sea demasiado ruidosa para mis oidos, pero así es el centro ya, esperemos que algún día le bajen los decíbeles a esta contaminación ambiental.

December 13, 2004

La Rumorosa

No cabe duda que la Rumorosa es un espectaculo de la naturaleza dramatizante. Venía en el bus procediente del sur admirado del terreno rocoso que componen esas montañas y de sus colores arenosos, amarillentos y cómo las plantas hacían una vida en esas alturas dándole un aspecto desértico al paisaje que brinda suspiros de emoción al ver los tremendos barrancos, y el horizonte, a las seis de la mañana, dejan la vista grata al ver como los bancos de nubes cubren el subsuelo dejando solo a la vista los picos de los cerros….

Leyenda de la Enfermera de la Rumorosa

December 10, 2004

This is living literature

Hay una resistencia al concepto de literatura blog. Quizá se deba a que muchos están impuestos a que les digan qué es literatura. Literatura canonizada. Esa es la que dice cuál es la que más estatus social traera al quien mencione esas obras; ese es el contrato que uno hace con la literatura canonizada, que al final del leer susodichos libros, el estatus social de uno se incrementará, se hace uno de un mini honoris causa que todo mundo debe reconocer.

Quizá se deba a ese status de cultura o dejo de aire de culto que implica la idea de la literatura. Decir que uno ha leido a Proust, Hemingway, Sor Juana Inez de la Cruz, Virgina Wolf o Dumas es sinónimo de que uno es un connosiuer de literatura, da estatus de middle class o por lo menos, ya de jodidos, que uno es educado. Entre más es conocido uno de ser una persona que lee más estatus o eruditismo adquiere uno, cosa que conlleva extrañas auras en la cosmovisión de la lengua española ya que la vox populi admira hombres y mujeres de letras al grado del cultismo como aquel que acusan a Kim Jong-il tener allá en el Norte de Corea.

¿Pero Literatura blog?

Y claro, ¿quién va adquirir algo productivo como la literatura canonizada lo implica, lo sugiere cuando nos tienta con sus alardes de buena lectura al leer el blog deChango100, al Charkito, al Fausto, o a Forma y Fondo, La Jade o Seleniux? ¿Y qué posible admiración podriamos cosechar al decirlo en voz alto: yo leo al Chango100? Ninguna, pero quizá sí una buena madriza por asociarse uno con ese blog. ¿Qué nos puede enseñar La Judith, la Conflictiva, Borrowed Flesh o el PGBeas con sus descripciones de instrumentos que jamás en mi vida he tratado? O el rumiar de Inflections on Being?

This is living Literature

Porque por primera vez tenemos a los personajes de las letras con carne y hueso, son letras vivas, no letras muertas para una ficción de la mente. El blog en sí es un género de diversas narrativas, hay de opinion, biografía testimonios, díarios, ficción, talleres de nuevas formas de usar el lenguaje, de escribir, guste o no guste a los que se enfadan con el uso alternativo de escribir letras como lo dictan las buenas costumbres, hasta la novela rosa. Mas ante todo es un mundo de letras donde la biografía forma parte de su desarrollo. El blog implica que algo hay del autor en la bitácora. Sí bien es sabido que la biografía es en parte ficción porque el ser humano es incapaz de relatar su vida tal y cual es/fue por intervenciones del ego protector entonces aquí tienen ante ustedes el mejor ejemplo de ficción live on stage ante sus very eyes.

Y es literatura porque nos gusta el chisme, o en palabras más formales, nos interesa la vida de los demás. No es pues raro que siendo un país que se embebe viendo telenovelas en masse a las 4 de la tarde cada día de la semana el lector de blogs profese el mismo interes por ciertos blogs, quiere seguirle los pasos al personaje como a un personaje de Kazuo Ishiguro o como Eterno Retorno me ha dicho varias veces, y aquí parafraseo, es interesante seguirle los pasos al detective Kurt Wallander.

También, por primera vez hay alguien de carne de hueso con quién identificarse, alguien normal como tú y yo que no se sabe todas las problemáticas de la humanidad sino que intenta resolverlas en el aquí y ahora. Los problemas del autor de un blog se vuelven nuestros, nos identificamos ampliamente y nos brinda apoyo. Los problemas reciben interes y recepción muy a diferencia que si leyera las complejas personalidades de un Don Quijote para poder capitalizar de todos sus erores en la vida real. Problemas que uno entiende y comprende. No se da tampoco mucho la interpretación, esa disclipina académica llena de rígidas reglas sino que se da la comprensión a sus anchas.

Y no todo es tan fácil, el blog por igual es un desafio, porque pone al lector on guard, hay que sospechar siempre de que sí lo que se lee es verdad, un ejercicio mental de sumo interes.

¿So es literatura el blog? Les dejo lo anterior como una posible evidencia de que sí, así es.

...

El olor te llega por los ojos, los oidos y por fin a tu mente, te sugiere algo mal, la famosa replica no huele, hiede viene a mente, por las grandes conexiones de la culebra azteca que conecta la urbe se mete por los orificios del shock cultural, te deja pensando en como mejorar el sistema de ventilacion, mi mente foranea me lo desea. me asombra el color de la gente, estoy impuesto a ver caras mas internacionales, mas blancas, aqui rifa el color de la tierra, las facciones mayas, las facciones de otros mexicos, las miradas transportan a niveles socioeconomicos y problemas del permanente deseo de superacion personal, y pienso, el gobierno piensa en las masas y no en el individuo: se ve un un anuncio de gobierno, en mexico si se puede, llevo years digeriendo en mi conciencia el anhelo que aromas de creer despiden esas letras, me como unos tacos fritos, camino, salgo a ver ese zocalo que me dejo enamorado de su vivir, de su gente, miles de colores reciben mi vista, la bandera ondea, como siempre…

December 9, 2004

Tijuana es Aztlán, Xicana también

Je! Aunque lo haya puesto en comillas ya es un avance. ¿Por qué? Eso lo daré a saber pronto. Gracias a una amistad que tengo en Tijuas las ideas que este blog ha germinado sobre el Xicanismo en Tijuana adquiriran un foro inesperado. Nunca lo esperaba, por eso lo de in-. El Xicanismo en Tijuana no es una res publica.

Mas se manifiesta en un peculiar Otro. Y es hora de liberarlo de esa lejanía a la cual esta sujeta o por lo menos dar a saber de su presencia in our midst, it’s there, we are here. Este Otro se manifiesta en las voces del pueblo: emigrados, pochos y medio gabachillo son algunos de los motes conque cierta minoría de Tijuana hemos tenido que soportar por ser bilingües, de aquí y de allá.

Ya no ni de aquí ni de allá porque sea lo de cada quién, la constitución mexicana aún otorga la nacionalidad mexicana a aquellos que nacen en Tijuana, para el mal sabor de boca de unos cuantos que se aferran a un Mexicanismo a la Doctrina Estrada, como el Rafa y su vivafamilia network o el amante de la izquierda más xenofoba de México, Heriberto Yepez.

Y es que quieran o no, esos playeros no pueden negar la realidad que tienen enfrente de sus narices. Hay una cultura mexico-americana en Tijuana, los hechos lo atestan, la política Americana lo constata, cosa que ha ocurrido por más años de los que tengo.

Y ahora, ¿qué pasa con todos esos niños que van y vienen a los EEUU a estudiar pero que viven en Tijuana, cosa, de por cierto, que ha pasdo por más de 5 decenios ya?

¿Qué es lo que impide una total manifistación de este fenómeno en nuestra amada ciudad?

December 7, 2004

Soy Cachanilla

Aparte de sentirme orgulloso de ser tijuanense, lo segundo será quizá ser cachanilla. Y curiosamente, no sé si por otros estados se les conozca a sus ciudadanos por ese tipo de motes como a los Baja Californianos pero los paisas que me encuentro por acá no saben lo que es un cachanilla. La palabra en sí es una de esas con las cual uno crece y siendo uno de ahí nunca depara porque se nos dice así. Cachanilla es una flor, y es por eso que nos dicen así.

Aquí están las letras de la rola “El Cachanilla” de El Coyote y su Banda.

sobre un acuse de recibo

Debo de confesar que me causó sorpresa ver que la autora de Apuntes rizomáticos, Dulce María González, haya recojido inspiración de un minifix que posteé ayer. Nunca antes nadie le había dedicado una reflexión a uno de mis posts, pero parece que eso cambió ya y todo gracias a ella. Muchas gracias por las palabras y la intertextualidad con que las palabras suelen saber muy bien tejerse entre sí, me siento sumamente halagado y afortunado de que eso haya pasado. Salut!

lessons learned

Mucho he disfrutado de las clases que curso para mi carrera. Suelo decir que estudio filología porque eso es lo que explica lo que estudio en el presente pero la meta es un magistrado, terminaré está primavera 2005 como profesor de bachillerato aquí en Suecia. Han sido dos años de filología inglesa y dos de castellano más uno de pedadogía, ese es el programa para poder impartir clases en Suecia como profesor de idiomas.

Mas eso no es lo que quería decir, pero lo dije porque de alguna manera encajará con lo siguiente aunque lo dudo, en fin. Uno de los cursos obligatorios para ese programa ha sido de sumo deleite para mi este semestre. Se trata de estudios de textos medievales. Durante los últimos cuatro meses he disfrutado disectar textos como las Glosas Emilianenses la cual ha producido un orgasmo visual a mis retinas por las hermosas palabras que mozárabes usaban en la antigüa españa del siglo XI. Además estudiamos jarchas y muasajas cuyas letras me transportaron a una bella Andaluz por medio de las palabras cuya esencia aún despediden aromas de exquisitud hoy en día.

De ahí pasamos a los textos del Cantar del Mío Cid.

Estos textos me aportaron un buen vistazo a las vigencias de aquellas sociedades amén de las palabras y divergencias morfosintácticas que el profesor nos hizo hacer encontrar tanto por la red como por diccionarios especiales que nadie antes sabía que existian [menesteres del Big Bang, je!] y que nos dio también la oportunidad de conocer al erudito y prolífico amante de las letras castellanas, Don Ramón Menéndez Pidal. Después de tres arduas sesiones con el Mío Cid pasamos a dos poemas de Gonzalo de Berceo, El Ladron Devoto y La Vida de Sancta Oria.

Estos textos producieron en mi gran asombro porque pude ver que, tanto como en el Mío Cid como con Gonzalo de Berceo, muchas de las palabras que se escuchan en el norte de México y que se desprecian por parecer cosa de la indiada son palabras que se usaban en los siglos del XII y XII, para mi muy agradable sorpresa y extrañeza de los alumnos al comentarles que ciertas de esas palabras en México se usan todavia, je! Un ejemplo: En los corridos norteños hay veces que se alcanza a escuchar cuando una mujer le dice al hombre “hoy me tendrás que cumplir” cosa que es asociada con la copulación y las obligaciones de tales actos después de la copulación, la obligación de que una vez hecho el acto hay que cumplir con lo demás. Esta frase como tal data desde el siglo XII.

De ahí pasamos a la historia y fracasos de Alfonso X el Sabio. Fue un Rey muy ambicioso el cual no dejo de asombrarme el porqué de lo de su sabiduria y cómo es que propagó el castellano como medio oficial para transcribir documentos oficiales de la corte y su correspondecia con otros jefes de estado en castellano, cosa que parecería inusual hoy en día pero que en aquellos tiempos a más de dos tres les alzaba la pestaña, y sí, sus fracasos, dejó muchas cosas a medias….

Por último y con lo que aún estoy trabajando es el Arcipreste de Hita. Este documento es de suma relevancia ya que muestra como la lengua castellana como tal va adquiriendo nuevos usos como forma de arte, o manipulación del texto para crear efectos que de otra manera seríanse prohibidos o por lo menos censurados mas en lengua castellana.

La lengua nunca deja de asombrarme….

December 6, 2004

mi people de tj

‘tis time to smoke la peace pipa gente, el año que viene pronostica vacas flacas, so now’s the time, marquen rayas, porque si you thought que este año nos desgarramos, the next one trae aún más malos agürios, quizá si tan sólo fue practice, así que agarrense, unidos or not it’s coming.

y no se hagan majes con las caguas que ahí voy. jejeje, lo primero que hago al llegar a tj es comprar boletos para el show de Molotov. y chingue a su madre el que se agüite :-)

*este post es uno de esos que después de haberlos escrito al otro día por la mañana te preguntas si fue uno el que lo escribio … lo escribí en downtown stockholm mientrás me echaba unas chelas con unos compas suecos, damn, I must’ve been drunk!

desde el DF with love

Vaya, parece que ciertos defeños por fin se pusieron de acuerdo para darle carrilla a la bloguesfera tijuanense la cual fue comparada como “la banda de tijuana … es comparable a enojarse por que las hormigas caminen bajo tus pies.” Portero dixit. Pequeños pero como David, le damos en la madre a Goliath cualquier día del año. La crítica proviene de un post que Heroes y Canallas le dedicó al buen Chango100, que Yo descubrí, pues como fiel peregrino acudo a misa cada día a escuchar la letanía de verdades que de ahí se eximen, mientrás recibía La Palabra.

Con la clásica lógica que marca al Hyepez (pues se sabe que tiene que actuar como los malos defeños antes mencionados ergo, sabe de sus usos mentales), le achacan al chango nímiades mentales que un cerebro inculto sólo puede regurgitar; análisis que dan indicios de la ralea más baja, el emitor sólo logra llamar de nombres al buen pastor de la iglesia batiana y dentro de un pensamiento que exude sentimentalidades rencorosas sale si apenas un aire malefacto y putrido que ni al caso va el rollo que se gastó para limpiarse de su conciencia tanta mala fe.

¿Será el smog?

[En otro punto casi igual, es notorio y curioso que durante el pasado arremete contra el TJBF la vivafamilia o crossfader network brilló por la su ausencia pro defensa del Rafa, digo, a no haber sido por el lukewarm support que le brindo la Logovo y el comentario oportunista del elitista y clasista Heriberto Yepez nadie más dijo pío, with families like that…]

product rt-ficial

Era como una aura de dolor y la sentió atrás de la nuca. No que fuera una especie de revelación tampoco sino que así se despertaba todas las mañanas, se imaginaba que se debía a sus vicios particulares de la noche anterior pero como toda rutina, se le va conociendo poco a poco, y el dolor, sabía, desvanecería al ritmo que el sol subiese en el horizonte. eran los dolores del parto, porque se conocía, y más al rato una energía tomaba control de sus deseos y hacía justo todo lo que quería y con gusto, claro, todo menos aquello que indicara obligación. la obligación era un letargo en acecho, que se alimentaba de mordiscos a la conciencia con toda la paciencia del día hasta acabar su merienda allá por la noche, ya al cabo del día no quedaba nada de esos deseos de productividad gustosa y era cuando el verdadero labor iniciaba.

*se pone a surfear la red, ve un titulo:

Medieval peasants worked less than you do

le llama la atención. ve una verdad en las palabras. le hace pensar en el contenido de ellas pero un vacio le aguarda: las palabras que tienen verdad, sin acción, como los sueños diría Ralph Waldo Emerson, no son nada. mas le gusta la idea, se pone a fantasiar, se aleja del aquí y el ahora y el placer carnal de los sesos se torna una tactibilidad a la inversa, es la sensación del pensar (revelación?) que le toca las fibras de su ser. la acción sería hacer algo al respecto, o sea, tomar medidas para que las palabras surtieran su efecto. las palabras esas, como una pintura de David, sólo ocasionan un “qué bonito se ve”. mas le causan un placer y le abre una fisura, una ranura del estuche de Pandora que lleva en si, se escurre por la luz que se mete al verse semiabiertas las puertas de la oportunidad un vector vicioso: es un mal moderno y le llena la cabeza de ideas subvertivas. se entretiene como un niño en un campo de matorrales jugando a batallas con gigantes, se le ve una espada en la mano y corta las matas como si estuviere en lucha mortal con el enemigo, siente la verdad dentro de sí, sabe que él es el bueno, que la verdad triunfará y regresa. ya el dolor ha pasado un poco, y no es que sea un dolor latoso pero por igual, ahí está dando lata. Esto recuerda a Zeus, chin, ¿quién vendrá a rajarle la testa a este güey? Yo que me creía la voz omnisciente veo que hay complot por ahí....

December 5, 2004

Aaah...

No hay como una puñeta mental, me cae de a madres si no, me refiero a mis textos, entre más los leo más me fascinan, más me da por releerlos y hacerles cambios. Yo creo que esta masturbación mental se debe al placer que causa reescribir, reacomodar, releer el material que uno ha escrito, por algo le dicen puñeta mental ¿no? Se queda uno ensimismado de lo que uno hace con repetición o dice hasta el grado de quedar uno satisfecho de lo que uno ha hecho con el esfuerzo de haberlo logrado tras multiples intentos. De hecho este acto adquiere las mismas dimensiones que un acto masturbatorio carnal, se torna un tabú, so el que acusa a alguien de que un texto es un acto masturbatorio quiere en efecto lograr las mismas sanciones que el acto masturbatorio carnal causa, o sea reprobación. Lo curioso es que si alguien acusa a alguien de haber hecho un texto so pretexto de que el escrito es si tan sólo un acto de masturbación mental, el acusador se vuelve un de facto, voyeour, y si es así, ¿se le pondrán las mejillas rosadas al ver lo que ha descubierto?

Lo curioso es que esto me recordó a un libro que leí sobre Yukio Mishima no hace mucho, quizá ya dos lustros atrás. Estabasé el joven Mishima viendo un libro de pinturas y al ver a St. Sebastian le dieron unas intensas ganas de mastubarse.

...

awakenings

A los tijuanenses se nos tiene en muy baja estima dentro de la comunidad immigrante procediente del resto del país. Esta crítica es una voz de los del interior del país que se trasladan al norte porque en sus regiones el empleo es escaso, so es una crítica de personas que se siente afortunadas por haber hallado una forma de vivir en Tijuana, llegan ambiciosos pues y lo único que les importa es ganar más que en sus propios lugares. Se dice que somos flojos, que no queremos trabajar. Esto lo digo porque una memoria se me vino a mente de cuando era un joven de sí sólo 18 años, trabajé en una fábrica de esas que te pagan por pieza que hagas, entre más piezas hagas más ganas; es el mismo principio que cuando uno trabaja en los puestos de curiosidades, te pagan por comisión, entre más vendas, más ganas. De hecho uno de los mejores puestos que un tijuanense pueda tener para ganarse la vida en Tijuana es siendo vendedor en la Ave. Revolución, ahí se gana bien sacandole dólares al gabacho por pendejadas como sombreros de teciopelo, sarapes o dioses aztecas alineados en filas al mayore pero eso será material para post en otra ocasión. Joven, ambicioso y una novia pisandome los talones para arranarme con ella, le puse duro al camello. Hacia un resto de piezas que a más de dos tres dejé sorprendidos de mi dexteridad en el labor y fue lo que propició el comentario de que “qué raro, sí es de Tijuana”; fue como un despertar entre sueños, como cuando abres los ojos para sólo caer en las fuerzas gravitacionales de un sopor que induce REM.

December 2, 2004

mi own private comala

es curioso cómo te conozco por los verbos del pasado que la gente de mi pueblo usa al hablar de ti. aquí estaba, o aquí hubo, con esa deíctica mágica que hace aparecer construcciones de la nada y que me llenaron la imaginación de un millón de lugares inexistentes y que sólo existen ya en la mente de los mios. la ciudad respira de la voces de su gente un aire de nostalgia, más bien una nostalgia por una arquitéctura fantasma; con un trozo de una pared, con una esquina rara se levantan grandes edificios con personajes legendarios. la dialéctica del aquí estuvo es tuya, es tu terreno más común. la gente insiste en este lazo por el pasado, por el aquí hubo, aquí estaba.

y es curioso cómo es que uno admira a esa gente que vivió esas fachadas de la ciudad y escuchar con suma atención las historias de los que te han vivido y que sólo tarjetas postales quedan como testimonio del cómo fue. la ciudad, cómo ha cambiado de look, como calzón de puta, y vaya la expresión para una ciudad como tú. A mi sólo me tocó verte por las voces de mi gente y por los esfuerzos eternos de una mejora por siempre querer hacerte ver mejor; como si ya no lo fueras. como si tu labor es de preocuparte perenamente cómo verte mejor arreglada para retener el paso de los que van y vienen.

te conocí por las leyendas de esos inmuebles viejos donde un cachote de mi guardas en ti, leyendas como la de los niños que gritan por el pasaje del Maya 13 a medianoche y cómo es que me dijiste que eran pequeños que perecieron cuando el cine Maya se quemó una navidad n ohace mucho. Tu pasado, o más bien mi interes por tu pasado visual, arquitectónico me llegó por que unos insensatos, de esos que siempre, ajenos a ti, te cambian a su manera y querían quitarte el anuncio ese del 7-Up subiendo por la colonia Morelos, ¿te acuerdas? fue entonces cuando despertó en mi una pasión por ti, quería conocerte intimamente, por eso los vestigios de la Lazaro Cardenas, como para muchos otros, nos enorgullecen, una minereta que no lo es, que simbóliza lo más obvio de ti: una aparencia de algo que no eres en constant flux.

December 1, 2004

¨~

One fucking wonders

¿Qué es lo que mis ojos dejan caer hasta el fondo de mi alma al ver unos códigos, grafías, sintagmas, morfemas y todo eso que las letras son compuestas de? ¿Qué alivio produce una cuestión tan simple como una rayita ya sea electrónica o en la pared de un baño, qué comunicación le transmite a mi ser? ¿Y cómo es capaz de despertar en mi o causar en mi infinidad de emociones, balsamos de alivio etcétera?

It’s withcraft, it’s madness I tell you….

Ps: you can forget that stupid juegito of yours: I don’t do competitions, txale, no se te hace un waste de time?

por estos días siento mucho el estress, tengo varios papeles que entregar y eso hace que mis días se vuelvan maquinas del tiempo. todo es rigido por los avances de unas manillas que dan vueltas circulares y que yo como buen galgo persigo como desquiciado, ¿y quién le apuesta más por ganarle? Yo mismo por supuesto, siendo que a más de las veces salgo perdiendo.

por eso me cayo de perlas ir a un shopping mall. æl ir de compras, por muy leve que sea el gasto, un dólar, dos, invita, he descubierto, al relajamiento. so no es accidente que la gente corra a las supertiendas, a los super mercados puesto que son las nuevas meccas, las nuevas sinágogas, las nuevas iglesias para calmarnos un poco. la música llena la atmosfera de esas estructuras para el consumidor con un bálsamo para los nervios trillados. la paciencia-relax time no se hace esperar, corre por todos los sentidos; el pensar en los otros al estar viendo estantes llenos de cosas que quisieramos nos llenan la cabeza de fantasias, nos alejan de ese mundo estresante al cual solemos esclavizarnos de alguna u otra forma. el shopping mall nos transporta al mundo de la imaginación, de los deseos.

tampoco es accidente que las hyper plazas de tiendas inviten a la locura, a lo insane porque el fin de toda religion es librarse uno de si mismo, perderse en la vesania. So la locura que se ve reflejada en la gente cuando compra es un escape de la realidad.

la locura es una cuestión importante en cada religión, así sea rastafari, cristiana o budhista, el caso es perderse, sacar la cordura a la chingada del diario cotidiano.

smile

Como dirían de los de la Generación del 98:

A los tijuanenses, Tijuana les duele

El Rancho

November 30, 2004

I never said I wanted to be one

Me imagino a los escritores ya publicados, reconozidos como tales, escritor@. Pero más me imagino el terror que les ha de causar escribir en un blog. “No, esto no, a lo mejor me lo roban”; “No, esto es demasiado bueno para el blog”; “Esto no lo posteo, me puede servir para mi próximo libro”.

Y así, me pregunto, cómo le harán para saber cuales letras son más buenas que las demás, si todas se parecen a sí. ¿Les cundira pánico cuando ven que un texto produce demasiada atención? Lo quitaran del blog al ver que salió mejor de lo que esperaban o creían, y cuando lo tienen lejos de la mira del lector gorrón como lo es el lector de blogs, ¿lo acarician como un tacaño acaricia su dinero? o ¿consideran sus letras, observaciones, opiniones y espamos mentales como dádivas a la vox populi? ¿Y las regalias? ¿les dolera el codo al escribir en un blog?
¿Qué se sentira ser escritor publicado y bloguita a la misma vez, será una cuestión de terror psicológico? ¿Produce insomnia?

Dicen que l@s escritor@s son los únicos que puede ser un Dios ante sí, pero creo que se les olvida que eso se refiere mucho al mundo que crean, y sí es así, me imagino el temor que les causaría tornarse viles mortales como cuando crean un blog y ven que no son tratados como los dioses que se imaginan, ¿será eso un crisis también?, digo, aparte de la paranoía que envisiono les causa el blog ¿.?

*No todo lo que brilla es oro

Es todo Sueco

Curiosamente, en Tijuana se da una frase peculiar para denotar admiración, mientrás que el español formal prescribiría un enunciado como ¡Qué bien! para expresar apruebo y admiración en Tijuanese se suele decir, o por lo menos se solía decir allá en la era prehistorica del mundo actual, ¡es todo!

Por ejemplo:

-N’ombre, clachatelas, me avente un jambo bien perrón homes, iba pasando por un cantón que tenía la puerta medio abierta y que wacho que hay un carterón acá bien choncho a un ladito, nomás estire la mano y que la aperingo con sólo dos deditos, acá bien pantera rosa, estaba forrado de lana, wachatelas….

-Es todo Memo, ¿No pos qué? Pichatelas ¿no? Ya que andas cuajadín, digo.

En otro post abordaremos la construcción sintáctica y dimensiones semánticas de: Abrete a la verga + substantivo/adverbio o interjección.

November 29, 2004

Y luego dicen que Tijuana no es Aztlán putos ...

Trick-or-treaters were coming to the door in groups of six and eight. Of course we who live around here know what’s happening: for the past few years, truckloads of kids have been coming up from Tijuana to trick-or-treat in South Bay neighborhoods. It really increases the traffic. I was relieved to close the door at 7:30. I really did have only four pieces of candy left, and wasn’t inclined to get in the car and drive to Albertson’s for more.

Esto me recuerda al show que unos politicos audaces de Los se aventaron allá por 1994 filmando morros que cruzaban el otro saite en camino al escuelín o como lo dice el Union-T “Many are quick to recall an East County case that drew national attention 10 years ago when hundreds of students were videotaped crossing at Tecate and boarding Mountain Empire School District buses” y que por lo visto todavia ocurre:

On a recent afternoon, some youngsters at the San Ysidro Port of Entry admitted that they attend U.S. schools but live in Tijuana.

Although they agreed to be interviewed, the children asked that their full names not be used for fear they would be expelled or draw attention to their friends.

Victor, a sixth-grader at a South County elementary school, and his sister, a third-grader, said they live in Mexico near the Otay Mesa border crossing and use a relative’s address to skirt residency requirements.

November 28, 2004

textimonio

de México se escribe mejor con X por Juan Bruce-Novoa

“Para esto me sirvió la fenomenología: la literatura no juzga según definiciones previas, sino desde su espacio y según la dinámica propia.”

Este concepto, el cual creí no haber aprendido bien el año pasado en mis clases de teoria literaria, siempre me ha atraido. Agarrar un texto, leerlo por si mismo es todo un desafio. Más hoy en día cuando las críticas por este u otro libro, ensayo, artículo, post de blogger viene más de las veces primero, como un Juan Baptista, anunciando su venida. Leer el texto alejado de estas críticas, darle chance al texto mismo, es el challenge.

November 26, 2004

Was heisst Aufklärung?

Otra de las imposiciones del centro del país, o sea, Los Pinos, se puede ver al entrar a Tijuana por la garita de San Ysidro que el compa de Johnny Alessio inauguró, Richard Nixon. Subes el puente México, esa chattarra de cemento ennegrado por el ir y venir de los gringos, polleros y ciudadanos sin carro con un pasa manos tan grueso como el smog que se ve flotando arriba de la ciudad y que ayuda a pasar el canal que lleva aguas negras y otros tóxicos a los EEUU; y desde ahí se puede devisar ya. La manta gris que cubre el paisaje que los vientos de Marzo y Abril despejan dejando un cielo azul con un fondo de colonias deseando formar un valle color tierra hace de ese lábaro un imagen grisácea. Sólo el tamaño es una afrenta a mis ojos, y le debería de causar a todo buen tijuanense un shock de que algo ya está mal al entrar al país, ya ni los gabachos tan patrióticos que son pondrían una bandera de ese tamaño para enseñarle amor a la patria. No tiene ni quince años de costumbre en la ciudad esa bandera. Comprendo que en el Zócalo de la ciudad de México sea quizá necesario una bandera de ese tamaño pues ahí es el centro del poder de la nación. ¿Pero Tijuana?

El lábaro que ondea desde la colonia Morelos no es una afirmación del terreno mexicano o una expresión de mexicanismo [lo es pero de miedo al viejo filibustero que rondea la conciencia mexicana] sino que es el sumo horror que les causa la paranoia a nuestros legisladores que no quieren acordarse de 1848 pero que sus colectivos no les permite olvidarse por mucho que digan que eso ya paso. Es una simbolo para recordarnos a los tijuanenses que Tijuana es México. Toda administración presidencial desde que Tijuana se formó a partir de los intercambios económicos con los güeros hasta la fecha ha procurado que Tijuana no adquiera demasiadas características gringas.Ya este blog ha mencionado antes el arremete que le proporcionaron al Dr Messina por profesar historias de una unión con los gabachos o las frecuentes intervenciones que hacen contra la ciudadanía como prohibir a los ciudadanos que nombren a sus hij@s con nombres no mexicanos o castellanos amén de las veces que han intervenido haciendonos la vida miserable al informarnos de un día para otro que el dólar ya no es aceptado en las instituciones gubernamentales y sacando de quicio a los pequeños negociantes al demandarles e imponerles que todo negocio se haga sólo en pesos.

Al tijuanense se le desconfia por su doble biculturalidad [la cultura gringa no se nos es ajena ni extraña, es más tenemos el mismo bagaje cultural que los gringo y quizá seamos más cultos que los gringos porque nosotros conocemos de sus ondas pero ellos no la de nosotros], por ser culture shifters [entramos y salimos de una mentalidad a otra sin más ni menos], por ser bilingües; si el Xican@ en los EEUU se le prohibe expresar su mexicanidad en Tijuana a muchos de nosotros se nos prohibe expresar nuestro lado anglo, fluent english speaking mexicans, thought about that? There could actually exist un dialecto inglés llamado Tijuana English. Por eso el exagerado tamaño de la bandera, se ve luego luego que esa bandera es demasiada grande, no se necesita una de ese tamaño para hacernos saber que Tijuana es México.

Yo lo miro como un insulto porque no se confia en que podamos desarrollar nuestra propia mexicanidad, así como al Xican@ en EEUU que nunca se les confia que puedan ser buenos Americanos, a los tijuanenses se nos desconfia ser buenos mexicanos, por eso la banderota, porque hay un miedo a que nosotros no sepamos ser mexicanos, por eso el patriarquismo, el paternalismo desde los Pinos, ellos son los que mejor saben ser mexicanos; que ni se nos ocurra a nosotros ser mexicanos, no, Dios nos libre de eso.

  • Kant, 1784 : ¿Qué somos nosotros?

November 24, 2004

La blogesfera es un mini reflejo de la city: ¿ah sí? ¿’tons porque no aguantan vara aquellos? Tcha, si la raza siempre ha sido bien carrilluda homes, that’s Tj style, ¿qué? ¿a poco le sacan homes?...

¼

«A mi casa nos llevaban las sobras del turkey y el pie, o sea, la raza de allá, National City of course my friend, se acordaba de los suyos en Tj.»

¾

Quizá sea una forma de crítica, el silencio, muy rara vez mis textos de ficción [je, somebody has to call them that ese!] reciben comentarios, lo cual me resulta alarmante porque estoy impuesto a recibir comentarios, a cotorrear con ese público, tú, y tú, y tú, y tú y todos los tús que se paran here, y le saco a que ya no vengan a leer este blog, pero hay veces que mi cerebro necesita relax time, escribir sin pensar en el otro, u los demás, so dejo que las riendas de mi imaginación tomen el control, y siento como me voy quedando sólo, hasta que vuelvo al circulo de la opinión, y todos las demás voces retoman su lugar again, a lo mejor el lector infiere esto, que el texto que sale de la creatividad de la imaginación es un acto privado….

1.

Tijuana 3er Circuito ca 1966

Me parece fascinante y la imaginación no se la acaba, Tijuana, casi Grand Prix. Gente paseandose por las calles de las playas codeandose with the big stars of the racing world. Y hasta ahora caigo, un pasado de Tijuana del cual hasta ahora supe, racing cars in Tijuana? Todos esos James Bond little 60’s cars. Ni cuando me pasara por la cabeza, por eso al solo ver las fotos de la gente caminando por las calles del malecón adquieren un aire de cosmopolitalismo sin rival. Qué sociedades las atendían?

Y la pregunta viene, qué le pasó, por qué ya no hay más de eso? Porque nunca había escuchado algo de esto en las voces de mi pueblo? Hasta ahora.

Aquí hay más links para navegar a tus anchas sobre esta historia de Tijuana, muchas fotos que se pueden engrandecer y que contienen texto en inglés y en español de las carreras que se dieron por aquellos, there worth a read, so go read them now!

3er Circuito Tijuana Internacional – Playas de Tijuana – TJ Beach March, 1968

June, 1967 Sports Car Graphic

at Play in Tijuana, Baja California, México

November 23, 2004

New Era Rumiar

Vaya, el dúo de la inteligentsia tijuanense parece estar enar-demas:

Lo del TJ.BF fue un chiste desde la primera vez que lo mencioné (y creo, que estará posteado por allá de febrero del 2002 o algo así. Read the archives). Si nunca entendieron la broma, ese ya no es mi problema. Rafa dixit

Y los que se tomaron la broma en serio? Am just asking, porque it reeks of manipulation, y ahora que la ramplight is not on you anymore, donde están las ethics de la cryptocrap que sólo el escritor entiende?

¿Para qué quieren ser una underground? El underground, a lo más, puede fundar bares. Y al poco tiempo esos bares se harán hoyos fonky. (Vaya expresión). Despierten. Estamos en el siglo XXI. Ya pasó de moda el crystal. Esos bares son aquellos a los que otros fuimos. Hace tiempo. Los undergrounds son simulacros de vueltas al útero. Los undergrounds son maternales. Solamente quien anda en busca de mami se cree parte del underground. Además, un underground tiene como ochentero propósito no tener ningún efecto. Lo que menos necesita el mundo (o el contramundo) es algo «subterráneo». Si Al Qaeda fuera un underground consistiría en un puñado de musulmanes meramente parlanchines y fumando una misma pipa estúpida. Yepez dixit

This was so freaking hot que cuando le hice copy and paste sentí lo ardido del texto….

They are like so five minutes ago…

Y son atacados por que son representantes del establishment, que Rafa, la persona? que Yepez la persona? Who cares, it is the symbol you represent that is being attacked, pero fallan en inferir eso. Ustedes tienen la desgracia de aparentar ser simples titeres de unas instituciones que sólo elige a unos cuantos para no quedar mal, venden ideas que le va bien a los representantes del establishment so atancándoles sus ideas se atacan las instituciones estancadas, jediondas ya, que sólo regurgitan ideas anácronicas como las que ustedes bien saben vender y que ya no representan la ciudad, por eso, nada que ver con las personas, sólo las ideas. Es algo Darwinian pero así es, hay gente nueva que se hará algo destrozandolos a ustedes, hay gente ganosa que quiere ser escuchada, quiere que su voz cuente, pero para ti es si tan sólo un big cryptojoke, y hasta parece que fallas en recomendar a otros, que el blog esto y que el blog aquello, remember todo tu show? So again, se ve la manipulation, siempre y cuando este el ramplight on ti, so no este sorprendido, de un way u another estas compitiendo homes, la gente quiere sangre nueva…. Hey, don’t look at me, yo sólo wacho desde over here.

everybody has a gay story

Leyendo a Logovo y PGBeas:

Los tijuanenses tenemos un agudo sense of detection en lo que se refiere a los homosexuales. Y es que en Tijuana andan por doquier, de todo tipo y hacen vida en vecindades por todas las colonias y el comportamiento de estos últimos se adjusta a sus entornos sociales. No sé si forman una mayor parte en el desarrollo de la vida sexual masculina de la población en general de Tijuana más que en otras ciudadades de México pero por lo menos sé que Tijuana tiene un alto porcentaje de homosexuales que hacen de la ciudad su house.

Los hay transvestis, operados (boobs you know) y todo que hasta pueden andar en broad day light shopping at Dorian’s u otras tiendas causando asombro y chiflidos a su paso amén de la carrilla que los straight reciben por ‘equivocarse’ tan abiertamente de sexo. Hay que tener tanto cuidado que recuerdo que unos de los manuales para sobrevivir la city era aprenderse las señas para detectar a estos últimos, you can’t be too careful, me decían mis elders, so fíjate en la manzana de Adán, las manos y los pies, needless to say, my girlfriends would stare in wonder at me porque en vez de besarlas primero les veía intensamente el cuello con sumo detalle. Los hay de esos que ponen pequeñas fondas, o restaruantes y no esconden su homosexualidad femenina, para el tijuanense nacido ahí esta última seña is a dead giveaway, se les ve en la face su love for the franks o sino también te los encuentras vendiendo buches en la Coahuila. No esconden su femenidad eh? y les va bien en su negocio. Qué viva l’esprit de tolérance en Tijuana! o sea son homosexuales donde se les ve la parte femenina, con rasgoz de mujer tanto psicológicamente como facialmente y claro, con mandil on, y el lencho helping out a un ladito, pos que te creibas Chencha, si matar l’hambre está arriba de principios cristianos. Estos últimos suelen ser homosexuales que provienen de otras partes de México o como Borrowed Flesh, gabachos que ven en Tj un paraiso.

Pero también los hay tijuanenses, o yeah, cómo? a poco Dios nos iba a castigar sin dejarnos con una cultura gay propia y de Tijuana? Como son ciudadanos estos últimos tienen que tener un poco de ‘dignity’ colgando en su cuello during the day, so es during la night cuando los vampiros salen. El gay prototípico de barrio es un gay educado y que es un mecenas del ocio, una institución beneficiaria en sí. A ese se le bajo una lana de vez en cuando o en casos extremos es como ir a la casa de empeño, cuando no hay lana y si eres joven puedes ir a donor tus mecos, como se les conoce en Tijuana, por unos cuantos centavitos con la promesa de recibir otro adelanto más después, claro, con la promesa de que regresaras a dar otro depósito de ese liquido en suma demanda por todo el mundo. Por lo regular estos últimos también son proveedores de fiestas, ja! a poco un tijuanense va pagar por su propio pisto? pero cómo? si es chance de gorra el tijuanense no la desperdicia así sea el mismo sátanas el que invite, so uno va por la chelas gratis, o por lo menos esa es la excusa.

Luego los hay de la middle class tijuanense, a esos antes se les veía en bolitas por las playas gritando y flaunting their homosexuality con suma felicidad, they could be. Para una probadita de estos últimos podrías quizá ver seifer pero otros se la pasan a veces telling mucho about their bar stories, z z z.

Claro, también los hay closet gays y parece que se da la problemática de no poder ser quién uno es y esto se refleja mucho en la juventud, claro, mientrás que se da una tolerancia por los homosexuales en Tijuana desgraciadamente existe un fuerte tabú en contra de estos últimos intrafamiliarmente pues Tijuana no sería mexicana sin este lastre machista aún vigente en nuestra sociedad.

En otro capítulo retomaremos el rol del lencho o mayate y las apasionadas broncas entre estos últimos en las calles de Tijuana.

November 22, 2004

cholos, pachucos y unas memorias

En Tijuana siempre ha habido una moda xicana peculiar a nosotros. Hay y ha habido pachucos. Los pachucos no solo se dieron en los Angeles, el territorio de Aztlán guste o no guste abarca hasta Tijuana, no me atrevo a decir otras partes de Baja California porque eso no lo sé, sólo sé lo que he vivido. Lo interesante de este efecto xicano en Tijuana es que al joven residente tijuanense de los 50’s y 60’s poco se sabe pero a juzgar por una foto que tengo de mi madre recargada en un pared se ve que la moda de los 50’s, Elvis et al les llegó y emulaban esas modas (como en otras partes de México pero con mayor amplitud en Tijuana me imagino), y no es de sorprenderse puesto que tanto como a mi generación, como de seguro la generación de ellos, siempre hemos sido impactados por las modas provinientes de California.

Cuando yo desperté a las modas iba en descenso la de los cholos, mi barrio, conocido como el Maya 13 era un nido de esos y hasta tenían su base en el parque Teniente Guerrero, los de la Tercera Park se les conocia. Yo alcanze a conocer a varios, como al Pajaro, el Memo, el Beto, Negrito y quién sabe quién más, esos eran los veteranos para nosotros, estaban bien correteados ya y tenían un historial de uso de drogas que iba de la Ocho a la Peni. Estos le ponían a toda clase de solvente posible, spray, tiner y chemo hasta pildoras, mota, peyote y todo lo que cayera al barrio y se pudiere administrar por alguna parte del cuerpo. Carteristas, cacos y vagos profesionales sabían muy bien el arte del ocio, dice el rober castillo: “Damas y caballeros bienvenidos a Tiyei, donde cholos, surfos y panquillos, narcos, sicarios y judiciales, hacen del ocio su negocio”. Hoy por hoy te los encuentras a veces en ese famoso bar que la raza bloguera bien a tenido a corrumpir con sus necias sesiones intelectualoides de reciente para acá, por eso me sorprendió leer una vez en el blog del Rafa que ya no había cholos en Tj, sí el Zaca, cando no está invadido de morros middle class eso es, un tugurio para los cholos modernos y uno que otro veteran de los 70’s.

El pachuco en realidad hoy por hoy es una moda pero tiene su historia detrás de sí, en Los se les conoce como Zoot Zuiters y estos son de los que Octavio Paz habla en su libro el Laberinto de la Soledad. Mas también es una marca de identidad para el Xican@, es parte su historia. Así como también la moda del cholo es parte de la identidad del Xican@ el pachuco es el origen de la rebeldía xicana.

Francamente a nosotros los morros nuevos del barrio nos daba risa como los cholos de la Tercera Park preferían sus Oldies but Goodies, mientrás nosotros ibamos cada domingo al Regines, conocida como la Odisea por un tiempo, o al Casa Blanca (los de la Zona Norte preferian el Mike’s, abajo del Regines por alguna razón que desconozco, pero ahí no entrabamos al menos que quisieramos una putiza bien dada) con nuestros Vans, Pony’s, Converse, y Levis ellos se iban al Ranchito, vestidos de Kaki, camisas de lana cuadradas con colores marrón, gris o negro, bien 50’s acá, pinches cholos cabrones, esos se aventaban broncas de a filerazos; uno acá vestido dizque bien surfo hasta le sacaba uno la vuelta, los late 80’s en la Revú fueron interesantes (claro, yo los viví, je!), en especial los domingos, entonces la juventud de tijuana se volcaba en manadas por la calle de la Revú y bajaban hasta de los cerros como deciamos los del centro, me cae si no. Solían “tirar el rol por el tango” y de ellos es la palabra esa de Tijuas, el tango o si no el down town, con sus morritas igual de cholas, vestidas de negro, pelo largo y bien pintadas en la face, los vatos iban caminando con sus jainas bien aperingados y en el brazo por lo regular llevaban una camisa colgando, a que pinche cura recordar todo esto que hasta ya le perdí el hilo al rollo este.

November 21, 2004

sobre literatura femenina

Leyendo el artículo De cómo un encuentro de escritoras terminó en desencuentro con machos por Eve Gil, y que la raza de Un Blog Propio bien hizo en postearlo ahí veo que la cuestión de la literatura femenina y el femenisno están en sus pañales en México. Si la ponencia se dio tal cual lo describe Eve Gil entonces se puede leer que tal ponencia más bien fue un melé entre gente dizque establecida. Aquí también se pueden ver ese tipo de vigencias típicas de México como la de subir en pedestales a personas laureadas como ‘la neta’ y cuyos laureados explotan con su típica prepotencia de creer que están arriba de los demás sui generis. Desgraciadamente en México no tenemos aún una idea uniforme de que todos somos iguales y por eso el lastre ese de no hacernos respetar intelectualmente, el saber en México es aún visto como un estatus social. Como tampoco la crítica en México es causa de desafio intelectual sino más bien se ve como ataque personal o por lo menos así se deja ver para minímizar el válido cuestionamiento, de hecho se me figura que muchos escritores mexican@s se toman muy a pecho sus letras intencionadas para un público y que cualquier cuestionamiento de susodichas letras es una afrenta, ofensa para el/la escritor/a, creo, que para el psiche mexicano no hay nada más peor que hacer el ridículo. Oh como mejor lo dijo Rosa Montero no hace mucho:

En cambio, a los hispanos en general, pero sobre todo a a los españoles, nos horroriza hacer el ridículo. Tenemos el orgullo en carne viva, y una conciencia tan aguda y enfermiza de nuestra apariencia, de lo que los otros pensarán sobre nosotros y del qué dirán, que preferimos pecar de mudos, paralíticos, y sosos de solemnidad. Es decir, preferimos la pasividad total antes que hacer nada que pueda terminar siendo risible.
...
El agudo Lord Byron sostenía que la larguísima decadencia española había empezado con el Quijote, y que la obra de Cervantes, que era nuestro icono cultural nacional, nos había hecho un daño terrible al enseñarnos que atreverse a soñar, a perseguir las propias quimeras y a ser distinto, sólo conducía al más espantaso y patético de los ridículos. De ahí a nuestro orgullo sangrante e hipersensible, nuestro miedo a la mofa tan extremado.”

Primero, para mi siempre ha sido de interes cualquier tema que diga que no hay una literatura femenina como Eve Gil lo atesta:

Es cierto: no existe una literatura femenina. Nada más absurdo, y así lo manifesté en mi ponencia. Hay mujeres que escriben como hombres (juraría que soy una de ellas) y hombres que escriben como mujeres; y mujeres que escriben como tales y hombres que como tal escriben, y lo que verdaderamente importa es la calidad de su escritura. Nada más.

Nada más ridiculo de afirmar, de hecho me hubiere gustado que hubiere puesto ejemplos de esos hombres que escriben como mujeres o mujeres que escriben como hombres. Hay una literatura homosexual, por lo menos en la cosmovisión inglesa si la hay, quizá la confusión yazca ahí. Y quizá Eve Gil pretende decir que en las letras hispánicas no hay literatura femenina, pero si algo hay establecido con certitud universal es que la literatura es universal, por ende descarto lo último o sea, descarto que sólo se haya referido a las letras hispánicas.

No solamente hay literatura femenina sino que tiene que haber por la simple y sencilla razón de que los géneros experimentan el mundo, la realidad de diferentes maneras. Mientrás que hay constantes universales en la literatura como la felicidad, la tristeza, el gozo, la opresión, etcétera desafortunadamente aún no se da la posibilidad de que un hombre sienta como una mujer y que una mujer sienta como hombre, simplemente son dos procesos totalmente opuestos en sí los cuales salvos varios casos donde se la la cuestión biológica de que haiga hombres que viven su experiencia terrenal como mujeres atrapadas en cuerpos de hombres y vicecersa.

Y es que yo defino la literatura femenina donde hay rasgos biológicos que un hombre no podría jamás en toda su vida experimentar en carne propia. Yo nunca podría detallar o describir el proceso de una menstruación con todo y sus procesos psicológicos y corporales además de que el cuerpo humano es visto y tratado de diferentes maneras por el hombre y la mujer, el hombre no está atento a los signos que este le manda mientrás que las mujeres están siempre sintonízadas al suyo.

Y esto, en mi humilde opinión [quizá hasta equivocada] es utilizado como recurso técnico en muchas novelas, se da un nivel de comunicación que ojos no entrenados en esos aspectos lo siguen viendo como si lo vieran en su entorno real, se le aplica los mismos valores y no se le ve más allá de su superficie siendo que entre las mujeres el entendimiento y reconocimeinto de sus dolores es un simbolo de unidad.

November 20, 2004

elotes anyone?

Curiosamente acá en Suecia me han llegado diversas noticas referentes al maíz mexicano, ¿por qué justo el maíz mexicano, (what about Guatemala, El Salvador)? no sé. Pero la noticia trae tags de alarma! O sea, ven la tecnología genética como una amenaza para México.

Nadie sabe para quien trabaja

U.S. Heartland Is Bursting with Corn, Soy

¿Cui bono? ¿Quién se beneficia de esto en Europa? y es que la pregunta es más que válida puesto que la prensa mexicana, inclusive la Jornada, no tiene esta noticia en su agenda primordial del día. Esto ya lleva varios días en la prensa Europea. La sueca, la inglesa, la española.

¿Qué hace el país para proteger una esencia tan importante de su ser como el maíz?

Fe de Erratas, veo que la Jornada sí ha tenido este tema como agenda principal en sus notas:

Productores de maíz condenan voto legislativo; Justifica el gobierno mexicano el uso de maíz transgénico en cultivos del país

...

Study: GM corn no threat to Mexican corn; US maize ‘threat’ to Mexico farms; GM contamination spreads in Mexico.

Ricardo Flores Magón

La conmemoración de la Revolución Mexicana en Tijuana adquiere esos tintes de una ideología superimpuesta a sus ciudadanos. La verdad es que a nosotros muy poco se nos hace saber quienes somos en verdad, más en Tijuana y Mexicali. Así como las pequeñas estatuas de dioses aztecas que se venden al mejor postor en la Ave. Revolución, las ideas detrás de la Revolución Mexicana son regurgitadas con el único fin de hacernos creer más mexicanos, como si no lo fueramos ya. La verdad es que nunca se habla del rol que Baja California jugó en este hecho histórico porque la verdad es causa de pena ajena para muchos que una de las tantas mechas que prendió la Revolución Mexicana tuvo su inicio en Los Angeles, California.

I stepped out of my borrowed car, April 26, 1998, into the hot mid-day California sun onto the cracked sidewalk of an urban wilderness, a vacant forgotten area of East Los Angeles near a section of that city currently called “Little Tokyo.” In 1911 this neighborhood was mostly Mexican, a “dingy industrial area inhabited by semi-employed laborers and discontented drifters.”

Today it is still a dingy industrial area with little activity. The building at 519 1/2 East Fourth Street is the drop-off site for trash awaiting recycling. The building housing the Baja California junta and the insurgent newspaper, Regeneracion (Regeneration), has long since been demolished.

Had history taken other turns, the building may have been preserved or at least its presence remembered with a memorial plaque in the vicinity.

So los festivales, desfiles, las grandes masas esas que se aglomeran para escuchar sobre un día tan significativo en la historia de México no tienen otro fin más que hacernos sentir parte de una historia que no se dio en Baja California. Porque la Revolución Mexicana en Baja California fue lidereada por el Partido Liberal Mexicano exiliado en los Los Angeles California. En Tijuana fue lidereada por un Gales de nombre Ceryl Ap Rhys Pryce bajo las ordenes de Flores Magón. A este mismo Gales le acusaron de filibustero y desde entonces han desacreditado la participación de la Revolución Mexicana en tierra cachanilla.

O sea, es el mismo cuento viejo de siempre, porque hay gringos y siempre hemos vividos con los güeros, el celoso del centro de México no duda en hacernos ver como “menos mexicanos” por ello. Los legisladores del congreso Baja Californiano siempre traen ese fanstasma tras su cola, de que si son “mexicanos”:

Otro tema sometido a discusión fue el dictamen 402, surgido de un Punto de Acuerdo del Cabildo de Tijuana Baja California, donde aprueba adoptar y en consecuencia hacer suya la iniciativa presentada por la Sociedad de Historia de Tijuana, A.C. para que esta ciudad sea elevada al rango de “Heroica Tijuana”, en honor a los patriotas que ofrendaron sus vidas en la defensa del territorio nacional durante los acontecimientos de 1911.

Never mind que los autores intelectuales de dicha rebelión eran mexicanos exiliados al extranjero por las fuerzas Porfiristas con ayuda de los EEUU, los federales que defendieron a Tijuana de los so llamados filibusteros eran Maderistas pero antes de eso eran Porfiristas y ellos si hicieron todo un desmadre por su paso mientrás que los Magonistas dejaron a la población en paz, incluso, los mismos federales esos tenían acceso a los EEUU para circumventar a los rebeldes aquellos de 1911.

¿So cuándo, me pregunto, será la verdadera historia de la Baja relatada según su mexicanismo? ¿Cuándo dejaran sus ciudadanos de sentirse obligados a sentirse mexicanos según y de acuerdo lo que el centro dictamine? ¿Cuándo dejaremos de sentir un mexicanismo ajeno a nosotros? ¿Y por qué nuestro mexicanismo no es válido para los federales allá en el centro?

Más sobre esto en otros posts:

Magonista for Life; Mexicanos de Segunda Mano; Aztlán es Tijuana también.

November 19, 2004

Flores de Papel, Ave. Revolución II

Yo pensé que estas flores casi no se daban en Tijuas ya, hasta puse una foto de una postal vieja en este blog aquí; pero veo que, gracias a la cortesía de nhandanstudio que aún se dan en la city….

La mujer está leyendo, no sean malpensados jijos.

Xicano Tijuanense

Me han dicho Chicano, pochito, como si fuera el gran insulto, como si eso me alejara de México. No sabe el anónimo [cuyo IP address es de Uruguay] el gran favor que me hace, gracias. Pero si algo he aprendido con esta cuestión del blog es que he aprendido de mi mucho, estoy edificado my friend, más como mexicano y lo que pasa es que se nos engaña, se nos brainwash, el facismo latente in the people de las ideologías mexique. He aprendido que una critíquilla como esa no me quita lo mexicano [mi papiro dice: Nacido: Tijuana, nacionalidad: mexicana] y es más, readapto y me veo como el mexicano que soy homes, ya no me acosa la ideología del centro ese. Lo mexicano tiene tantas gamas que la imaginación nacionalista no le permite expresarse en todas. Por eso am proud to say am mexican. Y ser mexicano no es necesariamente hablar español o perder la tierra azteca, ja! nunca la tuve para empezar, so how can I lose algo que I never had homes? So am more Xicano, que azteca ese. Nací en Baja California, my mother was born there too and my grandmother también, mis padres, la Baja.

Octavio Paz lo reconoce, El Pachuco , dice, “es un extremo del mexicanismo”; Carlos Fuentes ¿Recordarás el país? Lo recordarás y no es uno; Son mil países son un sólo nombre. Eso lo sabrás. [La Muerte de Artemio Cruz]

So no soy Azteca, ni Maya, si a lo mucho me identifico más con los Yaquis, con las tribus olvidadas de mi ciudad, de las de la Baja, eso es mi terre homes, aztecas, ‘on fregados ese. little clay statue hechas con barro de la colonia Guerrero, Obrera, por los trquis? Además, ya me canso batallar esta batallita de ideologias del centro, no porque hable inglés quiere decir que soy menos mexicano como el anónimo lo quiere implicar, it’s too late for that, ya soy mexicano and I speak english, have always.

So I pit the state ideology con la mia; ser quién soy le ayuda más al país que un brainwashed como tú de lo que un mexicano debe de ser. I discovered my self, who I am, my identity: soy Xicano and am from Tijuana.

November 18, 2004

come again?

El puto del BR se queja.

Y si el puto del Rafa va pintar rayas //technorati my friend?// ‘tons vale decir que Juan Carlos Reyna, El Elegido, le viene bien la gaber. Simplemente se le subió. Tijuana born? Doubt it. I said, doubt it. Es una defensa de Hipertextos ya que la crítica va a los modales de la gente que ahí se da, no al beneficio de los que ahí participan. Como buen “escritor reconocido” su mayor criterio es uno de “con la chusma no”. Simplemente se me hace raro que reaccione así el susodicho sujeto que no sé si es de Tijuana o no, me parece que no, más nunca he charlado ni intercambiado letras con él.

para entender la movida tijuanense hay que escuchar a Bosé, el asexuado que se masturba por vanidad. Valdemar me miró, atónito: no lo podía creer: la mayoría de los tijuanenses, como los madrileños, prefieren tener sexo consigo mismos.

Right, con tanto sexo que hay en la city, somos todos bien jariosos, eso que ni que, el sexo a los tijuanenses nos llega a muy temprana edad, esta en cada esquina, y de eso, quizá él no entienda.

Así también el Rafa, solo saben de lo Tijuanesco, más de there? right, se me hace dudoso. Lo Tijuanesco se caracteriza por su manera de ser escrito, o sea, el que escribe escribe desde afuera, lo objetiviza; o sea, no lo ha vivido. Los textos de Rafa, Bukónica, tienen la caracteriztica narrativa de, aparte de repetitivo, como si el lector no pudiere entender a primera vez lo que se se quiere dara a entender; un dejo de un beat gone haywire, o como dice “feeling extranjero”. Siempre siente demasiado, como si la ciudad fuera un juguete caro, habla de su posición de estar ahí, y la única manera que la vive es disfrutando de su clásica decadencia. “Soy extranjero en tierra extraña” dice, no lo dudamos. Para las voces de Rafa, nunca hay una explicación del ser, it’s too complicated es la clásica excusa. “Esa fue la primera ley que aprendiste de ese código invisible. La ley…” El que es de Tijuana no aprende esos códigos, los vive, los trae por intuición.”

Vive más la ciudad Borrowed Flesh que las amistades superfluas dizque nnihilistas que aparecen en Bukónica.

Visited my friend Enrique. He lives in the Old Colonias. Walking through the south side of Tijuana, that area favors anything for sheer filth and poverty. There are no sidwalks, people shit all over the street and then lie down and sleep in it with flies crawling in and out of thier mouths. Entrepreneurs (Not infrequently lepers.) build fires in the streets and cook up hideous, stinking messes of food that they dispense to passers by.

O esta:

I crossed the bridge over Rio Tijuana and as I wiffed it’s heady vapors I gazed out over the city as dusk fell upon it and I felt so optimistic. Under the starry sky, twinkling through the smog and as rats zipped to and fro in the darkening shadows I concluded I am truly blessed to be here. I don’t ever think I will live stateside again. As I walked through the congested pedestrian traffic, a young guy drunk off his ass had his freakin’ dork hanging out pissing into oncoming traffic. And the wierdest part was…no one paid attention.

O este:

In the Plaza Santa Cecilia, located in Cento Tijuana under the silver slash of the Millennium Arch, there are the sidewalk cafes with thier open tables. Here the old American queer sits entertaining up to four or five boys at a time. These decaying fags giggle and shriek and roll thier eyes at each other in vain attempts to impress thier American friends at how popular they can be with younger men. The boys sit and smile and laugh at the right times, waiting to rob these festering old vampires for every penny they’ve got.

Eso es escribir Tijuana, lo vive, y eso que él sí es un extranjero eh?

*De por cierto, para quienes los aires se les subieron por este texto, en Tijuana puto no es un despectivo, es un termino de afección coloquial…

diacritic art

Lo curioso es que no es como la pelicula a Beautiful Mind. Simplemente le tengo aversión a los textos que se inclinan mucho a la derecha y no hablo de política, sino de como el texto y sus espacios dan una estructura donde lo blanco dice tanto como lo negro.

=.=

Uno de los problemas que los EEUU tiene para formar su Imperio es que no es como los Imperios de antaño, por eso forman circulos. OTAN funciona así. Para obtener acceso a niveles de seguridad pasa uno por circulos, ¿haz visto alguna vez cómo se forman ondas en el agua? Las ondas se van abriendo, pero el punto del centro donde cae la piedra permanece, cae, se hunde, se pronfundiza; la psicología es pues uno de reversa, para llegar a ese punto hay que pasar por ciertos sistemas de seguridad. Para aquellos que nos interesan los aspectos de relaciones exteriores es pues de cierta curiosidad, cómo es pues, que un general de Bulgaria no haya pasado el test siendo pues ese país uno de los países más recientes a la unión esa.

General Dimitur Georgiev, commander-in-chief of the Bulgarian Air Force, last week was refused access to NATO secrets after failing the security check system, which was set up between Bulgaria and Alliance Command. Oct 29

Por eso el circulo de la “realidad” de Geroge W. Bush que no hace mucho se discutió sobre un artículo que salió en el NYT. Forman circulos.

Pero al Imperio….Viendo la pelicula de Jack the Ripper con Jhonny Depp se me vino todo esto a la mente. Y pensé, pinches gringos güerejos, se las juegan de muy acá los putos. Y me acordé de Hannibal Lecter también, o sea, pinche güeros cabrones; o sea, pintan a sus putos criminales muy acá, o sea muy truchas, tranzas, high class, middle class motherfuckers-.

Pero lo más sobresaliente del flick fue el orden del poder, de como la clase media obedece: es un circulo obediente. Mas a diferencia de los EEUU, donde la costumbre es cuestionar, George W Bush carece de eso, por eso la intimidación. ¿País de la libertad de expresión? ¡Ja!

Æ

»Muchos le hablan a Dios, pero por igual le deberían de escribir a la humanidad, escribir sin género no es tan complicado, he experimentado con tres posts donde el género está ausente. Si dejamos al texto en sí se notará esto. Aparte de que se sabe que el autor del texto es del sexo masculino, el flujo de las palabras antes mencionadas nada tienen que ver con el sexo de la persona.«

ÐÞ

November 17, 2004

Recibí las palabras que has compuesto no hace ni 5 minutos atrás, conté 8 palabras que dicen cómo estás. 8 palabras cuyos morfemas están alterados, situados en contextos sintácticos inusuales, eso me dice que has despertado: sé de antemano que tus dedos oprimen el botón que ejecuta el comando que actualiza la página de este weblog. Lo sé.

Quizá el crepúsculo nos venga mejor. Aquí el ocaso del día partiendo colores oscuros en descenso; allá partiendo colores limínales en ascenso, no sé si haya una diferencia. Mis ojos por lo menos ya no lo saben más, si empieza, si acaba. Parten, se abren, sí. En este twilight nos vemos mejor, mas no escribo lo que quieres leer.

Tus ojos rastrean el mensaje que anseas con toda locura de tu ser recibir/ver, quieres de las palabras un mana a esa mania desesperada tuya por leer lo que no está ahí, quieres que alimente tus fantasias, usas mis palabras para tu placer.

Ahora juego contigo, pospongo el desenlace que te evoca esa sensualidad que nunca me has podido describir por más que te lo he pedido, yo sé lo que es: pero quiero que tú me lo digas, so es un chantaje. Yo te dejo este vacio en estas letras sin fondo, ni forma mas incitadoras, porque no hay nada más peor que un secreto que no lo es porque la duda siempre queda, ¿y si quizá? te lo aseguro, es una simple tabula rasa.

Y entre más escribo más te alejo de mi puesto que mis palabras carecen de todo sentido, ni llegan a ser absurdas porque por lo menos lo absurdo tiene la gracia de desquiciar creencias ¿pero esto? Resembling the abyss of a my closed eyes? Sin faith?

þºº

November 16, 2004

despojo

Ahora duermes tú y yo escribo para ti. Mis ojos miran las letras que te dedicare, las mismas que use para escribirte ayer antes de irme a dormir y que tú de seguro vistes con tus ojos de la seis de la morning. ¿Te acuerdas? Te hablaba en tonos que los Masones usarían para hablar en secreto, quería que dishilvanaras una prenda oculta, así que ¿qué pasa cuando las palabras no tienen ese secreto que las hacen tan sexy, cuando no tienen ese sex appeal? Porque leer es un acto voyeur.

Mi mayor deseo es escribir sobre la nada, emular el gran espacio de la nada, la chingada diría Octavio Paz. Me consume el deseo de imitar la nada porque eso es todo lo que eso quedará. Quizá es un deseo latente de perdurar, de que el allure yace en la inmortalidad de la nada, porque la nada nunca muere: permanece. Permanecera y yo quiero de alguna manera retornar al lugar de mis origenes: it draws me, in faded memory. Where there is nothingness I shall forever remain. Hay una utopía en la nada.

So acusame de usar palabras trilladas, de reciclar lo antes dicho, de no decir nada nuevo porque rehuso usar nuevas ideas, nuevas imágenes en nuestro parlar entre el sueño y el despertar. No espero respuesta, sería el mejor halago que me pudieses dar, que no me digas nada, tu silencio lo guarderé como el hermitaño guarda su soledad. Y no te lo reprocho.

Lo anticipe, por eso. Es que tu tienes la maña de deshilvar para después hilvar, y francamente cansa que te apropies las palabras tan egoísticamente para después hacer de ellas muªñi-ecos, como payaso de parque con sus globos morfos, un can, una jirafa. Y sé que te viene mal hablar de la nada, te choca, por eso lees buscando, lees queriendo interpretar, no dejas que el texto hable por sí, pero no, te gusta meter las agujas de tu tan hablada aguda percepción para alejar la vista del texto de ti.

¿Ya despertastes?

November 15, 2004

...

Piensalo: para cuando tus ojos se percaten de estas letras y las ideas detrás de ellas, yo estaré durmiendo. Tus ojos recorreran cada vocablo en busca del significado que crees que hay en ellos, te enfadas, no lo hay. Piensas que es un gasto de tiempo enfocar tus ojos a unas letras que jamás tendrán un mensaje más allá de la frivolidad de su ser, y mientrás más desencriptas más es tu enojo, se torna un volcán de emociones el que no halles esa promesa que las letras traen consigo, porque las palabras son promesas de que algo habrá en ellas, más esto es sólo una vacio; su único e último labor: invitar discretamente, seducir con secretos que no lo son, con sus arreglos de una aparente morfología desafiante, significado oculto.

Son pequeñas huellas, pistas, pesquisas que vas juntando al paso que tus ojos persiguen ese encuentro total que si mientrás la promesa de seguir leyendo te incita alocadamente el desenlace final se avecina por más que leas. Porque el ser humano esta incapacitado para ver todo a la vez, para comprender todo a la vez, so el Dios cruel e omnisciente nos dio una mala partida: No estamos hechos a su semejanza. Porque nos da la realidad en pequeñas dosis como estas palabras te están atestando tus sospechas poco a poco, es una perdida de tiempo no se puede apreciar el mundo más de un sintagma a la vez. Y la mala partida da para más: se nos dotó de una desesperada motivación por saber; so lees más rápido y nada, te aceleras, y puede ser que para este momento que a lo mejor ni leidos han sido estos sintagmas ya ni jamás lo serán, podría ser, pues el ser humano le tiene un amor caprichoso a sus letras, podría ser que tus ojos ya hayan decido no seguirle más el rastro a este ilusiorio y aparentemente berrinchudo parrafo; pues es sólo eso, nada, y eso es lo que causa en ti un calor profundo que se torna en odio, mientrás, yo duermo.

Y aún así, si es que sigues intentando descifrar estos morfemas, morfema tras morfema, quieres saber, ¿por qué? quieres saber su leif motiv, su raison d’être, sé que este texto te está causando curiosidad, se te secan más esas ansias por saber, buscas obsesionadamente el sacío de tu sed, si no, entonces ¿qué es lo que haces aquí? en este punto ya tan lejano del aquel principio donde la promesa de las palabras en tu mente le invitaban su placer visual a tus retinas ya prejuiciosas por demás, estoy cien por ciento seguro de esto, escuchame bien, que no le brindan valor a la celebración de unos cuantos hilos de consonantes con su vocables entrometidas, para darle sabor pensarían los que compusieron La Palabra, verdad?/pero ¿qué haces aquí? sin esa promesa, (tienes ante ti una promesa rota, no cumplió ese posponimiento del tiempo, ¡allá! te gritaba y mientrás tus ojos expandierón sus niñas de emoción, ¡allá al final del texto esta la recompensa! falló en su deber, lo cual ha de ser toda una catástrofe emocional para tu ego, pues es él el que más creyó en estas palabras y ahora te secumbe el defraude, horrible, bajo la sombra del acoso de la decepción) ese mensaje que tanto ansiabas por deshilvar, por descubrir, no está, como lo ves, como lo has comprobado ya, nada, absolutamente nada.

Mientrás, yo duermo.

November 14, 2004

De cuerpo entero

WHAT shall I do with this absurdity – O heart, O troubled heart – this caricature,
Decrepit age that has been tied to me
As to a dog’s tail?
The Tower- William Butler Yeats

De cuerpo entero 2004 Nueva Imagen

a Luis Felipe Hernández lo conocí gracias a la generosa amistad que Erika Mergruen me brindó durante mi estancia en el DF a principios de año.

Tuve amplias ocasiones para charlar con él a mis anchas y a pesar de que soy chiviado no deparo en ello para nada, fue/es generoso con sus plabras y su estima, más de un cafe y varios cigarros compartimos en atardeceres defeños, y generoso con sus cigarros mentolados, porque yo como buen fumador que se niega a aceptar que fuma, me los brindaba si tan sólo al pedirle, antes no me acusó de pediche….

Su libro, De Cuerpo entero me lo obsequió sin más ni menos y yo me dispuse a leerlo en cachitos, como los post que pone en su blog.

Es una lectura simple a primera vista mas lejos de la verdad no puede estar y menos no se espera de un tomo así. Se trata más de las veces en proyecciones de problemas existenciales, bueno, por lo menos así me pareció a mi. Y es que ¿qué más se puede esperar de un relato donde unos tenis adquieren voz para relatar sus travesias por pistas de baile? Yo, Izquierdo es el minifix de un par de sneakers que cuentan sus emociones y quejas al ser los elegidos o no; pero por los pasos de estas letras camina una critica social que quizá depara mucho valor en los zapatos. Nuestra sociedad, la mexicana, tiene un fetiche, nos miramos el calzado demasiado y este cuento se vuelve una parodía de los gustos por llevar los zapatos adecuados a fiestas etc y lo efímero e insignificativo que un par de tenis pueden ser para el encuentro entre dos personas.

Mientrás me calzaba, no pude evitar ver de reojo a las botas vaqueras y mostrarles mi lengüeta, orgullosa como estaba. ¿Ya vieron, méndigas arrogantes?

El valor social, la presión por traer el atuendo adecuado, se torna un simbolo de lo bizarro que nuestra sociedad puede ser.

Así pues no es sorprendente leer Rúbrica. Un relato de una firma que se escapa y a la vez se vuelve una fábula sobre lo que es el estatus, un simbolo que se nos puede escapar en cualquier momento y de los esfuerzos que hacemos para retener ese estatus como el que una firma poseé.

En cuanto estampé mi firma en el documento, ésta se deslizó fuera del papel, alcanzó el suelo y huyó enloquecida

Es una lectura bizarra y entretenida que nos invita a una lectura simple pero que con el paso del tiempo da lecturas de una sociedad que quizá le dé demasiada importancia a sus conceptos abstractos de estatus social y que nada tienen que ver con la vida. Liberación va al caso, se trata de un hombre que se ahoga en deudas, válgame, si aquí no hay una lección sobre la importancia que le ponemos a los deberes económicos de nuestras vidas no sé dónde más. El estress y lo inútil que sería salir librado de ellas en esta vida invitan al confort de aceptar esos menesteres con debida tranquilidad y deliberación. Dicen los gabachos: Only two things are certain, death and taxes y Luis nos lleva en esa travesía a un mundo que ni Dan Piraro se hubiere podido imaginar.

Cada letra de este libro fue un deleite al paladar, gracias Luis.

November 13, 2004

sobre infideles, el anticristo y la paz mundial

Parece que la psicología está de moda por estos días.

La reciente muerte de Abu Amman, Yasser Arafat’s nom de guerre, va al grano en esto. Las multitudes que lo recibieron en Ramallah fue un evento lleno de emoción que causó que varios comentaristas de CNN, la BBC y otros sacaran a flote sus ideas preconcevidas de lo que el mundo debe de ser. Las sociedades del Occidente demandan orden; ver la multitud tumultosa fue causa de irritación para muchos en el occidente y hasta el grado de producir asco. Como si la procesión fuese de su propia cultura cuando fue un evento de luto nacional para el pueblo palestino, fue todo un simbolo el evento en sí. ¿Cuántos lideres mundiales no hubieren querido una despedida final así? Entonces la muerte de Yasser Arafat fue un acto psicológico hasta el fin. Lo curioso es que la muerte del lider palestino no causará cambios como Sharon, Blair y Bush lo proponen. Y es que la mentalidad occidental, por lo visto con la reelección de George W. Bush, no está preparada para ello y en realidad no les conviene a los antes susodichos lideres mundiales, ahora veremos por qué:

El imán de una comunidad musulmana tiene que llevar acabo jihad (Guerra Santa) en contra de la gente del “territorio bélico” que linda con el “territorio de Islam”. Los lideres del ejército tienen que cerciorarse que estas gentes conozcan las enseñanzas del Islam y si rehusan seguirlos [los mandamientos de Islam]: entonces es necesario luchar en contra de ellos. Por eso La Santa Guerra era permanente en las fronteras del Islam. No había una verdadera paz posible entre Musulmanes e infideles. Esta era una noción teorética absoluta que no podía sostenerse con hechos irrefutables, y el expediente jurídico tenía que ser encontrado, el hila, para sortearlo pero a la vez guardar sus preceptos. La doctrina le otorgaba a los principes musulmanes la posibilidad de entrar en tregua con los infideles, por un espacio máximo de 10 años a lo mucho… *Emile Dermenghem

So el Islam, hoy en día, está reducido a una mentalidad de los califas de una Iberia del siglo nueve; está en su mero punto y en directa confrontación con los infideles. Por eso Palestina parece nunca poder tener paz ni aunque tengan un ejército tan poderoso como el estado de Israel que insiste en ponerlos en su lugar a cada rato con sus armas militares tan poderosaas. Amén de los aliados estadunidenses; ni podrá jamás por mucha simpatía que haiga por los palestinos en la Casa Blanca y es que la religion judeo-cristiana que domina ese poder en Washington tiene un diablo que lo imposibilita para tener paz con Israel, es el Anticristo. Curiosamente el Anticristo vendrá haciendo buenas obras y llenas de caridad, como traer paz al mundo, concordancia mundial y la eliminación del hambre en el planeta. Y aún más curioso es que el Anticristo tiene otras conotaciones: “¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el cristo? Ese es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo”. (1 Jn 2 22); mas eso nos aleja de nuestra primordial bsuqueda aquí, el por qué EEUU esta incapatabilizado para hacer la paz en Isreal y con los Palestinos.

Es sencillo, nadie en los EEUU quiere ser el Anticristo, si un presidente de los EEUU firma la paz las conotaciones de que él es el anticristo no se haran esperar y las masas, como las masas que salieron en pos de Yassser Arafat saldrán a las calles a defender su religión. So la psicología aquí es de suma importancia y parece que este obstaculo, el de la religión protestante en una hyperpotencia como los EEUU, es un problema para gobernar y salir adelante en este mundo lleno de guerras desde que nací. ¿Pax Americana? ¡Ja!

En terminos bélicos, my friends, what we have before us is a Mexican Standoff.

*tomado del libro de Georges Bataille The Accursed Share Vol 1

November 12, 2004

de una wacha en tijuas


Foto: Juan Carlos Ortiz del Frontera 2004-11-10

Con profunda tristeza leo que el reloj de la calle segunda será removido a petición de su dueño. Es una reliquia de la ciudad, por lo menos para mi ese reloj a representado todo mi juventud, parte del paisaje y parte de la conciencia tijuanense al parecer. Tengo una foto de ese reloj, lo agarre de esquina para fotografiar la catedral y estoy parado junto a él, la tome un 2000. Según Said Betanzos:

Las obras de construcción de una estación de la Ruta Troncal, requerirán el retiro del reloj ubicado sobre la calle Segunda entre Constitución y Niños Héroes. Sobre la banqueta se puede apreciar la línea de corte trazada por los trabajadores de la construcción que finaliza en el centro de la base que soporta el reloj.

Como muchos otros inmuebles de Tijuana, la sociedad que gobierna la ciudad siempre se ha caracterizado por los caprichos de estos y su interpretación de lo que ellos creen que es la aplicación de la ley, o sea, hacen respetar la ley de maneras absurdas y bizarras. En lo personal nunca les he perdoando el hecho de que hayan cambiado la Alba Roja al estupido inmuble cuadrado ese, así nada más porque sí como también han dejado que el Art Deco de la ciudad este en la decandencia que está, el gobierno es el último en pensar en la historia de la ciudad.

Por igual me veo en una crisis en respecto a las burros pintados de la Ave Revolución. El otro día leí por ahí un comentario donde se decía más o menos así: they are donkeys that are made to stand in one position all day for the sake of a turist attraction and souvenir. Y me causó un malestar singular ya que sentí lástima por los animales y me veo esforzado defender esa atracción turistica.

de un cumple allá en chilangolandia

Al personaje de WOMS le están celebrando su cumpleaños. Aquí en las oficinas de Yonder Lies It nunca ha sido secreto alguno la mala vibra que la presencia del susodicho sujeto causa por los corridores de este edificio virtual, nada más de verlo mencionado y de leer lo que otros dicen de él causa malestares psicológicos que se transforman en un mal sabor. La verdad no comprendo que es lo que leen de WOMS como para tenerlo en tan grande highsteem, Logovo, Chango100, Semidios y Asakhira ven maravillas que mis ojos miopes parecen no mirar, o rehusan o simplemente el destino deparo una brecha del tamaño del Grand Canyon entre esa persona y yo.

Quizá se deba a su actitud burguesa, su misoginia latente. Lo digo porque no hace mucho tuve un debate con él respecto a la posible candidatura de Martha Sahagún; él argumentando que ella estaba, en esencia, incapacitada para dirigir el destino de la nación mexicana porque no estaba ni educada para ello y porque no tenía experiencia política alguna ya que no nunca ha ejercido cargos oficiales algunos, en terminos argots ella no tiene callo para robar con discreción las arcas de la nación como los hombres sí saben hacerlo. Para mí, fue una expresión machista y fuera de merito todo su análisis según a mi juzgar ya que el enfoque se tildó más a mi persona que a la idea detrás de poner a una mujer en el poder, fuese como fuese, cosa que causó sumo desagrado en WOMS.

Yo argumentaba que realmente eso era de irrelevancia en un proceso político como el mexicano ya que en realidad no importaba como llegara, lo importante era poner a una mujer en el poder y Martha Sahagún sigue siendo la mejor opción para ello en la presente situación en que nuestras instituciones gubernamentales se encuentran pues ella está cerca del poder como para tildar ese cargo a su beneficio. El proceso de estas instituciones sueña con las reglas de una ética en papel pero viven la ética de sus propios intereses, por ende el nepotismo, el compadrazgo y el sistema de las palancas aún hacen rechinar las tuercas de la maquinaria del poder en México. WOMS de seguro guarda memorias de ese encuentro todavia ya que veo que el link que tiene de este blog está sobre las letras de “InfoJunkie, algo sensible”, y fue un apodo que me pusó ya que eso fue lo que le dije para afirmar mi autoridad como conocedor de la politica mexicana puesto que el mayor argumento que WOMS sacó en contra de mis argumentos fue que para mi era casi imposible sentirle el pulso al estado político de la nación siendo que yo estaba taaaaaaaaaaan lejos de ella, right.

A ese tuve la oportunidad de conocerlo en el DF mientrás pasé una estancia corta ahí este pasado mes de Abril. Yo presentí desde horas antes de verlo live in the flesh que ese encuentro sólo iba a causar malas vibras. Decidimos en aquel entonces encontrarnos en casa de Asakhira la quién fue amable de dejarnos encontrarnos ahí antes de partir a una charla en un bar ameno de la ciudad. Al simple verlo me causó un rechinadero de emociones porque, para males de mis males, es un típico representante de la clase media del DF los quienes, dios nos libre de una clase así en Tijuana, sí se creen la gran cosa y te lo echan en tu face. Estaba vestido de traje de oficina y manejaba un carro, que sé yo, practicamente nuevo.

Debo de confesar que yo nunca me he sentido a gusto con la clase media de mi país, se me hacen todos unos arrogantes y de inmediato me empiezo a checar si traigo las prendas adecuadas para tales casos y si hago las cosas debidas enfrente de los que percivo como clase media, sí soy gullible, y eso me pone inseguro. Quizá se deba a mis humildes origenes y el tremendo odio que desarrollé hacía ellos por presuntuosos y lo que a mi se me figura arrogancia, pero bien puedo estar equivocado, que sé yo. El caso es que hasta se lo conté al Chango100 en una conversación del MSN, ese es un mercachifle de clase media, le dije, pero como el Chango100 es también de su ralea pues ni caso me hizo, snif.

En fin, happy birthday.

de atardeceres invernales

Respaldo de mi Memoria dice:

11.11.2004
Lo unico bueno de esta epoca del año son las puestas de sol. Fuera de eso me caga el frio y tambien que a las seis de la tarde parece que fueran las ocho o nueve la noche. Por lo pronto abro mi persiana para ver el cielo.

Respaldado mas o menos @ 5:03 PM

Acá a las 4pm (16:00hrs) ya está así, comparto el sentiment darling.

November 10, 2004

Perlas del Pasado

ver post Diccionario de Anglicismos: Ricardo J Alfaro Biblioteca Románica Hispánica Editorial Gredos Madrid. 1964

Carro.-Derivado del inglés car, abreviatura de motor car, el anglicismo carro por coche automóvil se ha enseñorado en varios países de la América española. Es anglicismo grosero, a más de imperdonable, cuando tan fácil es decir coche o auto

Ah, estos señores, pero ¿cómo? ¿Ya no se puede uno limpiar los pecados con una lanita? Jo, y yo que había juntado un guato de coras para el jale homes …

ya que están de moda...

en lo conciernente creo que es una intromisión inadecuada e impulsiva por parte del inconforme. simplemente se entrometió en un proceso de creatividad (falta de respeto) donde su voz quizá fue la más inadecuada para el flujo de palabras; ya que fue la incorrecta para el diálogo de susodichos double entendres. so recomiendo que el mecenas inconforme saque reditos de sus inversiones y le pida a su culto amigo asesoramiento en estos menesteres. por el igual, me sorprende que el innombrable de la blogesfera tijuanense; ese escritor que recientemente se ufanó de una reivindicación (más no poética) haya salido a la defensa del único miembro de ese grupo que se digna a mesclarse con la perrada, de la manera en que salió a la defensa. sus letras destilan sólo observaciones superfluas y vanas, ‘envidiosos’; ‘celosos’ [su mayor análisis y capacidad mental] y quién sabe qué más; si quiere que lo respeten intelectualmente, debería quizá el profesorsillo altisonante empezar a respetar el trabajo de los demás …

-punto aparte¬

Las relaciones de poder entre ricos y pobres es un binomio inescapable en nuestra sociedad, lo digo porque recientemente leí en la bitácora de un periodista local de tijuana su indignación contra la relación de poderes que hay entre sociedad/pueblo, institución/representado. el rico no es rico sin el pobre. por igual, la relación que marca los distintos sectores de una sociedad marca el procedimiento de las instituciones. por lo general son los entes de las entidades de la sociedad alta los que toman las riendas de las instituciones democráticas de cualquier país. es una clase que se alimenta a sí misma y que sólo deja entrar a sus recintos a muy pocos y eligidos de la clase baja; mientrás que las instituciones en México están atiborradas de buenas intenciones para el pobre son las clases educadas y de la alta jerarquía las que dictan su comportamiento. so el rico y sus intereses son los que mueven los aparatos institucionalizados.

¯...¬

leerlo, a pesar de sus largos textos, resulta una lectura informada [le saca los inmentionables del Rafadro //we know you check Technorati compa// a solear]. tú sabes de quién hablo, y aunque la mayoria de la vertidera es una de trastocar las letras del inombrable, [vaya suerte tienen el innuendo andante pos lo pelan haasta en sus errores]; es pues menester recomendar el más reciente post de este hombre de letras sin pelos en la lengua, Go read him now! y te podrás enterar del estado de las letras de la bloguesfera tijuanense por the price of an hour of your life and a good beer with coffee.

November 9, 2004

Neblina


Nebulus Ausconditus

De los colores que más me han dejado encantado en Suecia ha sido sólo uno, el albo, con el albo vi el sol en toda su circunferencia la cual, para mi sorpresa, me parece que el Rey astro está vestido de mujer silvestre en todo su esplendor. Hoy ha estado todo el día cubierto de niebla. Son las 15:29 al redactar esto y el cielo caminó por las calles del pueblo este; salí a seguirle el rastro, el asfalto estaba empapado de un sudor semoviente, me fui directo a su fuente natural, entré al bosque, vi la laguna Svartån, y los reflejos de los árboles en el agua semifrígida ya. Noviembre, engañoso, algunas ramas tontas se dejan seducir por el clima templado, brotan dos-tres hojas creyendose prestas a una primavera lejos de aquí, en Chile, y las telarañas, sí, también, la esperanza de un quick meal persiste aún, time to sleep my friend. Sigo, el musgo me llama la vista, su resplandeciente verdín en medio de este banco de cúmulos terrenales, como neon rótulos en noches citadinas; causa recogimiento en mi; los cinco sentidos vuelven al paso sosegado de la neblina que sólo me da cachos de vistas, aquí y allá se devisa esto u lo’tro, les tomo fotos, me llaman, hacen que volteé, aquí, allende, me templa el carácter. Hay tiempo para pensar, para darme cuenta que no estoy sólo con mis pensamientos, escucho las voces de otros [la blogesfera] en el recinto de la materia gris mia, hace mucho que no estoy sólo, me salen otros pensamientos, por primera vez, añoro la soledad de ese mare mágnum que ve el grisaceo de hoy….

November 8, 2004

es en buena lid homes

Que presuntuoso. Como un buen BR, hasta reglas puso. Os perdono vuestras grandes pequeñeces hijos mios siendo pues iguales ante ustedes. Lo que pasa es que es su camarada, los quienes más de las veces nos quieren presumir su estilo de vida; tiene que defenderlo, tiene que sacar su capa y su espada de antipirata tricky tricky. Lo que no sabe el buen PGBeas es que no es a la persona sino a la idea detrás de la persona que se ataca; es la naturaleza de la escritura, no es como la música donde gustos rompen géneros. Obsesión por hacer ver la verdad es un ejercicio sano. Mas no sé como es que el mecenas del aludido no entiende esto.

Realmente en lo personal a mi me vale madre como es que ha llegado a ser quién es en ciertos circulos, es lo de menos, aquí la batalla se libra sobre ideas y en buena lid. ¿Obsesión? Concedo que me obsesiona, como a muchos otros tijuanenses, la imagen que se proyecta, más de las veces, equivocada de mi ciudad, mea culpa. Yo considero las letras del innombrable como traicioneras porque el hyperYo del ente susodicho, va más allá del amor ateniense que muchos otros profesamos por la city homes. O sea, con tal de vender sus ideas, se vende al mejor postor por un poco de atención efímera, donde la alacena de su ego no le permite ver más allá de sí.

Sorry, a lo mejor me estoy pasando de las 150 palabras que habéis dicho … ¿será?

Conclusión: el sayo es compa, pero que no venga acá y que diga Yo, yo, y más yo, tú, más que nadie, sabes que si hay algo que no tolera el psiche tijuanense es alguien que se quiera pasar de gabers homes.

Más sobre esto … PGBeas, Chango100

Pd:

Una de las primeras reglas de lo que se lee, en especial en ficción, es que nunca va a otra persona, por eso lo de presuntuoso adquiere más verdad de lo que me imaginaba. El texto de BR es un texto de ficción, que yo sepa las focas no se afocan muy seguido en Tijuana; Dos: si alguien encuentra el humor que suele caracterizar al buen PGBeas que le avise, se ve que le falta y para añadirle leña al fuego, a los tijuanenses jamás de los jamases se les puede caracterizar como norteños en el sentido que PGBeas alude; nada más lejos de la verdad, norteños los de Monterrey, Chiwuawua, pero un born and raised in Tijuana? Pleaseeeeeeeeeeeeeeeeeee....

¡Órale ese!

Fuera de las obligaciones es cuando hago la lectura más deliciosa del día; es cuando me escapo de las garras de las responsabilidades que escabullarse resulta y da más deleite que cualquier otra cosa. Y también cuando descubro lo más interesante, como si los azares del destino estuvierense guiando mis caminos que el destino ha ya deparado para mis afines e intereses. Bajo las premisas de este blog yacen los cimientos de una defensa hacia el espanglish de mi ciudad; hastío se ha comentado sobre esta u otra palabra cuyos origenes he remontado a mi crianza en Tijuana y que mis estudios amateurs de la lengua tijuanense me ha dado la tarea de mi mirar hacía Sonora como una de las entidades más influenciadoras en la lengua tijuanense.

Por eso da grata sorpresa ver en antiguos diccionarios las palabras de mi niñez, de mi adolecencia, guardadas para futuras generaciones, o sea, es pues para mi placer que cierto vocabulario que he venido hurgando de mi mente más que nada y comprobado en los escritos de otros no es un simple vocabulario pasé, un vocabulario de ‘mala educación’; sino que es un vocabulario que compartimos los tijuanenses, que nos une y nos separa de los demás y nos da una especie de identidad lingüística sui generis. Ante el primer escenario estabase bostezeando mi aburrido ente que para cuando menos depare encontrabame ya deslizandole la vista a los estantes de la sección lingüística Fk(x) en la biblioteca de la universidad de Estocolmo, ¡o sorpresa grata! Durante tres cuartos de milisegundo mi vista mando el recado express al hipocampus, Diccionario de Anglicismos, je, it’s the little things that count ese, so sue me!

Ricardo J Alfaro Biblioteca Románica Hispánica Editorial Gredos Madrid. 1964

Ok, se mira interesante. Fue cuando mire la palabra Daime que me entusiasmé, dije, what? Retrocedí, después salio Bonche, what?

Bonche. – Este barbarismo es una transplantación fonética del inglés bunch (pr, bonch) que significa primordialmente racimo, ristra, manojo, atado, y por extensión se usa en el lenguaje familiar, generalmente en sentido despectivo o peroyativopara indicar un grupo de gente mal mirada.

Je, lo bueno es que los Brady Bunch no tenían show todavia en 1964, yo siempre he conocido a bunch como bunch, o sea, un bonche, un guatito, o un guato, un resto, que en vil castellano seríase como erhm, sepa la fregada.

Lo que me gusto de este diccionario, aparte de contener palabras como daime, mopear (que nosotros en casa deciamos mapear), ponchar, mecha, guachar, nicle, troque, porche, y quécher y quechear (cacher y cachar) son los adjetivos que el redactor de los terminos utiliza para constrastar [contrarrestar] el sentido de las palabras, por ejemplo:

Ranchero, ra. –Como equivalente del inglés rancher, que significa hacendado, ganadero o agricultor en grande escala, ranchero es anglicismo vicioso.

¿A quién iba dirigido este diccionario? Veamos, es un diccionario publicado en Madrid, en 1964, ¿Cuántas gentes tenían ya no acceso al diccionario, el cual no dice cual fue su tiraje, sino conocimiento de estos vocablos que yo reconozco como parte de mi cultura?

Aquí lo curado es que esto cementa el espanglish de Tijuana no como algo efímero sino como algo que es parte de la región, c’est la vie perros represores y amantes del DRAE y su high spanish horse, aquí rifa el rascuache homes!

November 7, 2004

lectura de unos periódicos dados gratis

Estuve leyendo el periódico sueco hoy. Casi no lo hago, es más, más distanciado del pueblo en que vivo no lo puedo estar. Y la única razón por lo que lo hice y veenido haciendo cada vez que salgo de viaje es porque en la estación de autobuses los periódicos son grautitos para el pasajero. Bueno, quizá sea una exageración eso de casi no leer las noticias suecas, siempre hay noticias de las cuales uno no puede escapar.

Hoy por ejemplo, y quizá diga esto algo de lo que me interesa leer en la prensa sueca, estuve leyendo sobre cómo es que el hombre, (léase: macho a través de los siglos) a construido la imagén de lo que los suecos llaman moderskap y lo que en castellano seríase Maternidad, más no estoy 100% seguro, pero por ahí va el rollo. El pequeño y hasta el fondo de la página artículo traía con si una pintura de la edad media, la clásica pintura medieval, una especie de virgen con un niño en sus brazos. Y fue cuando se me prendió el foco. La maternidad hasta la fecha a sido casi siempre representada a través de los ojos del hombre e incluso el artículo, escrito por mano femenina, describía como es que hasta hoy en día los doctores insisten en llamar ciertos procedimientos médicos con sus connotaciones antiguas que existían/existen sobre la mujer en general, como la histerectomía. La escritora relata muy bien la etimología de la palabra de origenes grecos, y lo peor, como es que ese procedimiento es aún asociado con la histería….

Otro artículo que no termine de leer, hasta que mi curiosidad se sació por lo menos, fue uno de lengua. Da la casualidad que Suecia es el único país que procura mantener el singular y el plural de las palabras en latín en concordancía con su idioma. Ya había visto esta preocupación lingüística antes por ahí más no había llegado a su desenlace hasta hoy. La gente está levantada en armas porque para muchos les causa disonancia gramatical decir ‘svenska media’.

Svenska media är en anomali. Eftersom ordet media är pluralis av det latinska medium...” dice el experto en el idioma sueco. La bronca yace en que la composición de la palabra en singular svenska con la plabra en plural media es como si nosotros dijieramos los perros azul. Y a pesar de que el escritor del artículo dice que el latín está ausente del diario cotidiano la verdad es que no es así, pues es la clase alta (léase: aristocracia Real) y decrepita de Suecia la que suele reaccionar, la cual da la casualidad de ser una clase de descendientes franceses.

November 6, 2004

sobre el vecino Born Again

Y claro que son una amenaza, tanto como los del Yunque y el Opus Dei lo son para el orden laico (para la separación de la iglesia y el estado mas seamos francos, en las Américas eso nunca se ha dado o ya se les olvidó que Fox besó el anillo del Papa?), para el orden liberal y progresista; atenta el orden ecléctico del cual hemos venido disfrutando de hace rato. Y es una ameneza porque lo plural está en peligro. Más hay que recordar que las personas que amamos el mundo plural y diverso tampoco hacemos el más mínimo esfuerzo para preservar ese orden, no hay visión que todos compartamos y no nos esmeremos en una meta a llegar.

So los que ganan hoy en día son los organizados, los que tienen un programa, una visión del mundo.

De hecho los cristianos evangelistas no son tan malas personas como se le pinta a esa gente hoy por día porque Bush y sus compinches saben lo que quieren según su versión de cómo el mundo ha de ser. Estando en California allá por los late 80’s ese grupo era uno de los más esmerados por ayudar a otros y siempre andan haciendo colectas porque creen en la bondad, sus bondades. Espiritualmente me calmó mucho esa religión ya que aparte de que me metí a una colmena de avispas y causé horror en la familia por meterme con los infideles (mi familia es católica de hueso colorado) pude ver el mundo cristiano con otros ojos y otras mentalidades al grado que me bautizé y así causando otra pequeña crisis en mi familia porque algunos querían reportarme para ser excommunicado, jejeje, en fin.

Lo curioso de estos evangelistas es que ven a Tijuana como la batalla que tienen que librar para renovarse ellos mismos como seres humanos y justificarse así mismos ante dios, para ellos evangelizar es una cuestión de hacer puntos para la otra vida y proletizar sobre la vida del Rey Judío es como el boleto hacía el cielo, de hecho la biblia de King James, la cual es la más usada en ese grupo, está llena de citas que promueven esta ideología del bien, ellos creen que hacen un bien porque la recompensa, así como los islamistas creen, está después de está vida, o mejor dicho, vendrá cuando Jesucristo regrese a la tierra para llevarse a los buenos, so es una interpretación del bien que ellos creen es la más optima. Por eso los ves en Tijuana construyendo casas e iglesias

De hecho esta ideología en Tijuana rifa un chingo porque es la unica que ayuda a las familias pobres de Tijuana y les presenta un orden en sus vidas que la iglesia católica no les puede dar ni les dará. Las ideas de la iglesia católica son totalmente opuestas a las de los protestantes. Por eso muchas familias en Tijuana ven como positivo ser protestantes o evangelistas o como se les quiera llamar, pues es una religión que valora lo austero, niega lo carnal y le da un nuevo sentido de identidad a lo familiar, los esposos no toman y los hijos e hijas se conducen por normas morales que simplemente nuestra cultura ni la iglesia aporta a una ciudad como la de Tijuana. Así que cuando salen a las calles a la iglesia, bien vestiditos, bien bañaditos y como unidad familiar despierta cierta clase de envidia (positiva) por ser/querer ser como esas familias que representan, irónicamente, un bienestar económico.

Estos pensamientos de bienestar económico y lo protestante están bien fundamentados y Max Weber lo ha escrito detalladamente en su libro The Protestan Ethic and the Spirit of Capitalism, aquí se puede leer el tratado si uno quiere, y gratis!

Veamos lo que tiene que decir, lo siento por los lectores que no saben inglés, pero no hoy no tengo ganas de traducir:

“Remember, that time is money. He that can earn ten shillings a day by his labor, and goes abroad, o sits idle, one half of that day, though he spends but, sixpence during his diversion or idleness, ought not t reckon that the only expense; he has really spent, rather thrown away, five shilling-, besides. “Remember, that credit is money. If a man lets his money lie in my hands after it is due, he gives me interest, or so much as I can make of it during that time. This amounts to a considerable sum where a man has good and large credit, and makes good use of it.

“Remember, that money is of the prolific, generating nature. Money can beget money, and its offspring can beget more, and so on. Five shillings turned is six, turned again it is seven and three pence, and so on, till it becomes a hundred pounds. The more there is of it, the more it produces every turning, so that the profits rise quicker and quicker. He that kills a breeding sow, destroys all her offspring to the thousandth generation. He that murders a crown, destroys all that it might have produced, even scores of pounds.”

“Remember this saying, The good paymaster is lord of another man’s purse. He that is known to pay punctu-ally and exactly to the time he, promises, may at any time, and on any occasion, raise all the money his friends can spare. This is sometimes of great use. After industry and frugality, nothing contributes more to the raising of a young man in the world than punctu-ality and justice in all his dealings; therefore never keep borrowed money an hour beyond the time you promised, lest a disappointment shut up your friend’s purse for ever.

Entonces vemos aquí el por qué de la popularidad de la iglesia evangelista tanto en Tijuana como en los EEUU, son los valores que la vida del protestante inculca, todos quieren dinero además de que la principal meta de los evangelistas son las unidades familiares. Y además de que representa una buena ciudadanía puesto que el ideal es ser honesto, pagar tus impuestos y representan para cualquier gobierno una buena morfina que tranquiliza a la población, ora por tus gobernantes [1 Timoteo 2.1–2] nos exhorta la biblia de King James.

¿Representa esto un peligro para el orden en que vivimos? no creo que la religión de los evangelistas vaya a desaparecer muy pronto, de hecho esto le conviene mucho a la fe católica porque en realidad tienen más o menos los mismos principios morales, así que es mejor acostumbrarse a la retórica que vienen en camino para los próximos 10 años y comprarse unos buenos headphones para evitar la cacafonía de los que insisten en hacer buenas obras de caridad.

Ah, sí, de por cierto, ahora soy todo un hereje y le miento en toda a su madre todo lo que tenga que ver con el cristianismo, más claro, eso no quiere decir tampoco que soy enemigo del cristianismo, simplemente he aprendido a vivir con esas ideas como con tantas otras y no le resto más importancia que a Socrates o a Cepillín. Yo tengo mi propia religión, hasta eso, ahí me siento seguro de mi mismo y mi espiritualidad.

November 5, 2004

de los holgazanes del CECUT

Por medio de las varias lecturas que he hecho referente al caso del CECUT y su idea de meter al blog en ese santuario del establishment oficial de las letras emiteré estos pensamientos al respecto.

De primero no entendía por qué el rechazo abierto lidereado por Charko Man, Chango 100, Conflictiva, y la Judith.

Tomé gratamente la posición de Burgues en ese aspecto: Por qué les causa tanta urticaria Conaculta? y así me dispuse a observar el debate entre opositores y pasivos pro evento II Festival de la Literatura del Noroeste. Trasladando fronteras los cuales ni asienten ni desienten pero que alejaddos de la bloguesfera va y atienden susodichos eventos, Rafa, PGBeas dixit.

Desde mi humilde rincón Estocolmiano acá en Suecia veo que es obvio que la gente del CECUT quería nombres ya establecidos puesto que los nombrados son gente que está ‘establecida’ [tomado del blog de BR: Mayra Luna (narradora), Omar Pimienta (narrador), Amaranta Caballero (poeta), Paty Blake (poesía) y Silvia Aguilar (narración) Y Heriberto Yepéz; los cuales, hay que dejar en claro, tienen lectores consagrados y asiduos por las ideas que ellos transmiten y lo que es nada despreciable en este mundo de letras, las letras buscan al lector] además de que da la casualidad de que forman un circulo cerrado y nunca los ves con la perrada. Es otra clase aparte en la bloguesfera, nunca comentan lo que otros hacen o dicen; no le entran a los debates y nunca los ves participando o aportando ideas en las cuestiones de las cuales muchos otros blogueros sí lo hacen, lo que deja en claro su posición, o se creen demasiado inteligentes y por ende están sobre la perrada bloguera o simplemente ponen lo que escriben en su blog como limosna para ofrecer las bondades de sus letras y compartirlas para que el mundo de la red se entere de lo que los ilustradisimos tienen que decir; son los mismos que se apoyan mutuamente y quieren ser representativos de algo a lo cual sólo ellos pertenecen, se creen la clase alta de la bloguesfera. Estos blogueros son la combinación de los publicados en papel y autopromotores de sí mismos (miren perros, a mi sí me pelan en el mundo de las letras) o que sus trabajos son aceptados como “obras de arte” que nada tiene que ver con el blog y la cultura blogger y supuestamente el nuevo método ese al que quieren aludir de que el blog representan un nuevo medio de escribir, nada más lejos que la verdad porque el afán de esos blogueros es someterse a las reglas del establishment.

Francamente se ve que el CECUT no quiso arriegarse a convocar a cualquiera a su ‘descubrimiento’. Por eso la gente reacciona, se las huele, hay un miedo al fracaso y la ridiculización de sus representantes de lo cual no se escaparon en todos modos; me imagino que la opción más viable fue buscarse nombres ‘representativos’ porque presentar gente nueva sin relaciones al antes mencionado grupo seríase demasiado arriesgado, o sea, la gente del CECUT no se dio a la tarea de leer blogs y sacar por sí misma un críterio propio de lo que es un blog y que tan extenso es el concepto de literatura dentro del blog y muchos más cuales serían los mejores expositores de este nuevo medio (por ahora en vogue) y que podrían emitir una opinión adecuada al presente asunto, pero no, se oirá la misma versión regurgitada del Yepez y las opiniones de gente que ni siquiera le ha entrado al debate o emitido una opinión de lo que un blog es y cual sería la potencial relación de este último con la literatura.

Lo más probable es que alguien del circulo de blogueros ese haya metido mano al asunto o por lo menos haya sido consultado para darse una idea de lo que es un blog, hiede a eso, no es iniciativa propia del CECUT y dudo mucho que hayan pasado lista a todos los blogs de Tijuana, Mexicali, Ensenada, Tecate, Rosarito y otros pueblos de Baja California.

Aquí el críterio este no va al boicott puesto que de haberse dado una buena busqueda, ya no exhausta siquiera, y en serio de lo que es el blog y la literatura y lo que estos potencialmente podrían comprender juntamente quizá hubiere sido algo más productivo y aceptado, se hubiere dado una mejor respuesta al asunto. Aquí la crítica se monta a la actitud holgazana de los miembros del CECUT y sus asesores por no leer los blogs de la bloguesfera ‘noroeste’ y no arriesgarse a presentar una verdadera e informada opinión al respecto de lo que es el blog y lo que ellos definen como literatura blogueril.

November 4, 2004

Stockholm City Octobre 2004 - Edificios


Stockholm City

El otro día anduve de fotografo en la ciudad. Cada vez que salgo a tomarle fotos a lo que me impresiona me agarra un aire de inspiración por el acto en sí. El mundo se vuelve una toma total. Lo único malo es que cuando uno anda tomando fotografías con una cámara digital el día tiene que estar más o menos soleado, para mi desgracia el día de las fotos estaba lloviznando, gris, mojado. Mi cámara no logra capturar todos los colores que mi ojos ven. Así que utilize muchos efectos de mi programa chatarra de fotos, como sharpen y enhance colors lo que hizo que la calidad de las fotos se vieran reducidas.

Espero y les gusten estas fotos de edificios que rodean el centro de Estocolmo.

here puppy puppy, puppy...

Y hablando de mis putas tristes…
Si las jainas se las saben librar pues que pex, otra vex a que el macho dicte or what?

Fuck Gabo y su capitilist vendimía …

November 2, 2004

de lazos que el tiempo tarda en entrelazar

La vi de reojo y me salió la pregunta. Y es que me recuerda el momento de la indecidia. Yacía ahí desde hace meses, estaba lista para salir de la casa, era nada más de agarrarla y llevarmela, pero no, la indecisión me detuvo. Hace tanto de ello, es un sobre que ha sabido acumular el polvo que sólo el paso de las horas y los días saben dejar detrás de sí como huella indelible de una acción postergada; en espera de un desenlace. Tenía una estampilla que conmemoraba las pinturas de Salvador Dalí de una serie que compré después de mucha deliberación y contemplación en la oficina de correos allá por la calle Once, esta tenía esa pintura de los relojes derritidos, sin estampar, en un sobre blanco de 162×229 mm con una dirección escrita a mano. La tinta escurrió ese día con el mismo descuido que suelo hacer las cosas cuando quiero hacer algo impulsivo pero que al último momento, en el último segundo no lo hago por decidía. Mi letra es rápida, de una califría con grandes impulsos que cualquiera que le pusiere los ojos encima no vacilaría en pensar que el que escribió esas letras iba de prisa o que era una carta con destino a esa masa de gente a la cual no se le depara ni el más mínimo sentido de que van a ser leidas por una persona. Daba todas las señas que era una mísiva con las intenciones de deshacerse de ella como cuando alguien manda una carta a la compañia de electricidad o al banco.

¿Por qué no lo hice? Intento recordar su contenido, ¿Seríase acabo una de esas cartas donde descargo las emociones de una afrenta? Iba para Carla ahora que recuerdo. Le decía que que cruel era por no haberme dejado su nueva dirección, le decía que a pesar de ser mujer sus sentimientos eran fríos, que cómo se atrevía a jugar así conmigo, con mis sentimientos, que qué creía, que los hombres no tenemos emociones ¿o qué? Y nunca llegó al buzón, ¿a qué dirección? Ahora iba a caminar.

La tarde era larga, como lo suelen ser cada vez que salgo a ver un poco de gente por las calles de la ciudad que nos une, ella quién sabe en dónde y yo aquí paseandome bajo lámparas a media luz, hace tanto que no la veo y ahora que vi esa carta la memoria de esa noche recorren aquellos viejos sentimientos que despertó en mi. Y tan sólo han pasado tres meses desde que inundo mi vida con todo su ser.

Debería de haber tirado esa carta desde hace mucho, pero no lo hago, la excusa de que la estampilla me puede ser util me detiene pero tampoco hago el más mínimo labor para despegarla del sobre, sería así de fácil. Sólo tendría que poner agua a hervir en una olla y poner el sobre encima de los vapores para desprender la estampilla del papel, ya lo hecho antes, ¿qué me detendrá? De alguna manera la paciencia que guardo, lo que siento dentro de mi, dice que sólo es cuestión de tiempo, es el modus vivendi del enamorado apacigüado, sí.

October 30, 2004

day de los muertos en escandinavia

Curiosamente, acá en Suecia se me ha recordado el conflicto identitorio ese del Halloween y el Día de los Muertos en Tijuana. Rafa, quién por eso de las temporadas posteó hace días que su blog se hacía más efímero cada día. [no se sabe aún si era por cuestiones de anoxeria reprimida o porque su blog anda anseoso de ver lo que Socrates sufrió según la versión de Luciano de Samosata pero el equipo de Yonder Lies It is conducting a full investigation into it] Declarose tambien el tijuanofilo que el Halloween vs Día de Muertos es ‘un aburrido y viejo debate’. A lo cual el film de las memorias de mis días pidiendo tricky tricky (am a full bilingual tijuanense so there is no need for such hispanized phrases like Rafa has) rolled the cinema of my mind. Herr Burgues too/también pasó por el extasis del pasado y dice: “Eso a mi me tiene sin cuidado. Yo desde niño vi los dos eventos como hechos separados.” En lo personal no guardo muchas memorias de ir a cementerios justo en el día de los dead pero una que otra memoria sí retengo de eso pero no algo que hice con religiosidad; es más, yo preferí, como todo niño, la codicia de avarozarse por los dulces, era más divertido salir a la calle y pedir dulces, y ahora de lejos miro el miedo que le inculcaban a uno por lo ‘extraño y ajeno’ con suma curiosidad. Y to top it off with a cherry estuve leyendo today a Tradición brujesca como trinchera feminista…guac, guac!, Go read her Now!

Lo curioso es que ese tipo de debates provienen siempre del centro de México el cual por su afán celoso de preservar lo ‘mexicano’ en Tijuana (como si no pudieremos nosotros mismos decidir que es ser mexicano y que no, ¿la constitución política? ¿Cuál? ¿Soberanos? Ja!) sale con sus palancas y periódicos y demás instituciones que el poder de los Pinos usa para coaccionar a la élite tijuanense a realzar lo ‘mexican’ en Tijuana.

Pero ¿qué pasa cuando es lo mexicano lo que invade? No ya lo gringo machista como mi amigo Sixlegged de Culture Zap dice, sino las ideas esas románticas que se aprecian cuando uno descubre el interes por el día de los dead en el exterior.

Acá en Suecia me causa curiosidad el auge de interes por este día. Cuando recien llegue en el 1997 apenas si había la tradición de hacer algo por allá en Estocolmo, organizado por La Asociación Amigos de México en Suecia. 7 años más tarde ya es tradición de hacer algo al respecto en por lo menos dos ciudades y este año se dará en otra ciudad que todo indica continuará esa ‘tradición’ de hacer un altar para el Día de los Muertos.

El Día de los muertos se celebrará en Skövde, un pueblo en medio del país sueco. También el Museo de Etnografía de Estocolmo tendrá su show al respecto. Este año hasta hubo un show en la tele sobre eso, para ver sobre esto hazle click here.

Curioso pues esto de las tradiciones …

October 28, 2004

Curiosidades de un tijuanense en Suecia

Curiosamente, acá en Suecia me ha tocado entrar a muy pocas casas suecas y cuando lo he hecho es porque son parientes de mi jaina. Suelen ser casas que dan un dejo de los años 50’s, y los muebles y las televisiones así lo indican, aparatos que tiene el perrito cerca del gramafón en esos viejos tocadiscos que para mi son más viejos que los viniles que los modernos DJ’s prefieren para sus tocadas. Estos suelen ser de simfonías de Bach, Beethoven, o Wagner en unos discos duros y gruesos que requieren no una aguja sino un pinche clavo para tocarlos. Han sido tres las casas que me ha tocado ver su interior a mis anchas mas dos han sido en verdad donde mis manos han pasado las paredes y los estantes de las bibliotecas para sentir un poco de ese pasado que ha quedado impregnado en los inmuebles. Una de las más grandes curiosidades que me ha causado ver en estas casas son libros de autores que han ganado el Premio Nobel.

Y es que cada que anuncian un nuevo Premio Nobel los suecos salen en friega a las calles a comprar los libros del escritor premiado o pedirlos prestados en las bibliotecas locales de sus localidades. Se agotan luego luego, de hecho, de la noche a la mañana los bibliotecarios se preparan para responder a la repentina y creciente (efímera) demanda del susodicho autor cuya popularidad dura hasta el día de la entrega del homenaje; se vueleve una competencia por ser el primer usuario de la biblioteca en pedir prestado los tomos en cuestión o ser visto en las librerías comprando tales obras cosa que en otras partes del mundo pasaría como un acto snob pero que no, aquí es como lo más normal hacer eso. He observado este fenómeno por más de 7 años y cada vez el comportammiento de los suecos se torna más revelador, y hallar los libros de autores premiados entre las filas de libros en los estantes de las casas de los familiares fallecidos de mi jaina me confirma que es una costumbre ya en el psiche sueco el interes espontaneo que surge cada año por estos autores galardonados.

Fue en una visita a la casa de los abuelos paternos de mi morra que di con Michail Aleksandrovich Sholokhov (1905 † 1984) cuya epígrafe y razón del premio que el comité dio para otorgarle el codiciado laurel es el siguiente: “Por el vigor artístico y la integridad con que, en su narrativa ambientada en las riberas del Don, ha reflejado una fase histórica del pueblo ruso

Lo agarre porque era delgadito, lo que pasa es que por estos días la literatura escolar me tiene completamente absorbido en otros menesteres menos deleitosos (gramática, fonética, lingüística et al) y lejos estoy de saborear un buen libro de literatura. El que escogí tiene menos de 135 páginas y apto para mi presente situación. En inglés se titula The Fate of Man (en ruso: Sudba cheloveka) y en español seriase, me imagino, El Destino del Hombre, mejores escritores que este simple y burdo wannabe han dicho que se trata de sobrevivencia y resistencia en tiempos arduos amén del poder del amor bajo serias adversidades.

La verdad es que me ha deleitado leer esta versión sueca del libro porque me ha hecho ver una parte de la II guerra mundial de la cual en realidad no sé mucho, o sea, los traumas y los males que los rusos sufrieron como seres humanos durante ese período; así que la novela relata como un ruso es tomado prisionero por los alemanes, como pierde a su familia cuando los nazis bombardearon su pueblo ruso tras haber pasado una serie de malas rachas y que el destino siempre logra mantenerlo con vida a pesar de todos los infortunios que sufre y apunto de patatear la cubeta. Mas se da un dejo de machismo que mis ojos siglo XXI no aprecian del todo pero la técnica de este autor ruso cuya carrera literaría empezó a la precoz edad de los 18 años es más sofisticada que mis observaciones profemenistas, ya que dentro del contexto emocional en que se encuentra Andrej Sokolov, el principal personaje del librito en cuestión, tales expresiones tienen su razón. Por ahí leí que hasta una movie hay hecha de este librito [The Fate of Man (Sud’ba cheloveka, 1959) by Sergei Bondarchuk, based on a story by Mikhail Sholokhov.]

*A diferencia de el premio nobel otorgado a Boris Pasternak (El autor del doctor zhivago) el premio a Solzhenitsyn (la otra grafía) fue considerado por Moscú como una “provocación capitalista”, “instrumento del imperialismo”. En cambio, el otorgado en 1965 a Mijail Sholokhov fue celebrado con júbilo en la URSS, porque éste era considerado como el más oficial de los escritores oficiales y consentido del sistema.

Libro en cuestión: Michail Sjolochov, Ett människoöde, traductor: Sören Rydström (1965)

Mikhail Sholokhov – Biography

October 26, 2004

dimma

Volví a comprarme una botella de Whisky. Después de dos meses sin probar gota de alcohol, me fuí a la licorería por una, hacía falta, los días lo demandan. Vi la brizna de las nubes merodear el asfalto de las calles por la mañana. A mi encantan los días así, hay una seriedad en esos paisajes que las ventanas de mi departamento en Estocolmo me brindan por estos días; apacigüanme sus lentos pasos (Einstein y su teoría de la relativad, right outside my window) al instante que mis ojos deparan en lo gris de la neblina. El cielo, la brisa, se unen y sólo los árboles, despojados ya de la mayoría de sus hojas, le dan al psique un sentimiento de estar vivo; no alegre, no triste, sino frío y calculador en pequeñas dosis, me torno pensativo. Una vez aparecí en El Mexicano, es que la mariguana me hace pensar, y eso salió en la prensa para la vergüenza de mi familia. Mas ahora sin drogas, mi alma, esa que sabe hablar sin palabras, ni voces en mi mente y que me comunica mil emociones y me hace sentir vivo en un segundo lo que mil botellas de licor y miles de drogas no pueden darme, ve el paso del agua vaporizada.

Caminé entre las miles de rafagas de agua que mojaban mis mejillas al pasar por esos bancos de cúmulos en la calle de mi dormitorio. La gente no suele saludar ni sonreir cuando se pone así, se les viene a la cara una sombría y desalentadora emoción, yo paso de largo, apresuro el paso, y sudo del calor.

El frío otoñal es cien veces más soportable al frió del invierno, pero que digo, si me gusta que los copos de nieve se derritan en mi careta.

So miro atravéz de la ventana para ver ese misterio albigris, albo, y quiero pasearme por su medio ambiente, eso pienso, más me siento en la computadora.

Soy feliz, pero como todo ser humano también me impactan las otras emociones. Le dije a mi conyuge el otro día (horas atrás, segundos antes), ustedes las mujeres compiten con la felicidad, siempren quieren presumir que son más felices que las otras.

Realmente no tengo palabras para describir cómo es que la neblina afecta mi temperamento pero muy al contrario de los demás lo disfruto, es alentador para mi, es mi compañera, quizá porque representa la soledad, es un grito, un convite a caminar sólo, es tiempo de uno, es el tiempo preferido del yo, del judío errante.

October 23, 2004

el caso de la /w/ en Tijuana y una teoría de a daime

Durante mi estancia en México tuve la oportunidad de observar un fenómeno lingüístico que de hace rato he venido observando. Este viene siendo el caso de la grafía /w/, que en realidad en México vendría siendo una digrafía por eso de su nombre, doble u, y que tiene diferentes variantes de intonación tanto en el DF como en Tijuana.

w. 1. f. Vigésima sexta letra del abecedario español, y vigésima tercera del orden latino internacional, usada en voces de procedencia extranjera. En las lenguas en las que existe como fonema, su articulación es ora de u semiconsonante, como en inglés, ora fricativa labiodental y sonora, como en alemán. ... ORTOGR. En palabras totalmente incorporadas al idioma es frecuente que la grafía w haya sido reemplazada por v simple; p. ej., en vagón, vals, vatio. Según la puta y odiada RAE.

En inglés este fonema tiene la característica de ser casi una vocal más que consonante y dentro de la fonética inglesa se la llama approximant (semivocal) por eso de la aproximación a una vocal ya que casi no detiene el flujo del aire, además de ser labio velar y que produce redondez en los labios al pronunciarla.

Mi teoría va a que en Tijuana este fenómeno tiene más características a la pronunciación inglesa que a la defeña la cual tiende a pronunciar la /w/ como una /g/.

Los motivos son obvios, nosotros los que hemos crecido en la línea con los EEUU somos más influenciados y receptores de este fonema que los defeños y por eso su asimilación a nuestro parlar fronterizo. El turismo y el diario flujo de cruzar la Línea nos expone a la correcta pronunciacion de este vocablo en aquellos casos que se dan como cuando tomamos prestados vocablos ingleses y los cuales transformamos al espanglish como wachar, what, waino, wini, y wiri wiri por nombrar algunos. Los defeños por cuestión de distancia no disfrutan de esta aproximación lingüística que se da en las fronteras.

Por eso no es raro encontrarse palabras escritas como guat y guachar ya que para la mayoría de la gente que no ha convivido en un ambiente bilingüe como el de Tijuana et al en realidad no puede producir una /w/ anglosajona y la realizan más como una /g/ que /w/.

Un simple ejemplo:

La /g/ tiene como una de sus varias características que la lengua se retrocede al pronunciarla, es una palatal, así que al pronunciar ‘gato’, lo primero que hace la lengua es retocrederse para después casi pegarse a los dientes superiores por eso de la /t/. Para los nativos de Tijuana este repliegue de la lengua no indica tener el mismo efecto ya que tiende más a pronunciarse como huachar, o sea, que la primera reacción al pronunciar la /w/ es redondear los labios más que retroceder la lengua.

Por igual es interesante observar la preferencia que hay por la /w/ en el norte del país a diferencia del DF. No es raro pues encontrase camisetas que lleven un logo como este que dice estar guars como tampoco es raro ver hoy por hoy la preferencia que va en auge de escribir Chihuahua como Chiwuawua, como también pornunciar la Guadalupana como wadalupana.

October 22, 2004

confesiones lingüísticas de un aprendiz de sueco y una divagación metiche

Una de las dificultades con las que me he visto confrontado estos últimos 7 años en Suecia es el lenguaje. Como parlante sueco esto me conlleva a rincones incognitos del comportamiento verbal a los cuales sin más ni menos me veo vergosozamente expuesto. A diferencia de California y Baja California, Suecia, he descubierto, tiene un oido por sus vocales sui generis.

En comparación con nosotros, por lo menos aquellos que espulgamos el lenguaje del Norte de México and the Southwest de los EEUU para buscar ese hilo que nos une lingüísticamente, nos entusiasma la afición por las palabras y el fraseo particular de nuestra región. Estas últimas difieren marcadamente del castellano culto y que las clases altas utilizan para marcar las líneas y estratos sociales que los separan a ellos de nosotros, la plebe y eterna clase sin clase. Gracias a Dios las exigencias de esa clase culta poco o zero mello han hecho en nuestro lenguaje.

Las palabras que los cultos instigan a los pretenciosos que osan querer subir los escalones de la jearquía injusta, y que estos nos lo demuestran con ceño al voltear a vernos cada vez que pronunciamos esas maravillas lingüísticas, son palabras como bichi, curada, y zafos y del sudoeste de los EEUU, baika, wini, y mofle (aunque estas palabras se dan en Tijuana también) por nombrar algunas de las cientas que de seguro hay amén de que se han conservado palabras que los españoles llaman arcaícas como traibas, creibas, naiden, tan actual como si Gonzalo de Berceo o el narrador del Mio Cid estuviere aquí con nosotros, [para ver más sobre esto ver aquí y aquí.]

So nuestras palabras nos unen y si a lo mucho lo que más desdeñamos es un acento conocido en toda la república mexicana como chilango, a partir de ahí es donde el mexicano adquiere su identidad lingüística desde Chiapas hasta Tijuana-Tamaulipas. Es el Otro con el que nos diferenciamos del uno del otro y lo que nos une como mexicanos. Mas en realidad la mayoria de los defeños no hablan así. La odiada prosodía viene de Tepito. Esto lo pude confirmar durante mi estancia en el DF el pasado mes de Abril 2004. Sí se da un ligero cantadito que caracteriza a los defeños como tales pero lo que causa fricciones de orden negativo es el de mero Tepito.

Entonces nosotros los mexicanos tendemos a identificarnos en el habla por las palabras que usamos y la prosodía, o sea,los cantaditos que nos distinguen regionalmente y que me sacan a mi cuando hablo, ¿eres del norte verdad? me dicen los mexicanos que me encuentro en el exterior. Aunque en Tijuana nuestra prosodía no es netamente norteña como se le conoce a ese acento, ese priviliegio se lo llevan o los de Monterrey o los de Guanajuato (y desde que llego Fox a la presidencia uno de los acentos de mayor prestigio social en el país).

En Suecia aparte de estos dos últimos fenómenos lingüisticos se da un tercero. De los más de cien dialectos que hay en Suecia divididos en tres regiones mayores, Escania, Gotia y Svealand viene siendo el uso de las vocales las que sacan identidad y hasta en cierto grado respeto por la conservación de susodichas intonaciones.

Si en el español tenemos cinco vocales con cinco variantes de pronunciación, en Suecia hay 9 vocales las cuales dan 22 variantes de pronunciación:

So para mi es casi vergonzoso hablar sueco porque mis entonaciones de susodichas vocales rayan en lo griego. Ok, sí hablo sueco pero hay ciertas palabras que lo único que los diferencia de un sentido a otro es justo la pronunciación de la vocal, por ejemplo, vit/vitt (blanco/ancho; dör/dörr (morir/puerta). No es pues raro que un sueco al escuchar a los extranjeros que hacemos vida en medio de sus entornos se nos queden viendo por un lapso de varios segundos queriendo intentar descifrar que es lo que queremos decir cuando soltamos el rechinadero de palabras que salen de nuestras bocas al hablar y que nosotros los immmigrantes osamos llamar como sueco.

Así que en suecia no solo hay que aprenderse el idioma sino que hay que enseñarle a la lengua unas maranomías contorsionistas que jamás haya hecho y que mi pobre lengua se esmera en reproducir como enseñarle a un ruquito de 80 años ser el hombre elástico. en fin

Agregando al rollote ese sobre el español, a diferencia de España donde se dan casos de español Aragonés, Castellano y Andaluz y los cuales distinguen el ceceo, seseo y el yeísmo, nosotros los mexicanos no deparamos mucho en ello. Nótese que las divergencias fonéticas se dan en las consonantes y no en las vocales.

...

October 20, 2004

Explicaciones pedidas y ahora dadas

Se agüitaron porque puse a Laura Esquivel junto con Juan Rulfo and Mariano Azuela. Lo hice a propósito ‘cause la people no está ready for her. Ella a hecho lo Latino hot and sexy world wide. Y más lo mexicano. A comparación de Juan Rulfo, precursor del Mágico-Realismo and el Realismo puro de Mariano ella le da sabor a la literatura. A Rulfo por su lenguaje y a Mariano por su descripción los tienen en el canon literario ¿pero a Laura Esquivel? Nicht. Incluye too many recetas, too many girlie stuff. Nadie quiere ver las costumbres antiguas live on the brain. Ella con su novela puso en la literatura una marca con la movie. Se dio el fenómeno alrevezado, se compró el libro después de la movie like buttered hotcakes y claro, uno de los primeros libros que explica la chicanada in Revolutionary times. Sabor a Aztlán. Mágico-Realismo à la femme fatale.

¿Qué es el universalismo del cual hablo?

Existe un sufrir universal. Todos sufrimos, y ese sufrir se traduce a muchas lenguas sin corrupción alguna. ¿Por qué son las novelas de Fedor Dostoievski famosas? Por su sufrir. ¿Por qué Crimen y Castigo tienen alcanze mundial? Porque se detalla una cruenta lucha entre el bien el mal, dos aspectos universales que se ansean. ¿Porqué se traducen las novelas de Isabel Allende? Porque se narran las travesías de unas mujeres que han sabido sobrevivir, se dan diálogos universales con el tema principal de la muerte (Laura).

Además, aquí no se exigen aclaraciones de que si el artículo citado es o no es esto u aquello, creo que mi post lo deja muy claro. Como tampoco se piensa aquí que los blogs son basura, ni hay que dar aclaraciones de porque hubo omisiones, esos pensamientos que se elubrucaron al respecto de ello son, francamente, enteramente elitistas.

Por lo visto aquí la tropología pasa de largo. Hice una comparación entre el universalismo que la literatura exige, demanda de si misma, y que la efímeridad de los blogs carece. La xente demanda explicaciones instantaneas, seanse servidos pues.

Gracias a todos por las opiniones expuestas.

October 18, 2004

De la nostalgia a Tj

Del Tijuanense Guillermo Sánchez Arreola:

Vine a Tijuana porque me dijeron que acá podría encontrar mi identidad. Fue mi madre quien me lo dijo. Y yo le prometí que acá vendría. Le apreté las manos para hacerle saber que lo haría, mientras ella me pedía una y otra vez que pusiera de vuelta el caset de Los Tucanes. No dejes de ir a Tijuana –me recomendó–, allí te van a dar lo que el pinche estado en que naciste te ha negado. No les vas a pedir nada. Exígeles lo que te corresponde como mexicano, cóbraselos doble y en dólares de ser posible.

–Pero ¿dónde está Tijuana?

–le pregunté a mi madre antes de que muriera.

–Allí, lueguito, nomás cruzas la mitad de la República mexicana y la vas a encontrar. Es el principio o el confín de México, depende con que ojos la veas. Hay quienes hasta dicen que es allí donde se está formando la Tercera Nación.

De Kebranto (Un juego de sombras sobre Tijuana) que apareció en Milenio Semanal el 3 de Octubre 2004. Se requiere subscripción.

Otras notas de Guillermo Sánchez Arreola:

Destruir la nostalgia y otras fotografías

October 16, 2004

12 de Octubre y los Sarayacu

Acá en Suecia, y me imagino que en el resto de Euopra también, pasa de largo el 12 de Octubre, ni quién lo pele y si sale algo sale en la sección para intelectuosos, o sea la sección de cultura y a todo caso cada cinco años le dedican una página total a esos temas. En lo personal me divertí mucho estos últimos días leyendo los periódicos Americanos. Primero me di cuenta del asunto porque el buen Eterno Retorno había dicho que iba a escribir algo al respecto con ese dejo europizante del cual se jacta ser él orgullosamente exstático parte. Al cual leer susosdichas palabras no pude más que reaccionar instictivamente como quién presto a desfundar su Parker más chingona, alas! Eterno Retorno, sufriendo una especie de crisis escribiril, se halla como un Hamlet despatriado, to be or not to be in Plaza Santa Cecilia. Después leí en la prensa americana que en el estado de Colorado arrestaron a un chingo de indígenas por querer cambiarle el status que ese holiday con todo y desfile tiene en Denver desde 1902.

So en Europa se les pasa de largo la crisis existencial que el Día de la Raza a venido representando para indígenas y mestizos en todo el continente Americano. Y el caso es que año tras año la celebración de este día tan significante para el continente ha adquirido más el matiz de confrontación que el de celebración. Ya sé que el Día de la Raza es más inclusivo que el Columbus Day y quizá sea ese más confrontativo que el Día de la Raza pero eso no quiere decir que haiga menos broncas por ello. Muy al contrario, el Día de la Raza se usa mucho en pueblos de habla hispana, y con población indígena con heridas abiertas aún por ese evento, con el motivo de echarles en cara a la élite social del país su dinero sangriento y malhabido. Y claro, nosotros los mestizos no podemos, más de las veces, más que callar y aceptar que la parte más maltratada y más dañada por este encuentro de continentes han sido y siguen siendo los indígenas de las Américas.

Así fue como decidí ir el 12 de Octubre, acá en Europa, a una fiesta pro Sarayacu organizado por un grupo feminista de la Universidad de Estocolmo. Mientrás escuchaba bien pedo, [je, fue una peda a favor de los derechos de los Sarayacu so tenía mi obligación de dejar mis coronas ahí :-D] como los intereses de las compañias petroleras de los EEUU (de esto se puede leer más en su página web), el cuerpo castrense del Ecuador y el gobierno ecuatoriense conspiraban contra los terrenos tradicionales de los Sarayacu, ciertas cosas se me hicieron reveladas. Como por ejemplo, se me hizo irónico que los países del Occidente siempre hablen de libertad siendo que aquí hay un caso donde la libertad está siendo claramente cuarteada. Aquí las dinámicas son tan complejas que se necesitaría un doctorado para poder explicar el caso que se da, ¡aún!, de lo que pasa cuando instituciones se encuentran con poblados que nunca han requirido del orden que un estado moderno tiene. De la noche a la mañana puede que uno quede en las sombras de lo ilegal ante los ojos de dichas instituciones.

Tampoco pude evitar comparar la situación de los Sarayacu con la de los Menonitas. Mientrás que los Menonitas pueden disfrutar de sus estilos de vida sin que nadie se entrometa con ellos desde hace más de 100 años atrás, en el continente americano la raza indígena de Latino América sufre vejaciones sin precedente alguno por ser simplemente quienes son. De seguro los menonitas disfrutan más de su estatus por ese librito al que se sujetan tanto, o sea las Sagradas Escrituras mundialmente conocida como la Biblia.

¿Entonces qué América es la nuestra?

Es una América racista y estupida que no sabe poner a los suyos en primer lugar. No creo que el conflicto de los derechos de los indígenas sea resuelto en mi vida. Y tan sólo hay que arreglar uno, que los gobiernos de América Latina respeten los derechos de todos los ciudadanos por igual. Mas las instituciones por las cuales se rigen estos países de mi amado continente están llenas de vestigios coloniales aún, se dejan engañar por la retórica de los países desarrollados siendo que la primera responsabilidad de cualquier estado son sus ciudadanos. Si los países de América Latina respetaran la vida y maneras de sus ciudadanos estoy casi seguro que hoy disfrutarian de mayor respeto a nivel mundial del que tienen hoy.

de libros que no existen

Vaya, es la segunda vez que me pasa. Primero fue con Kill Bill II.

El libro que está leyendo Esteban Vihaio (‘Michael Parks’ ) [un gabacho que tiene un bordell en México en la pelicula] cuando llega The Bride (Uma Thurman) a verlo, se llama The Carrucan’s of Kurrajong supuestamente escrito por Jasmine Yuen. Jasmine Yuen Carrucan es una de los miembros del cast de Kill Bill II.

Cuando lo vi en la pelicula lo anoté en mi libreta para buscarlo después en el catálogo de la biblioteca de la universidad. Me interesó porque quería saber qué conexión tenía con la pelicula pero alas! El libro es ficticio! No lo encontraba en el catálogo y que hago una internet search. Me enteré de su non-existence en esta página.

Y ahora esta mañana que me llevo otra desilución. Estaba viendo la pelicula inglesa Hypnotic, es un thriller sobre ocultismo por lo cual me llamó la atención mientrás surfeaba los canales y pues empecé a verla. Interesante porque no es una pelicula gabacha y no tiene el mismo instincto sanguinario que Hollywood y se da un caso policiaco donde estudiosos participan para resolver los crimenes que ahí se dan, por eso el allure creo. Long story short, sale un libro llamado The Hidden Light y como a mi siempre me llaman la atención libros sobre religión que lo apunto al guey, pero alas! No existe tampoco!

Lo que sí es seguro hasta ahora es que las peliculas no sirven para recomendar libros….

October 15, 2004

Lucia: Prólogo

Leer: Lucia Prefacio

De hace mucho tiempo que se antojaba una situación así. Acompañada de los ruidos de la ciudad y el silencio que entró a su vida hace meses se dispusó a leer. El calor del fuego le calentaba los pies y la luz del cuarto se intensificaba al paso que la noche teñía el diurno de una oscuridad nueva para ella. “It is the mystery of the secret that we fear”. Leyó esas palabras que acaparaban la totalidad de sus cinco sentidos y que en retrospectiva hayó curioso que la vista en esos momentos de lectura sólo tenía ojos para las letras del libro, fundiendo letras con ojos en una sola entidad, (intidad sonoría mejor pensó), y quizá el charm de esos días de vivir sola. La piel morena de sus dedos largos y delicados se movían con delicadeza por las hojas del libro, hasta que cayó rendida por la lectura. La fusión de los pensamientos ajenos que la hacian explorar ideas desconocidas y que le despertaban en su conciencia nuevas maneras de ver el mundo occidental terminaron por cerrarle los ojos hasta caer en sueño sin el menor esfuerzo. Su cabellera larga y negra recaía por el costado del divan púrpura mientrás los truenos de la madera soltaban chispas al rojo vivo.

Una de las cosas que más le gustaba a Lucia de su nueva vida eran los amaneceres, sin resaca, o cruda como le decían en México. Extrañaba su viejo rancho, de primero Madrid era lo mejor, su vida nocturna sin igual, hasta que sin saberlo le cansó. El aire fresco venía acompañado de copos de nieve y al abrir la ventana para ver como se veía el día Lucia se dejo acariciar por el fresco matutino, se le subió el calor de las venas a la piel de sus mejillas. El silencio de las mañanas era diferente al de las ncoches. Hay un inició, algo nuevo en el medio ambiente que la noche no tiene, ¿o sería quizá que el entusiasmo de aquellas noches que dejo hace mucho también le producían la misma intensidad? No, imposible, el silencio de las mañanas es menos intensificante, más si hay rutina de por medio, sí, es refrescante ver el aura de las mañanas. Lo que pasa es que antes no veía las caras descansadas de la gente, concluyó, hasta que sus pensamientos se vieron interrumpidos por la caida libre del periódico al suelo de madera y que al escuchar el abrir del buzón de la puerta se dio media vuelta para ir a recojerlo, detrás de sí dejaba las huellas húmedas de sus pies marcadas.

October 13, 2004

de graffiteros tijuanenses

Me acuerdo que me sorprendía la dexteridad y la temeridad de los morros. Pasaba por el centro de tj al cantón y wachaba como los pinches plebes plaqueaban los edificios. Chingue a su... me recorría la mente como el spray la falda del techo de los inmuebles de la calle tercera rumbo al Maya 13.

Eso quizá sería, como bien tuvo a atinarle el buen Ángel en este post que escribió allá por Mayo del corriente, a lo que se refiere como la respuesta de la marginación al colonialismo de las marcas y al cual le seguí el rollo de la leyenda urbaba de ese crew con una minifix.

Y de hace rato que tenía un link por ahí que había wachado en la red de un morro graffitero con fotos de sus graffittis en Tj. Yo nada más me quedé sorprendido, como siempre ante la creatividad increible de estos morros cagapalos.

Y es que la verdad Tijuana, uno pues, nace para eso, vagar, cagar el palo, conocer el terre. Así se lleva uno lo mejor de la city. Y si yo crecí defendiendo el Maya 13 de los morros de la Zona Norte (o La Millán), de los del Perla (ZN), de los de la Segunda Rockers, el King Kobra y de los de la Línea, estos morros agarraron a la ciudad como su terre, donde quiera plaqueaban y a sus pinches anchas, una nueva generación de lo que antes se conocía como la semi. Cárcel para menores de edad de la cual mi jefa más de 2-3 veces tuvo que pasar vergüenzas por mi, jejeje, ansina era uno pues.

En estos links podrás wachar un poco de ese desmadre, y hasta los graffitis del Sueno ya de hace rato dead …

  • me doy cuenta que hoy, Oct 14, es natalicio del sueno …

Disfrutalos: surge-mdr, HEMcrewtj y Chilirage


pinches morros mamones, le ponen copyright a los pics, como si le fueran a uno a denunciar a la placa, no se aguantan esta plebe.

Generation C

Generación C, una nueva audiencia que plantea nuevos retos.
Quienes hablan ya de la generación C no tienen en cuenta a un segmento de población en función de su edad. Se refieren más bien a un nuevo público que se caracteriza por sus hábitos de consumo de medios y su actitud frente a éstos. La generación C – C se refiere a contenidos – está formada por aquellos que no se limitan a una acción pasiva frente a los medios. No les basta con mirar, leer o escuchar, sino que prefieren crear, producir y participar, ayudados por las inmensas posibilidades que hoy brindan las nuevas tecnologías.
Más please ...

¿A qué va todo esto?

EL fenómeno de la Generación C captura el tsunami ‘contenido’ generado por los consumidores, o sea, haciendo cosas creativas en la web, agregando tera-peta bytes de nuevos textos, imágenes, audio y video en una continua evolución.

Las dos fuerzas que le dan gas a esta nueva moda (1) Las urgencias creativas que cada consumidor innegablemente poseé. Todos somos artistas, [everybody will be famous for 15 minutes! Now, where have I heard that?] pero hasta ahora no teníamos ni los medios ni el valor para hacerlo abiertamente. (2) Los fabricantes de herramientas que crean, los quienes sin tregua alguna empujan a que uno desaté esa creatividad, usando—claramente—sus cada vez más baratos y potentes garabaterias. En vez de pedirles a los consumidores ver, escuchar, jugar, consumir passivamente, la carrera se da en hacerte crear, generar, producir y a participar. //traducción libre// want to read it in english instead? Read here then.

October 12, 2004

3

Non Sequitir Fase -4mk&

Se acepta American bitchen, complaintmentos, mentadas y bueno, todo criticismo relacionado con el trabajo.

October 9, 2004

the fall of a rising star

Al mejor novelista del pueblo de Zaragoza lo agarró por descuidado la novedad del blog. Apenas si se había hecho un nombre para sí mismo. El entusiasmo apenas se le empezaba a subir por el ego cuando luego luego le empezaron a dar la espalda y le rechazaban sus escritos uno tras otro. Esto lo ponía nervioso pues se la creyó del todo cuando las recensiones de su primer libro salieron por todo el país y los periódicos de izquierda le alabaron su estilo; el lenguaje, ante todo, eso era la novedad. Que la frontera, que los fronterizos y quién sabe que. [en realidad lo único que les differenciaba era que la ideología de la capital mexicana quería ponerle freno al avance de los escritores chican@s, así que el termino frontera y fronterizo les quedo bien, pues la frontera detiene y la Línea no] Pero salieron los malditos blogs, de la noche a la mañana la mina que el creyó tenía una veta para rato y que duraría si por lo menos unos lustros no alcanzó ni para tres semanas. Ni la gloria de verse en Proceso le supo pues cuando salío la recensión su nombre había pasado de las primeras planas a las primeras letras de la hemeroteca local. Y eso es lo que pasa con la internet, ¡maldita sea! pensó una noche cuando la puesta del sol caía sobre las Islas Coronado para después desaparecer tras unas cortinas de brisa procedentes de San Diego, ni la gloria le supo.

Estrategia tras estrategia elaboró y hasta explotó su nombre que nadie mencionaba ya, de esas palabras de alabanzas que extraños por todo el país le dieron, sacaba copias de las recensiones que su libro recibió y las ponía en un folder para que la gente le creyera más pero todo fue en balde, ni un taller de escritura que quizó poner le resultó pues allí quedo, en el querer, su autoestima estaba hecha trizas; es más de tanto intentar sacaba frasesitas aquí y allá con doble sentido para que la gente viera sus truquitos de letras y se admirara de su dexteridad con el idoma o si no sacaba historias con temas universales porque según él la comarca pasó de moda y ya no rendía para el día, la moda era que el mundo te entendiera.

Hasta que un día desapareció, se fue para playas tengo entendido y ahora se dedica a un negocio de cabelleras.

Y tiene un blog, ¡! Ahora él tiene un blog, lo único malo es que su orgullo no deja de estorbarle, pues le echa en cara a cuanto puede que él escribió un libro, jajaja, cada que lo leo, sí, es una risa increible, jajaja, pero de tristeza y incredulidad porque nadie le entiende y sus letras desabridas, llenas de academícismo no pueden competir con la cruel realidad que los jóvenes de su ciudad, sí, de ese lenguaje que él creyó poder explotar sólo, demuestran a cuanto quiera y gratis cómo es ese mundo.

Una tarde lo ví tocando el piano en un bar local de la ciudad y le pregunté como iban las cosas con las letras en su blog, yo tenía días sin conectarme a ese mundo efímero, a lo cual me contestó muy airado que había dejado hace mucho de postear algo ya que el arte de las letras tardará, dijo, en retornar a la gloria de antes y qué mejor que reemplazar ese arte con el de tocar el piano, al cabo, enfatizó, el piano muy pocos pueden, en esta ciudad, tocarlo. Mas cuando asentí con la cabeza las sabías palabras del escritor olvidado descubrí de reojo que atrás de su cognac se encontraba un pequeño libro de notas y un lápiz, al final de la última nota de su rendición Blue Berry Hills de BB King sólo logré pensar que las viejas mañas no son tan faciles de matar, o como dicen los güeros, old habits are hard to die.

October 8, 2004

Lucia: prefacio

El foco de 100 watts se reflejaba en la ventana como la reina mayor entre miles de gotas de agua que le hacían competencia para llamarle la atención a Lucia. Eran restos de un nimbo que lucieron majestuosamente por la tarde semisoleada con la blancura digna de ser un cojín de seda para el descanso del alma. Mas ya era tarde y la oscuridad empezaba su letárgico avance sobre la ciudad, se tornó hacia sí misma y lo único que le acompañaba era el recuerdo del ayer y unos pensamientos que le agradaban bastante; le gustaban esos momentos de soledad. No supó cuándo le dejaron de hablar sus amigos o si fue ella la quién perdio todo contacto con su mundo exterior, no importaba, ahora buscaba su propia compañia, por primera vez se empezó a conocer a sí misma.

Salía del trabajo directo a su casa, cosa que empezó con un día normal, quizá fue un fin de semana, no recordaba con exactitud pero sí que empezó en Semana Santa, entre el bullició de las calles de Madrid vio su oportunidad y se diluyó entre las masas católicas. De primero dejó que el teléfono sonará, tenía muchos amigos y concluyó que el teléfono debió de haber sonadó así de insistente los días que el departamento se quedaba sola sin ella; se defendió y pensó que lo mejor que pudieron concluir sus diversas amistades era que andaba de juerga. La mitad de sus amistades ni se conocían los unos a los otros. Al pasó del tiempo el teléfono sonaba por igual pero no lo levantaba, los fines de semana lo desconectaba para no oirló. So se acercó a la ventana y con las yemas de sus dedos empezó a acariciar las gotas de lluvia que escurrían con la ayuda del viento por la ventana, el otoño anunciaba un invierno frío pensó, y se regresó a su habitación, al calor de su hogar.

October 7, 2004

The Horror, the horror

No sé si se este dando allá por Tijuas la misma campaña que aquí en Suecia, de seguro que no, l@s Xican@s estarían pegando el grito al cielo para estos ratos ya.

He aquí lo que Mc Donalds en Suecia está haciendo con imágenes de la Revolución Mexicana:


En äkta mexikansk hamburgare: Una aúntentica hamburgesa mexicana


De revolucionario para las clases pobres a product recognition image, dang …. Estos no tienen perdón de dios.

October 6, 2004

tugrafía

si de algo me acuerdo son las calles
y las recorridas que le di
por su candente asfalto
que con mis ojos cada centímetro
recorrí
y
de aquella tarde su olor me sigue
como la voz unisona que nos unió en esa exploración
que buscamos como una dirección perdida.

sin palabras

Escribir es un acto infínito.

más cuando se empieza desde del principio, en el principio era el verbo.

no hay verbo aquí.

aquí sólo hay un profundo sentimiento de letras sin sentido, un sentimiento que pide el principio.

mas no lo hay.

solo la desolación, el desierto abierto de la nada.

donde la soledad es muda con mil expresiones que palabras no existen aún para ella.

mi amante eterna.

ey

a miguel méndez

La Línea
que divide la tataracha del español;
el mastique de mi verbo
de mi raza que talonea su wiri wiri
que wacha el cruzar
de una lengua a la otra

ansina es
en esta tierra de naiden
donde el cactu florece
desolada por el castellano
tatemada por el inglés

donde se fuman frajos
se prenden con mechas
para darse baisasos
clachar el rollo
y se tira barra

Aquí rifan los pachuc@s
chol@s, poch@s y Xican@s
no los juniors ni medio claseros sino
espaldas mojadas, beaners e indios:

el bordo
bichi ante el mundo
‘ira con ojos pelones
el retache como su esencia.

*Miguel Méndez es autor de Peregrinos de Aztlán, una novela Xican@ situada geograficamente en Tijuana

Periodismo online

Lo exasperante de la prensa online de mi ciudad, eso va para el Zeta, El Mexicano, Frontera, El Sol, y Bitácoras-TJ, es que no saben poner links o vínculos, o ligas.

Es como si les costara un montón de trabajo profundizar sus notas. No dan más información que lo que el texto presenta, no dan chance que el lector online se actualize de por ninguna manera. Piden mucho del lector online, no parten de la premisa de que el lector no sabe, sino todo al contrario, parten de la premisa que el lector de antemano ya está enterado parcialmente de lo que se habla.

Escriben sus notas y si hablan de x-empresa/sujeto/polític@ ni siquiera buscan si susodicha entidad tiene un página web, cuál es su record, o si hay algo más allá de lo que se escribe, el reportero o editor de susodichos menesteres no se esmera en informar, es más, ni siquiera a sus propios artículos anteriores se dignan en seguir esa corriente de pensamiento, se conforman con el viejo pensamiento de a principios del siglo, ”...como nuestros buenos lectores sabran...” Como que hace falta alguien en esas redacciones que se dedique exclusivamente a investigar online las páginas de empresas o personas de las cuales se hablaran ese día. Pero no. Simplemente no hay labor investigativo (¿será alergia?) del texto, no existe la intertextualidad cibernética.

Txale, algun día.

October 5, 2004

Fresh Autumn Colors 2004

Todos necesitan de la naturaleza; an inherent need to be with nature. Calma, regresan los sentidos, por eso el día que salí a tomarle las fotos a las hojas caidas de los árboles buscaba esa sensación que me habla, para esto dispongo de lo que Husserl llamaría como to perceive, una fuerte fuerza casi espiritual, y lo veo y lo quiero fotografíar e intento hacerlo.

La cámara te hace observar, te detiene y miras los alrededores con más detenimiento, smell the roses.

Los tijuanenses tienen la playa como cauce para mirar al horizonte infínito, la raya horizontal al fondo nos llena de una tranquilidad que la ciudad no nos da con su diario ajetreo.

Fresh Autumn Colors 2004//Las tome la mañana de este pasado Lunes 04 de Octubre. La mañana estaba cubierta de neblina, perfecto pensé, y salí a la reservación natural de la cual disfrutan estos lindes de la Universidad de Estocolmo. Dos damas jóvenes con sus perros alemanes cruzaron mi camino y los buses ya rugían los ruidos característicos de la ciudad, hasta que mis oidos se llenaron de pájaros y a lo lejos alcanzaban mis oidos con ansias las olas del río que pasa por la reservación. Satellite photo: Frescati area (Stockholms Universitetet)

Lo que he querido capturar es el color, el cual se me es elusivo y de 20 fotos las altas expectativas y mi propia satisfacción de lo que quiero sólo dan campo para dos o tres fotos. Loads of shoots.

Programas utilizados para trabajar las fotos: paint de windows; ifranview porque las revistas de computadoras todavia no salen con demos de CD’s de JASC paintshop pro gratis. Mi computadora en Estocolmo sucks. La mayoría de las fotos no pesan más de 100kb, oscilan entre los 70-100kb. Para algunas utilicé el plug-in sharpen.

De gracias y otros menesteres

Antes que nada debo de agradecer a Logovo por la mención que hace de este blog en su blog. Siempre se me olvida nombrarla en la lista de agradecimientos por un je ne se quios y ya van tres veces que se me va! Válgame, which answers my question why I don’t have any friends, duh Julio! So yeah, go read her now! En su Confesiones de una clasemediera Logovo escribe sobre su reacción al post de medioclaseros que escribí anteriormente y la verdad deja mucho en que pensar. Después ve y lee al joven Burgues, (el buen Burgues me dice Don y siento como las canas me llenan mi melana negra) el también escribe sobre la clase media y expande el tema de los sentimientos contrarios que aparenta existir en esta clase social de Tijuana (¿México?), excelentes observaciones y gracias por la mención. Ahora prosigue con el blog del Mexicano en Noruega, Andrés escribe también sobre la clase media y su afán por nombrar a sus hijos con nombres raros y venga, este cuate si sabe sacar risas, so ve y leelo now!

Ah, y de por cierto, esto no cambia en nada mi actitud hacia los juniors que nos tijereaban en mi juventud, que de seguro ahora están viejos y rucos como yo y ojalá en bancarrota.

Mas me pregunto, como ser que miraba a la clase media de Tijuana allá por los 70-80’s early 90’s desde abajo cuántos no son juniors por haber tenido padres de Judiciales que bien se sabe antes vivían y vivirán de seguro aún, de mordidas y tratos con el narco, polleros y demás broncas fuera de la ley? Lo digo porque para salir de las celdas judiciales siempre rifaba más un billete verde que un abogado. ¿Cuantos miembros de las corporaciones policiacas de Tijuana no se hicieron de clase media a costa de la riqueza inmensa que la corrupción en Tijuana da? ¿Sentiran algo por ese amasamiento ilegal de riqueza y que a lo mejor hoy se hacen pasar por ciudadanos ejemplares de Tijuana? A lo mejor no, ya ven a los Hank, a los Kennedy’s.

***

Sniff Buahhhh! (de alegría) Es la primera vez que veo a mi barrio mencionado en la prensa electrónica donde no este la pinche placa involucrada o en las páginas policiacas de El Mexicano. Guillermo Sánchez Arreola escribe todo un parrafillo, en paréntesis. Mi barrio está en la calle Mutualismo entre la calle Segunda y Tercera y se llama Varrio Maya 13. Cool!

October 4, 2004

forlorn tijuanense

I’ll tell you stupid mother fucker. Loneliness feels the most just as you want to be with those that make this fucking life the most meaningful.

Y en eso puso un CD de los Nuevos Cadetes de Linares and drank, drank like there was no tomorrow ….

You just want to rip the solitude apart, away, aside, beam up Scotty.

Y los pensamientos se estiran a un lugar lejano, quieres estar, ahí, a como de lugar, a toda costa, pero estas aquí, y ni como hacerle. Las memorias, los olores, los quieres aquí, cuando todo esta allá. Then the mother assfucking shit called reality sets you back, stretching the yearn like a line in space.

October 3, 2004

The middle class nexters of Tijuana II

Antes de que cierre este domingo, para mi, acá en Suecia, quiero agradecer las menciones que se han hecho de este blog en el mundo de los weblogs que leo: PGBeas, quien responde con un post al post que hice sobre la clase media tijuanera con puntos de vista sumamente panorámicos en lo que concierne el tema; Chango#100 quien me dice Julio el más picapleitos y discutivo (aquí me imagino se refiere a mi, bien puede ser Julio Microphones for all I know; y Eterno Retorno quien empieza un post con “Leyendo el post del Sueco…” Y también me tomo la libertad de inferir que se refiere a mi, bien puede referirse por igual a Mankell. Eterno Retorno extendie la idea de México visto en el extranjero elocuentemente.

...

Hice el post de medio claseros a propósito porque quería ver los resultados y las ideas generaron una pequeña ventana a un barrunto que traiba de antes.

Para mi resulta increible, vista desde un punto sociológico, el tipo de reacciones que presenta la clase media para justificarse a si mismos en México, Tijuana in this case. Como que hay que pedir perdón por ser de clase media y las pocas reacciones a esta hipótesis sugieren una verdadera inclinación hacía ello.

La pregunta es: ¿Por qué la clase media expresa sentimientos contrarios de su posición social en Tijuana (¿México?)

Ahora, aquí hubo defensa del post y su plantamiento, se expresó que no todos dentro de la clase media son así (¿?) y hasta salíó uno en defensa de la clase media.

Claro que hay crítica también al estancamiento de algunos medioclaseros que no hacen nada más que quejarse, pero eso es secundario al tema y en eso me refiero a la generación Nexter de Tijuana.

Lo importante aquí es que parece también haber indicios de una clase media contenta de su posición social.

The end.

October 2, 2004

Del dompe tijuanense

Recibo emails de Frontera NorteSur y este me llamó la atención porque resultó interesante el headline: September 28, 2004 Tijuana Recyclers Fight to Keep Jobs at New Facilities. Me gustó porque la basura siempre ha sido una problemática con consencuencias sociales en Tijuana y si alguien se dice pobre en Tijuana y vive en la ciudad es que no han vivido cerca de un basurero.

El email relata sobre el conflicto que hay y siempre ha existido cuando la modernidad comes to town. Parecería mentira pero hay gente que hace vida pepeneando basureros, existen clases sociales ahí y se hace una mini empresa de good deeds por parte de muchas organizaciones que sienten la necesidad de ayudar a estos seres humanos a los que adjetivos de paupérrimo e infrahumanos siempre les acompañan en cualquier descripción que se hace de ellos en los medios para la clase media o bien acomodada; el lenguaje al servicio de la sociedad que ignora sus más desamparados.

La compañia en cuestión, GEN, filial de Promotora Ambiental (PASA S.A. de C.V) es una de las compañias más prometedoras del país y uno de los más grandes consorcios en lo que concierne el manejo de rellenos sanitarios. El fundador y socio mayoritario de la empresa es Alberto Garza-Santos quién funciona como chairman y chief executive de la compañia, tiene presencia en más de 36 ciudades de México y una en Texas. En el 2002 recibió 16 millones de dólares de 40 millones prometidos en inversiones por parte de Darby Latin American Mezzanine Fund (DLAMF) junto con Citigroup Venture Capital Latin America, una unidad de Citigroup, Inc. Tiene más de 18,500 clientes corporativos y tiene un personal de más de 2,900 personas. También es una de las empresas que más ha traido nueva tecnología para procesar basura a México como el ITD technology para vaporizar hidrocarburos de suelo contaminado y reconvertir el vapor en liquidos rehusables.

Mas la batalla que libra la empresa es un problema de recursos humanos que heredó al privatizarse la recolección de basura la cual antes era un departamento más del gobierno municipal. Lo peor de todo es que aunque sea una empresa con conciencia ecológica no pasa desapersabido que aún se dan problemas de salud entre los pepenadores que hacen vida en esos rellenos sanitarios o dompes como la raza de Tijuana los conoce. Según Frontera NorteSur hay más de 900 personas dedicadas a ese negocio el cual no es un número cualquiera tratándose pues de seres humanos.

De ahí que salgan historias de buenas voluntades como Una Escuela Que Salió de la Basura fundada por David Lynch, un estadunidense, los quienes suelen siempre terminar haciendo obras de este tipo porque al parecer en México no hay raza con la suficiente conciencia o imaginación como para ponerse hacer algo similar para sus propios compatriotas, mas los cuales si parecen tener lengua para denunciar la presencia de gabachos en territorio nacional. Hoy en día tiene esta idea una fundación en San Ysidro llamada Responsibility in Tijuana, Mexico (si quieres hacer una donación a esta organización es tax deductable.)

De aquí también ha salido literatura que ha ganado conciencia entre la chicanada allá en los EEUU. El Tijuanense Luis Alberto Urrea sacó en 1993 el libro Across the Wire el cual es muy citado y describe con lujo de detalle las desventuras de muchas familias que hacen vida en esos dompes ahora privatizados.

En conclusión me parece que ahora lo único que les falta a estas corporaciones mexicanas es un poco más de conciencia corporativa en el sentido de que si bien tienen un dilema en las manos de ética sin igual, tampoco brindarles acceso a los dompes es la buena acción del día. Aquí queda la responsabilida del municipio en este menester más que clara, es inaceptable que vidas se pongan en riesgo por falta de empleos decentes y peor aún que el futuro de Tijuana, los niños, sean expuestos a no sólo contaminantes sino al juego de ideologías del bien que hay entre las razas humamas.

¿Dónde pues está el nacionalismo mexicano del cual se nos recuerda con banderotas por la ciudad? ¿Y el goodwill de la cual las empresas americanas son famosas en su propia tierra? O sea, dónde esta la famosa filosofía de dar un poco de regreso a la comunidad donde se trabaja y se hace negocio? No se vale más el argumento de que las empresas esas crean empleos y ahí fue, porque las ganancias ya fueron hechas y ahora se están llenando los bolsillos a costas de la ignorancia que hay por este tipo de problemáticas en la nación.

*Otros temas con relación a la ecología Baja Californiana dentro de la blogesfera tijuanera:

GREENPEACE EN ISLAS CORONADO

breve historia de la invasión energética

October 1, 2004

The middle class nexters of Tijuana

Llevo mucho tiempo wachando la blogesfera tijuanense y creo que la mayoria, sin excepción de nadie son una bola de snobs o como les deciamos en mis tiempos, juniors. Esta compuesta de puro clasemediero que no sabe otra más que quejarse que sus jeans están muy apretados o que se la pasaron muy bien en sus fiestecitas fresitas. El comando central de esta aberración moral que no sabe otra que la suma decadencia esta en el TJBF, la verdad son sólo una bola de posers que por no hayar lugar en Big Brother México hacen su propio reality show y se creen superstars y peor aún, se compartan como tales siendo pues sólo una fracasada clase cuya imaginación no se extendié al más allá del pisto u el próximo party, quizá ese sea su charm.

Bueno Julio, a qúé se debe tu crítica mano?

Lo que pasa es que no hay substancia, pero claro, quizá pensé o tenía demasiadas expectativas de mis conciudadanos aunque hay que aclarar que yo no soy medioclasero, nací en el barrio más pobre de Tijuana y siempre he estado resentido de la clase media de Tijuana, de morro fantasiaba en partirles la madre a los putos esos por ojetes, tijeras y presumidos, pero ahora ya estoy viejo y los viejos juniors de mi edad quién sabe ‘on anden porque dudo que bloguen y sí los wacho nomás les tuerzo el labio al verlos presumiendo su mexican success.

Esta clase media es nueva, producto de las pichoneras de la Infonavit que se creían más que los demás por vivir en departamentos más o menos habitables.

Pero nadie los pela y carecen de imaginación y se dedican a lo que siempre han sabido hacer, quejarse de sus juguetitos o qué chic es ser miserable y deja te lo cuento para ser aún más chic, bola de new wavers, I feel nothing but pity en pensar que retro you are.

So I think that Tijuana’s middle class sucks, I mean beyond sucks, it royaly absorbs, no tienen remedio y lo peor de todo they are there to stay.

Dios nos libre de otra generación así.

September 30, 2004

Flores de Papel, Ave. Revolución

Current status: extinct species now seldom seen if that at all ….

September 28, 2004

Clachatelas ese

Entre más estudio el lenguaje de la Frontera mexicana más veo que nos une un lenguaje común de Tijuana hasta Tamaulipas.

En Juárez también se dice tirar barra/weba, ver Srta Ambar. Y wuachen el blog del texano bilingüe Daily Texican

sonorismos

Muchas de aquí ya he tratado, pero me sorprende que en Sonora se diga cura, curado, bichi, baika, parrales, toliro, tatemado, sacatón, chilo, pucha, cacique, jaina, fundillo, chante, cochi, bichola y muchas más …

*de por cierto quedarse de clachas es lo mismo que quedarse de wachas

Aquí esta una lista de jergas del español de EEUU mas en realidad es espanglish pero por igual muchas de estas palabras son usadas across the Southwest lo cual une también a la raza de esos lares

La carrilla tijuanense II

Y quizá sea ese un factor cohesivo. tras post tras post nos respondemos aqui. que no deja de causar curiosidad ya que en el mundo de la bloguesfera parece haberse inventado el Trackback justo para eso. con posts nos damos a saber leidos y además crea amistades. inusual no es pues que si alguien sale con un tópico que guste o cause ‘polémica’ entre la plebe de la tijuanense bloguesfera se le sigue la hilacha y salen multiples posts con sus ideas: la conversación posteril del blog pues.

Y es novedoso, se dan opiniones al respecto con diferentes puntos de vista. como muchos otros blogs que se dan un trackback y a lo mejor dos o tres les siguen el rollo no tiene parecido; so discrepo que la bloguesfera sea una entidad caótica o propiedad de la esfera anarquista, es completamente falso en el caso nuestro; aquí la conversación escrita une.

Nomás faltan unas kiwas me cae.

Muchos temas se han dado que demuestren que el caso es ansina. en una bloguesfera caótica una mesa redonda es la nuestra, compartimos ideas, discutimos, nos insultamos y seguimos unidos, aunque no lo parezca, pero así es.

September 27, 2004

La carrilla tijuanense

En Tijuana se da carrilla. Si algo tipífica al ciudadano común y corriente de Tijuana es mutua carrilla y hay que aguantar vara. En mi juventud no había más carrilla que traer ropa chafa, so pocos se animaban a traer ropa surfeadora que no fuere Hang Ten, o tenis vans, o Ponys, o de perdis unos Converse, Levis de Mezclilla a wiwi. El pelo largo o bien cortado y arreglado. Hasta de la risa la raza se jacta, ¡qué risa más falsa! No hay perdón, en Tijuana la metalingüistica y la metaontología del ser tijuanense es cuidadosamente observada. Es nada más de darse vuelta en ciertos tagboards de ciertos blogueros periodistas conocidos para observar este tipo de carrilla. La carrilla en Tijuana anivela, nadie es más que nadie y cuidado con el que se pase de vergas.

Por eso las ‘guerras’ blogueras de Tijuana adquieren sensación dentro del resto de la bloguesfera mexicana, aquí nos damos carrilla y si corre tinta roja al respecto es la de ái.

Y aguantamos vara. Y el que no aguente vara no es de Tijuas, ¿exageración? Quizá, pero ahí esta el BR, el Yepez, el Rafadro y en cierta medida el Quimerista. Todos dizque escritores a los cuales adjetivos de ‘valines’ más de una vez lo han calificado. Y siguen escribiendo. Es la de ái. Charkoman, yo, Chango#100, Eterno Retorno, Fausto, Amaranta, las de Un Blog Propio, todos han recibido el ‘bautizo’, o la caliente a la entrada a la bloguesfera tijuanera.

Por eso me suena rara la despedida de Nacho. Más creo que hay algo más profundo, los blogueros no publicados en papel somos vistos como vasallos, menos. Así de simplemente, la mayoria de los blogueros publicados en papel le caen a la bloguesfera con aires de querer enseñar algo o en su peor caso, como Yepez, presumir y presumir y presumir, yo, yo, yo.

Qué dramático, mejor hubierese el susodicho autor callar un rato, reflexionar, pero en este mundo de blogs, la paciencia se mide en lapsos de 24 horas, de post en post, allá él, de la que se pierde porque si algo hay en la bloguesfera es siempre una lección a aprender, palabras nuevas, distorcionar hechos hasta caer en la ficción o ficticio o ver quien aguanta más vara. El que se agüita pierde reza un dicho en mi terre.

September 26, 2004

Una desgracia que nos habla

Unas de las problemáticas que más pesan en la federación mexicana es Ciudad Juárez. Lo es porque deja en claro el subdesarrollo de la nación ya no económicamente sino desarrollo personal, desarrollo moral y desarrollo humano; francamente la nación se haya ensimismada y las viejas instituciones, costumbres y so llamadas tradiciones no han cambiada nada. No hay avance en las visiones del hombre y la mujer en común porque la ancla del nepotismo, corrupción y patriarquismo nos lo impide. Y hay que hacer algo, las aguas empiezan a apestar.

En especial a la institución judicial del país, existe una crisis de proporciones cósmicas pero nadie le quiere decir al rey que está desnudo. Van más de 320 mujeres muertas en aquella ciudad y al gobierno de Chihuahua lo único que le parece importar es la imagen que están produciendo las occisas en esa ciudad, como si la muerte de esas mujeres fuera una opción libre y voluntaria.

Lo curioso es que muchos se están haciendo un nombre con las muertes y nadie hace ni pío; la bancarrota moral del país es palpable, mientrás los familiares de las occisas padecen una angustia sinigual en el país, ¿dónde esta la solidarad federal de la que está compuesta el malnombrado país de México? Hay una actitud casi passé al asunto, no hay recursos se dice, pero ¿cuántas muertes tendrán que pasar para que las arcas de la federación se abran?

Pero quizá esto diga más de nuestro vecino país cuyas moralidades marcan las relaciones que tenemos con los EEUU. ¿Dónde está la ayuda? Millones se invierten en la lucha en contra de las drogas pero para ayudar a modificar y modernizar las instituciones policiacas de la federación mexicana, que claramente beneficiaría a ambos países, es casi nula. Aquí también falla el TLAN, los enlaces son claramente inefectivos para enfrentar los retos como el de las occisas de Juárez. Entonces Washington, quién se queja a diario de las relaciones bilaterales en la frontera, prefiere claramente cuestiones que resuenen con su electorado que la verdadera problemática y desgracias que afectan al pueblo mexicano.

Y el fracaso de la población masculina de México es más todavia profunda. ¿Dónde están los hombres mexicanos que libren una batalla lado a lado con nuestras hermanas mexicanas? ¿Dónde está la indignación? ¿Dónde está la presión para forzar al gobierno hacer algo por esclarecer esos terribles homicidios? Y lo peor, dónde está la empatía por el dolor que las mujeres sufren y que se ven forzadas a librar una guerra con las instituciones decrépitas y patriarcales de nuestra federación a solas? Esto dice volúmenes enteros de la masculinidad mexicana de este siglo. Las futuras generaciones de hombres mexicanos no verán machos, ni hombres fuertes sino hombres sin valor ni principios ni solidarios con sus hermanas mexicanas. Verán cobardes que no supieron aliarse con sus hermanas en su peor hora. La desgracia de las mujeres muertas de ciudad Juárez es una desgracia Norteamericana, Mexicana y un barómetro del estado de las instituciones democráticas del país y del desarrollo humano de nuestra nación.

Artículos que inspiraron este post:

De la revista online Al Margen

Morfín anuncia un parque lineal en la Acequia del Pueblo para prevenir inseguridad en Juárez

Un‘thriller’europeo sobre Juárez

Los mitos de las Muertas de Juárez

El silencio que la voz de todas quiebra

La invención de mitos en La Jornada

Reacciona mujer con furia

September 24, 2004

September 21, 2004

contra t(gh/ty) 20j03

so lo olió. de hace mucho que tenía ganas de un hombre, su olfato lo detectó de lejos, pero sólo se conformaba con la fragancia Clavin Klein 1, le despertaba sus fantasías. y quizá más. en la mesa de la tienda alours d’oeuvre sentía como poco a poco se le llenaban los orificios con su humor. se lo imaginaba de cerca, con las narices replegadas a los hombros, absorbiendo su sudor gota a gota como si fuera un spray, la sola idea le excitaba (poro por poro recibía su esencia).

¤

mediante y con largas prendas se fue disparado. tropezó con las piernas de un peatón. llegaría tarde a la cita pero no importaba no era nadie del cual la promesa de algo podría invertirse, era ya más cortesía que interes, desde que colgó el auricular lo supó, lo sintió, pero aún así lo quería ver realizado hasta su culminación, so la mano extendida le dijo su futuro más que sus principios. para la noche los principios develaron el porvenir de las palmas aquellas.

¤

hacia ya fue. en un recondito mundo de la mente.

¤

con horas, entre ideas, sobre fantasías. desde aquel lugar.

¤

durante la noche se desprendía un sabor del aire de entre las sabanas de unas fantasías que no supieron esperar al tiempo, ni a sus propias mentes, ni a hasta que se le pegaran en ganas a las coincidencias.

¤

bajo una intensa aura de aromas cayó un amor en las necesidades de lo oculto. ante sí. con locura desmesurada. de un lugar de la mente cuyo nombre no me quiero acordar.

September 19, 2004

Sobre el 16 y un poco extra

Yo pase las fiestas patrias en el Hotel Scandic Anglais de Estocolmo. La Embajada Mexicana en Suecia invitó a la comunidad mexicana radicada en el país a un verdadero convite. Hubo cervezas, aguas frescas, chips con salsa verde y roja, mole poblano con arroz blanco y frijoles negros en caldo y todo cortesía de la embajada mexicana. Se dio el tradicional grito por el nuevo Embajador de México ante Suecia, Fernando Estrada Sámano, el quien anterior al grito saludo de mano a todos los participantes al entrar al recinto de la fiesta. Curiosamente me acoplé a un yaqui con el quién me identifique luego luego por eso de la rebeldía que muchos del norte presentan ante el centro de la nación, se burlaba de la “unidad” (a voz baja por respeto a los demás participantes) de la nación a la que el embajador hacía alarde mientrás yo me reía con ganas ante sus comentarios.

Después veo por internet que varios blogs de los que leo escribieron sus pensamientos al respecto. El post que más me gusto fue el de Asakhira la quién sí sabe celebrar las fiestas patrias dándole rienda suelta al paladar y que me lleno la imaginación de multiples antojos. Después leí las letras de nuestro buen amigo Burgues como si estuviere escuchando el rechinadero de metales o uñas rayando un pizarrón y vi una realidad inesperada ya que descubrí que sí me importa celebrar el 16 y quizá tan sólo porque me encuentro en el exterior; estando en Tijuana sería otra realidad, quizá.

Y claro, no faltaban las letras de Basave que cual buen vasallo de la república mexicana no hace más que repetir como guacamaya los ruidos que salen del centro de la nación más esta vez su colega el Yorsh brindole no sólo apoyo a sus ideas fantásticas sino que el Yorsh nos hace ver otras realidades del mundo ficcional que ambos comparten.

Y el ruco de Eterno Eterno me hizo reir puesto que dice Se agradece pues, aunque de seguro El Sueco, conociéndolo, va a echar bronca. Claro que hay que echar bronca cuando la gente hace mofa de la realidad nacional porque no es cierto eso de que en cada rancho de México las fiestas patrias son celebradas por igual. Las fiestas patrias son en lugar primero ya una ideología de estado más que una celebración sobre la libertad de la clase media del México del siglo XIX. Así que dudo mucho que los Mayas y los Yaquis que fueron deportados y trasladados a otras partes de México y al país de Cuba por aferrarse a querer su libertad sean muy patrioticos en ese sentido. En Tijuana mucho menos tiene que ver esa independencia ya que Tijuana se gestó como una ciudad más de la república mexicana hasta mucho más después y a no haber sido por la guerra del 1846 no existiera en el lugar tan prominente de la nación como lo tiene hoy. Y es más, Tijuana nació de los mismos hijos que independizaron a la nación pero bajo traiciones, descuidos y un desinteres por ese rincón de la nación. Tijuana le queda a la nación como ojo negro de la nueva dependencia que tiene con los EEUU ergo el fervor superficial que se presenta en Tijuana cuyas banderas mexicanas son más compradas por Chicanos que gustosos de ver un símbolo patrio los compran a manadas.

Y claro que Yorsh está aún más equivocado en ese artículo que Basave se siente tan orgulloso de ser parte de él. En un artículo titulado ¿Sentimiento patrio o comercialismo? no pasa desapercibido por la oficinas de Yonder Lies It que suchodicho artículo no se remite ni siquiera a mencionar la ciudad en que Basave se encuentra ni mucho menos al periódico que pertenece ni a su blog. Ahora, Yorsh sufre de la infección que muchos indoctrinados por la ideología mexicana padecen, o sea hay una burla grotesca por los Xicanos y Xicanas que celebran el mexicanismo afuera de México no porque haiga ignorancia al respecto sino porque se les cuestiona más sí en verdad son tan mexicanos como lo aparentan ser. Y dentro de esas líneas se percibe la recalcitrante y odiosa duda que existe en la mente del nacional que vive en México: los que se van son traidores, ya no son mexicanos. Never mind que el Southwest de los EEUU fue parte de México justo cuando se independizó de España.

*De por cierto, me imagino que por eso el Yorsh sintió la necesidad de afirmar su mexicanidad en su blog, se nota también un dejo de anorañanza …

September 16, 2004

Un caldito de caguama por please!

Allá por mi juventud se vendía caldo de caguama por la colonia Castillo. Era en mi adolocencia cuando sucedió eso hasta que se prohibió la caza de las tortugas, eran unos caldos riquisismos, grasosos y pues la creencia general de que era un alivia-todo le daba un sazón excelente.

Eso fue allá por los early 80’s hasta que presionados por los gabachos los mexicans hicieron algo al respecto y Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente metió mano al asunto, lo recuerdo muy bien porque a un chingo de bueyes en el barrio les dolió la noticia y fue alboroto de varios días pues no faltaba raza que dijiera que el congal lo cerraron y así, a enterarse de las malas otra vez por unas dos semanas.

Lo curioso es que esa Ley no hace nada por la extracción ilícita de cactáceas ni las arenas de Baja California que van a a dar al otro saite ….

La “tortuga prieta” (Chelonia mydas agassizi) llamada también “caguama” o “mestiza”, tiene un caparazón de 1.40 metros y cuatro placas costales de color pardo; llega a pesar de 130 a 180 kilogramos y se caracteriza por el color oscuro de su grasa. Se encuentra en el Océano Pacífico, desde el sur de Baja California hasta Chile y se ha llegado a capturar en las costas de la provincia de Buenos Aires, Argentina, frente al Mar del Plata, en el Océano Atlántico.

Según Reuters MEXICO CITY (Reuters) – Sea turtles are spawning in record numbers along Mexico’s Pacific coast this year, thanks largely to stepped up protection against poachers, the nation’s environmental watchdog said on Wednesday.

Mas recibo la noticia con sentimientos encontrados, se antoja un caldito de caguama, pero mi conciencia no me lo permite ya.

September 14, 2004

París, New York, Tokyo, ¿Tijuana?

Estaba husmeando en el Extreme Tracker a ver que pex y que wacho que alguien se arrimó a mi blog por medio de una busqueda en Google buscando tijuana. Y ái voy a wachar el rollo, what the? Y que veo que en esa lista sale un club de Belgica con ese nombre, what?? Y va Julio Sueco a ver que rollo. No cabe duda, estos me hacen sentir orgulloso, ponerle a un club en Belgica el nombre de Tijuana. Valgame.

Si quieres wachar el rollo dale click here.

Si quieres bajar un mp3 de más de una hora con el tipo de música que tocan ahí hazle click here.

No te arrepentiras, cool shit desde Gent, Belgium.

En el velorio de Carlos

Tronó la lengua y los labios al decirlo, ah, sí era de a devis güey.

Se pasó de vergas, era una simple tranza, un cambalache cualqiera. El Socio le soltó un madrazo en la pura face que hasta agarró diente. La sangre manchó la piel morena de su puño, marcando las líneas de su arrugada y cicatrizada superficie. Era de lanzarse al otro saite, un brinco y ya.

Carlos ya no sabía lo que hacía, su mirada era tan extraviada que uno nunca sabía sí estaba aquí o en otro lado, le ponía un chingo al crico, crystal, drogas sintéticas que destruyen el cerebro, y el decoro a sólo diez pesos el viaje. Él se quedó arriba hace un chingo ya. Caminaba sin parar las calles de Tijuana, de noche, la placa ya ni lo pelaba, era un loco con un pasado de chingón, tenía promesa en los circulos criminales, sabía hacer jales. No se procuraba, ni porque le dabamos carrilla de limpiarse, antes se vestía bien chilo el guey, Levi’s, Vans, camisas Hang Ten y todo eso, estaba carita el guey, traía siempre jainas bien buenas de la revu, solíamos admirarlo porque era cabrón el guey y las jainas lo pelaban. La mugre se volvía negra con facilidad en sus uñas, se miraba grasosa, zacate a la verga para otro lado le respingue más de dos veces. Un día escamó a dos tres gueyes, habló sólo, argumentando ideas a sí mismo en voz alta y cuando le decían cállate pinche loco los demás saicos no recibian contestación, esa noche lo alejó más de la sociedad.

Así que cuando desapareció por tres meses y se supó que se había internado con los Hermanos hubo un poco de esperanza en el underground de los rateros. El Socio se comió el verbo y le dió ese jale, sin saber que al soltarle la droga la tentación sería demasiada para Carlos.

Sí era de a devis y la sangre le corrió por las narices mientras el Socio se wachaba el puño y gritaba ¡pinche loco huesudo!

Le llovieron más putazos, nadie intervino pero yo sentí remordimiento, metí mis dos calitos al asunto, calmate ya Socio.

Lo volví a ver la semana pasada, siempre le caía al terre. Venía todo lleno de costras, me reconoció, ¿qué onda güey, presta una feria no? Dormía en el bordo. Tenía días sin bañarse y jedía a rayos, su sanidad si tan sólo efímera, el avión de todos los días se le había bajado un poco. Las ojeras estaban demasiadas negras. Le solté unas cacharpillas no sin antes decirle que andaba bien zarreado y que se alivianara. Su pelo estaba tieso, lleno de tierra y fue lo último que le vi.

Después lo vi en el pasaje del barrio, tirado en el suelo, su cuerpo rendido abrazando el cemento que nunca ve el sol, frío, dormía con la boca abierta y sus instrumentos de droga a un lado, varios encendedores y unos bulbos fundidos, de 100 watts. Me fui a comer un caldo de res a la esquina con Doña Ramirez, de lejos miré como daban vueltas unas luces azules, sin ruido.

Me puse a pensar, cuantas amistades tengo de las cuales ni sé como se llaman, ni quienes son sus familiares, porque al Carlos pocos le conocian su pasado, yo nada más lo wachaba ir y venir, me bajaba una lana y hasta ahí, las personas se vuelven desinteresantes cuando su exterior no promete nada y muy pocos ven el alma, la hermandad, la humanidad. Eso dije en el velorio, y la carrilla no se hizo esperar, se rieron, no seas mamón guey. Vete a la verga y quién sabe que más, yo sólo formé una leve sonrisa en mis labios mientras mis pensamientos se unian a la memoria de Carlos, así es el terre, ni modo.

September 13, 2004

Norcorea y sus hongos halucinogenos

Uno de los acontecimientos internacionales que más despertaron mis fantasías este fin de semana fue el incidente del dizque Hongo nuclear en el Norte de Corea. De primero me causó un je ne sais quoi porque no despertó alarma en mi.

Mis teorías de conspiración, que adquieren vida propia en estos asuntos, empezaron la maquinaria maquiavelica a todo lo que da, tut-tut!

De primero se anunció la susodicha noticia como “Corea asusta con explosión en forma de hongo”

What?

Después vinieron las respuestas de Washington, esos mensajes indios de humo sólo los ve la vista negra de la Casa Blanca.

Los periódicos le dieron este spin a unas palabras del Secretary of State Colin Powell:

North Korean blast ‘probably not a nuclear test’

Fuente: aquí, aquí y aquí.

What? II Mi cerebro empezó su labor de ardilla acelerada a la Bullwinkle y Rocky.

En primer lugar Washington no dice “probably” nada más por que sí. En segundo lugar la área del susodicho Hongo está demasiado cerca a la frontera de China como para argumentar que los Norcoreanos son más chingones que los chinos y que estos hayan logrado mantener una base nuclear delante de las narices del politburo en Beijing.

Conclusiones, especulaciones y otras nimiedades:

1: Llamarle la atención a Washington y hacerle ver que China puede otorgarle conocimientos a Norcorea para hacer una bombita que cambiaría el orden de la geopolítica del área, Japón, Surcorea et al. Pienso apasionadamente en Taiwan.

2: Quieren ver qué tanto “ve” Washington. O sea el probably fue cautela ante el evento; la reacción y la palabras delatan, si Washington hubiere dicho, “imposible, nosotros tenemos ojos aquí y allá” las preguntas no se hubieren hecho esperar, cómo, cuándo, dónde etc. Cosas que detallan más o menos el alcanze del “all-seeing eye” de Washington.

So yeah, that, over the weekend.

De por cierto, para los abogados buscando chingarme la madre, la foto es de la BBC.

September 11, 2004

das is nicht

No me importa encontrarme leyendas de México en la internet de las cuales nunca había escuchado, me cae de madres que no. Lo que me cae en la puta bomba madre es encontrarme leyendas de Tijuana en la internet de las cuales yo ni puta idea tenía, tal es el caso de este link:

http://www.mystikwelten.de/ge_fr_mexiko.html

“Tijuana – altes Agua Caliente Casino – Das alte Casino bringt jetzt eine High School unter und es wird gesagt, daß in regnerischen Nächten man eine Abbildung eines Sängers sehen kann, welcher in den 40´ern im Gasino arbeitete. Die Geschichte sagt, daß wenn man einer Geisterfrau dort folgt, findet man seine zwei Monatsgehälter. Sie soll ihren Geliebten vergiftet haben und er sie für dieses Vergehen bis heute jagt.”

En inglés, traducción

Tijuana – old Agua Caliente Casino – the old Casino accommodates now a High School and it is said that at rainy nights one can see an illustration of a singer, which into the 40’s in the casino worked. History says that if one follows a spirit woman there, finds one its two monthly salaries. It is to have poisoned their loving and it it for this passing until today hunts.

Yeah, that fucking that ….

Mi Dio II

Entonces cuando digo “Pienso en un Dios al cual no necesariamente podré ver algún día suponiendo que el tiempo como lo conocemos funcione en el más allá”.

No lo digo porqué me quiero referir al último destino de cualquier alma mortal dentro de la ideología cristiana la cual sufre con temor y miedo el juzgamiento final. Yo lo digo porque en realidad no sé si veré a ese Dios, un dios basado en ideas netamente occidentales y corroboradas por otras ideas Américanas y no-occidentales.

Esa idea de ver a Dios es interesante y muy actual dentro del mundo. Mi idea sobre Dios no permite contemplar este aspecto más allá de las posibilidades muy difrente al de las cristianas y musulmán los quienes si contemplan la idea de ver a su Dios cara a cara algún día.

...lapsus interruptus ….

Xicanos y Xicanas de Tijuana unite!

Muchos son incapaces de comprender el nivel de multiculturalidad que existe en Tijuana. Por ejemplo, a muchos se les dificulta cpmprender que soy un Xicano de Tijuana, no comprenden cómo es que yo puedo afirmarlo, ni comprendren tampoco cómo es posible que un Xicano no necesariamente hable español ni inglés sino que ya vienen bilingüe a los Estados Unidos o a Tijuana. Sus mundos infectados por ideologias uniculturales o monolingüísticas les incapacita poder reflexionar al respecto.

La mayoria suele reprimer cualquier expresión diferente a la ideología del estado la cual a su vez es acosada por otros miembros de la sociedad del país a la que pertenece y se da presión de afirmar y afirmar que en Tijuana se es Mexicano; delímita la expresión de la identidad y se defiende ferozmente la del estado.

Aunque hay señas al contrario ya. Estando en Tijuana en Mayo del 2004 discutí con varios personas cercanas a mi sobre el fenómeno del chicanismo en Tijuana pero una y otra vez se limitaban a puntualizarlo dentro del fenómeno de la migración. Una cosa que yo les insistía es un tema ya trillado dentro del chicanismo y que ya no es sólo su raison d’être pero después de mucha reflexión veo que al escribir y tener relaciones con los Chicanos de San Diego se esta dando el fenómeno de comprenderse a sí mismo aunque sea desde el punto de vista de la migración.

También hay varios blogs dentro dela bloguesefera fronteriza que puntualizan hacía una mejor comprensión de este fenómeno más allá de considerarseles pochos o emigrados.

¿A que viene todo esto? Estaré estudiando sobre el fenómeno en el Departamento de Español en Estocolmo sobre un pequeño tema de no más de 15 hojas al respecto. Me sujetaré al idioma español, leeré sobre el chicanismo en español, cosa que se ha estado germinando dentro de mi desde hace mucho tiempo ya, ¿a que sabe la literatura chicana en español? sabe deliciosamente a plato de frutas con cottage cheese y miel, yummy….

September 10, 2004

Mi Dio


No creo en Dios. Pero sí creo en un Dios. Cuando muchos escuchan la palabra Dios (los sefarditas españoles rehusan categóricamente decir Dios con s, porque la s es plural para ellos, so dicen sólo Dio) piensan en el Dios más próximo a su consciencia o con el que luchan día a día dentro de sus almas. Cuando yo digo Dios no pienso en el Dios Musulmán-Judeo-Cristiano. Pienso en un Dios al cual no necesariamente podré ver algún día suponiendo que el tiemppo como lo conocemos funcione en el más allá por igual como funciona en esta tierra nuestra. No que nunca haya creido en el Dios de la fe católica o el de la fe protestante, después de todo soy hijo de mi tierra. So conozco las manifestaciones que Dios tiene en la conciencia de mi gente. Leí la biblia por mucho tiempo y unos de mis deseos de joven fue ser cura, padre o sacerdote, está en mi, siento esa vocación como natural. De hecho mi primera crisis espiritual sucedió si cuando apenas era un cachorro, de trece años insulté al Espiritú Santo y me creí condenado de por vida al infierno, un hecho que veo con mucho cinícismo y sarcasmo hoy en día. Es más, creo que la biblia es lo que une a mucha gente y saber la biblia me ha ayudado mucho en este deleitoso menester de escribir para evocar un sentimeinto de entendimiento mutuo. Y la uso aún, hay pasajes extremadamente surrealisticos en ese libro que los cristianos bien tienen a tomar como la palabra de su Dios pero para mi ya no me sirve como guía espiritual. No creo en la Trinidad, ni en las 12 tribus, ni en Cristo como mi salvación; siempre se me ha hecho una cruel idea que la salvación sólo tomará en cuenta a los que hayan aceptado a Cristo como su salvación. Quizá mi escepticismo se acerbó cuando me supe condenado al infierno, más es cruel que millones en el mundo entero, para estos días ya, billones de seres humanos vayan al infierno porque, como el caso de las Américas antes de la llegada de los españoles y su malditas ideas sobre el “bien” hayan exterminado a mucha raza, terminen en el purgatorio por desconocer a este hijo de Dios; prefiero irme al infierno del que hablan con los pai pai, cochimis, o kuliwa, esos viejos mexicanos que con cualquier bueno del hoy.

Ha sido una evolución. Creía, fue el fundamento para muchas de mis ideas sobre Dios, la religión, lo que es espiritualidad, comunicación, saber entablar una conversación y lo más importante saber enojarse con su Dios, es lo más sano que hay en esta tierra. Yo sé que la biblia es una serie de contradicciones. Para no divagar sigamos en el mismo ejemplo. Según la biblia uno esta hecho a la semejanza de Dios ergo Yo soy como un Dios. Entonces ¿a qué viene la obediencia ciega de algunos por proletizar su fe a toda costa? La respuesta a esta pregunta es simple, se deriva de la interpretación hecha de los textos, como el de la salvación.

So creo en Dios pero no el Dios sexista de los cristianos. Creo que hay un ente superior, mas no sé si lo veré algun día pero vaya, que rico se siente hablar con un Dios sin sexo, ni patriarca ni elitista como el de los judeos/cristianos o el de los musulmanes.

No puede explicarte como llegue a este punto en mi vida como tampoco la paz interior que siento dentro dentro de mi ya que es equivalente a una liberación total, pero esa explicación requiere de más de una hoja. La evolución se debe en mucho a lecturas que he hecho al respecto, porque me interesa saber no porque recibí una revelación al estilo de Joseph Smith, el de los mormones.

Simplemente es mi religión personal, se puede decir que en el Dios que yo creo se debe mucho a mis lecturas de los viejos filosofos griegos, en particular uno, Plotinus.

September 8, 2004

¿Periodistas de 2nda clase? III

Esta vez haré sólo caso de lo relevante pero parece que salieron de la misma escuela o los directores o departamentos de Relaciones Humanas en esos periódicos le tiran el rollo ese que lo repiten como guacayamas perdidas en los cielos de mi ciudad.

Sostuvé una mini-conversación en el MSN con Manuel Lomelí al respecto del tema (no me gusta el MSN y sotengo las más mínimas conversaciones posibles con la gente que me ofrece su tiempo para desaburrirme un rato) y veo que Eterno Retorno, quién dedica un extenso y detallado post al asunto defiendose así pues de las acusaciones que levanto, también retoma los argumentos de esa conversación como si él hubiese estado ahí. (Burgues difiere en otros puntos pero aún así igual de relevantes en sí)

El argumento central de ellos es que el periodismo que ellos hacen es uno de oferta y demanda y que es el público el que manda. Cómo si el público fuese una bestia con la cual negociar.

Lo que nuestros buenos amigos no deparan es que los mismo departamentos encargados de hacer analisis de ese “público” esta sujeto a una interpretación subjetiva total y sujeta a los intereses de los susodichos periódicos amén de las concertaciones a las que el 5to poder de la democracia mexicana está atada.

También de lo que no deparan nuestros buenos amigos es que el periodismo que se hace en México no está al servicio de la verdad.

Teniendo esto en cuenta mi mayor curiosidad, y que quisiera ver una explicación al respecto, es ¿por qué no se da una periodismo de investigación independiente por parte de los periodistas, o sea, por qué no hay más periodistas independientes/freelance en México?

Sé que antes me refería a los de Tijuana, pero ahí la pregunta que surgió a travez de mi curiosidad es ¿por qué no emulan los periodistas de Tijuana el estilo de los periodistas americanos los cuales sí son más independientes en el sentido que son más freelance?

Ante esta última pregunta me sorprendió lo que logré inferir al pensar en ello. Me llevó a las tradiciones religiosas de nuestra sociedad y como es que la mentalidad de ambas culturas difieren en el sentido de que en México se es más colectivista y en los EEUU más individualistas, pero eso es ya otro tema.

En México los periódicos no son instituciones con poder y el gobierno tanto como la mafia ha sabido manipular a esta columna de la democracia mexicana por medio del soborno, o el miedo. Además de que es facíl en México ser acusado de causar daños a terceros o difamación, una pequeña proeza por parte de los conservadores en México ya que practicamente encadenaron a la libertad de expresión.

Entonces la verdad no es un asunto primordial al servico de la sociedad y este menester no es ejercitado, según a mi criterio, por el periodismo profesional en México.

Que quedé claro, me refiero a que no hay muchos periodistas freelance en México haciendo headlines y haciendose un nombre porque han mostrado, al servicio de la comunidad, lo importante de sus investigaciones o las verdades descubiertas a travez de su trabajo freelance e independiente.

Aquí también sale el tipo de periodismo que se instruye en México y que produce los periodistas que produce.

Entocnces mi criticismo a que no hay amor a la profesión y que muchos menos se ha hecho un aporte de gran significancia a esta profesión de vital importancia para cualquier democracia.

Entonces la pregunta sigue en pie, ¿por qué no se da este fenómeno en México con más frecuencia?

Mas he de dar gracias por los puntos de vista ofrecidos por estos tres caballeros ya que aprendí en ciertos casos muchas cosas y me confirmaron ciertas ideas y en otras me hicieron ver nuevos factores que no tenía en mente.

Otros artículos de interes que aportan luz a la problemática y que pueden dar una respuesta detallada al asunto de la carencia de periodistas freelance en México:

Agenda pendiente para la libertad de expresión, Necesario, actualizar la Ley de Imprenta, por Eréndira Cruzvillegas Fuentes

Más allá de la filtración, El derecho a la información en México Claudia Fernández

Por último:

dice nuestro buen amigo DSMe extraña que él, quien se proclama tijuanense, ignore la tradicional apatía que muestra el habitante de Tijuana hacia los problemas del Centro de la República o de Latinoamérica. En primer lugar, no me proclamo Tijuanense, soy Tijuanense por los siglos de los siglos amén; en segundo, de las generalizaciones que nuestro amigo hace ya estamos impuestos, pero esta generalización cae en lo burdo, aunque diga en singular “el habitante de Tijuana” es claro que se refiere a los habitantes de Tijuana y no sé cómo haya podido sacar esa conclusión del millón y medio de habitantes que Tijuana tiene siendo que es claro que hay gente que se preocupa por los problemas del centro de México y de Latinoamérica en Tijuana. Afirmar lo contrario es en realidad un insulto a la inteligencia de todo buen Tijuanense.

September 7, 2004

Antonio se va

Antonio parecía del otro mundo, palido, huesudo y de triste figura al quién su ropa le colgaba más que vestirlo. Usaba siempre unos zapatos negros llamados Canadá que la zapatería 3 Hermanos empezaron a vender allá por los 70’s y que están muy de moda aún. Su paso era largo, casi de ganso, como los viejos alemanes de Hitler o los Rusos de Zócalo Rojo en Moscú que cuidan el cuerpo de Stalin. Derecho y carente de más mueca que lo que los ojos brindaran caminaba sin mirar más que adelante. Su voz salía ronca de su garganta y aunque un poco fuera de lo inusual sus palabras las media como si cada una valiera un tesoro. El rumor era que perteneció a una familia Menonita caida en desgracia. Ayer me lo encontré.

Nunca le conocí ninguna mujer y como yo soy un cabrón bien hecho y no desperdicio ninguna oportunidad de cogerme a una jaina, ya sea por seducción o por prostitución me sorprende que no tenga el mismo líbido que yo siendo pues que semos de la misma ciudad. Todos los demás eramos igual, cada noche era de chingarse a alguien o terminar de perdida puñetiandotela aunque eso no se cuenta como “sexo” sólo para poder contar las aventuras sexuales al otro día , él no era así.

So su compañia me cayó de perlas, era un obvio cambio al día y de por demás deseable y atractivo. El sol caía sobre el tope del ramaje de los árboles pintadolos de un verde limón, seríanse sí las 5 pm.

Cuando le llamé la atención ” Hey Antonio!” volteó y su mirada cayó en mi alma como una ancla al mar, se detuvo. Se me antojó preguntarle qué sentía no tener necesidad de coger, pero eso sería tan ímbecil de mi parte como suponer que nunca le hubiere visto el cuerpo desnudo a una mujer y sentirse afectado por ello. Se sentó a mi lado, “aló” fue lo que dijo sin la más mínima intonación que diera un indició de su estado de animo o emocional. Aló le contesté por igual, sabría que no le pondría mayor detalle al tono sarcástico de mi respuesta, sólo me miraba como queriendo ver más allá de mi cuerpo carnal, como si tuviere una maquina de rayos x que podía ver mi alma y pasar desapercibido mi exterior, y quizá veía algo porque el silencio que cubrió el momento de mi respuesta pareció detenerse por lo que me pareció una eternidad.

No hubo muchas palabras, un ¿qué tal estás? y un ¿bien y tú? salieron del encuentro cubierto de una sinceridad que no veo con frecuencia en mis otras amistades. Iba rumbo a su casa pero por más que quisiera saber cómo es que salió de ella en primer lugar y hacía donde daban esos pasos tan sistemáticos por el asfalto de mis calles sería tan inútil como preguntarle a Doña Ramirez por la receta de su salsa casera.

Lo curioso es que de todas las comunicaciones que tengo con la gente la de él es especial, ocurre a un nivel incomprensible para mi pero que no molesta, es como si dos almas opuestas se vieren en el espejo y se detuvieren para verse lo diferente que son del cada uno, así que me cayó de sorpresa cuando dijo que se iba. Y no se movió de su asiento, le miré.

Comprendí entonces que la religión tiene templos ocultos en lo cotidiano, comprendí que al decir que se iba una ausencia grande estaba a punto de materializarse en mi vida. Un hueco se veía en el horizonte, y mis ojos se retrocedieron a la introspección del descrubimiento aquel mientrás que las palabras de Antonio hacían un eco cuyas ondas se abrían más y más.

Escuché un alfiler caerse al suelo.

September 6, 2004

¿Amigos de EEUU? II

Cuando me pregunto por qué los periodistas e intelectuales mexicanos no hacen un mayor analisis de los problemas del Gigante del norte lo digo porque hasta la fecha la mayor crítica hacía los EEUU a sido una del comercialismo y lo malo que son los mexicanos a responder hacía esa materia.

De hecho ha sido un rotundo éxito de la izquierda mexicana en mantener una ideología en contra de todo EEUU viva a pesar de los “cambios” que la presidencia de Fox y los insinceros panistas de toda indole prometieron hacía la nación al tomar poder y jurar ante la patria que harían lo contrario a sus contricantes en aquel entonces el priismo de la vieja guardia.

Entonces la pregunta es ¿cui bono?

¿Por qué no hay una seria discusión de lo que pasa en el otro saite y cómo esto afecta los interes mexicanos?

Mucho me darían la contraria en este punto mas yo alego que hay una psicología nefasta en el colectivo mexicano que ya es más un lastre que un beneficio. Aquí no se trata de bajar la guardia si no de analysar la problemática de los estados unidos gabachos de una manera más abierta alejada pues de la vieja retórica de siempre la cual suele ser una de anti-eeuuu. Los tiempos son otros.

El mexicano desgraciadamente no ha madurado y ni se comporta como si en verdad tuviere una democracia en sus manos, muy al contrario, parece impaciente a que le dicten lo que tiene que hacer. Esto esta más que latente en el consciente colectivo de la nación el cual todavia llama a Lazaro Cardenas “tata”.

Hacer un analysis de la situación de lo que ocurre en los estados unidos no es ofensa alguna ni se trata de ofender si no todo lo contrario se trata de ayudar a un amigo en la peor crisis que esa nación afrenta desde aquél fatídico 11 de septiembre.

Muchos de la izquierda mexicana e inclusive de la derecha no supieron aliarse con ellos y las recriminaciones no se hicieron esperar y la política de relaciones extranjeras a esa nación cayeron en una crisis hasta fecha insuperable puesto que todavia se habla de una politica a la vieja ultranza de la Doctrina Estrada formulada por conservadores disfrazados de izquierdistas.

September 5, 2004

¿Amigos de EEUU?

La pregunta es ¿por qué los periodistas mexicanos no informan del desmadre que ocurre en Irak y de los desfalcos que la administración de Bush W embarga a la nación vecina de los EEUU y los potenciales efectos que estos podrían repercutir dentro de la sociedad mexicana?

¿Cuál es el pinche miedo?

En menos de 15 minutos me acabo de enterar de todo un desmadre que la sociedad elitista y dizque democrática de nuestra vecino al norte permite hacer, la verdad es diferente, la verdad la han hecho una mercancia al mejor postor.

Dos problemáticas que están causando mayor headlines en la blogesfera americana:

Via scoop.agonist:

El desenlace del caso de espias Isrealitas en los EEUU y los altos costos de la guerra de Iraq amén de los encubrimientos que la adminsitración de Bush y Cheney et al hacen a a la vista de todos.

Sin embargo la realidad de la izquierda mexicanan sigue ensimismada en sus problemas sin mencionar ni siquiera las intrigas que afectan al munddo entero y dentro la derecha mexicana hay zero discusión al respecto y lo que esto pueda significar para el resto del país.

Vaya vecinos que somos, tal parece que la simbiosis del gobierno-periodismo nunca se hubiere roto.

Y es que eticamente estamos compremetidos tanto con democratas que con republicanos en ese país puesto que ambos representan a esa sociedad en su mayoria.

Pero tal parece que dentro del periodismo mexicano lo unico que importa es el comercio y la maldad que este representa en México como si la democracia en ese país fuera tan dada como la dictadura en Cuba.

Mas esto revela la profunddidad de los lazos Bushianos dentro de la sociedad mexicana, los petrodólares influyen de más al grado que la prensa mexicana esta más al servicio de los interes americanos que de los intereses mexicanos.

September 3, 2004

¿Periodistas de 2nda clase? II

Entonces hablemos de los periodistas tijuanenses otra vez.

Dos problemáticas se me vienen a la mente cuando pienso por qué no se ve más acción profesional por parte de ellos o por lo menos más profesionalismo de su parte; cuando digo profesionalismo, pienso en el avanze de la profesión en sí, o sea ¿qué han contribuido al ejercicio del periodismo más allá de una lengua lista al chicoteo, que bien se sabe las hay al diez por uno?

Una: están conformes y su nicho está ahí; siguen la línea política de su trabajo e ir en contra de esta significaría la perdida del susodicho “hueso”; curiosamente el trabajo o empleo es utilizado como amenaza en México lo que significa que el gremio de periodistas en México carece de un mecanismo para hacer valer su valor en la sociedad mexicana y por ende la profesión de periodista pasa a segundo lugar.

Dos, están demasiados jóvenes y no toman las cosas en serio. Francamente les vale madre el simple hecho de que estar en un país como México no es nada comparable a un país como Colombia donde el ejercicio del periodismo es mucho más peligroso que en México. O sea, los jóvenes periodistas de Tijuana carecen totalmente de una visión internacional de su prefesión.

Teniendo estas problemáticas en mente entonces cabe bien preguntarse si es factible demandarle más a este gremio de la ciudad de Tijuana.

La respuesta a esta última pregunta es un rotundo No. No creo que sean capaces de más porque en México no hay tradición de un periodismo moderno como lo hay en los EEUU o en la Unión Europea, es más parece que la premisa Chomskiana de que nadie puede en contra de un ejercito de risas es la norma, tengan ustedes por ejemplo a Dehesa. De por cierto, si nadie lo ha notado en México habemos más de 100 millones de mexicanos pero la prensa habla de tan sólo una treintena de periodistas nacionalmente reconocidos, ¿qué pasa aquí?

Quizá debería de explicar eso del modernismo. O sea, no hay un mercado para noticias, o escandalos al mejor postor. No hay demanda por la noticia y mucho menos periodistas aventurados a hacer o desencubrir sus propias historias a la Hunter S Thompson en todo México, (a excepción de Eduardo Valle, El Búho). Es más no se les hace curioso que en México no hay ningun sitio blog como Back to Irak o el de Kevin Sites? En México los escandalos salen de los bolsillos de los millonarios y son los periódicos los que salen con la noticia; en otras partes son los reporteros los que se avientan el jale y los que reciben el credito por ello y se hacen un nombre a pecho y derecho.

Blancornelas, al viejo estilo, es ya una memoria y los jóvenes periodistas lo desdeñan. Lo curioso es que nadie lo emula y todos se quejan que Blancornelas ya no es el msimo de antes, claro, los años nadie los toma en cuenta.

So tengo muy poca fe en el periodismo de Tijuana, quizá tendrán que pasar otros cien años para que nazca otro Blancornelas.

September 2, 2004

Beslan, Norte de Ossetia

Curiosamente hoy venía pensando en la crisis que embarga al país de Rusia. La cosa es que entre más cerca se encuentra una noticia a ti más te afecta. Yo estoy en Suecia y la causa chechena me ha impactado tanto como a cualquier vil sueco, o sea, está aquí tras lomita. Lo que venía pensando es que recapacite que no había pedido ninguna ayuda a “Dios” o enconmendación por la vida de esos menores de edad que se encuentran en medio de esas garras ideológicas estatales, la sola idea me produjó un escalofrío.

Sea lo de cada quién, mis tendencias progresistas luego luego salen a ver ambos lados de la moneda.

Discutía con mi más conservadora amiga de por vida que Rusia también había matado menores de edad en sus miles de redadas en Chechenía y que la única diferencia era que ahora “el mundo” miraba las “atrocidades” que los chechenos estaban dispuestos a perpetrar.

Lo ilegal del estado, sancionado por los demás estados, nunca es expuesto a los mismos criterios que el de los oprimidos. De hecho, el mismo camino que el Estado toma y que los oprimidos emulan de repente se torna “ilegal” ante los ojos de los estados de la comunidad internacional.

Aquí es cuestión de Maquievelismo en su más extremo sentido.

A mi me afecta el hecho de ver niños involucrados en el asunto pero así como les vale madre a los ciudadanos más libres y poderosos del mundo (incluyendo a México y Canadá) que su gobierno mate a diestra y siniestra niños por todo el mundo, a mi también me vale madre como ellos piensan.

O sea, el terrorismo en Ossetia cambiara más de lo que se cree.

Pone una problemática en las manos de Bush W que nunca en su vida hubiere querido afrentar pero ahora lo tendrá que hacer. El mundo no es tan blanco y negro como se nos hace pensar.

Esperemos que haíga balazos y que los niños salgan libres de todo daño que adultos como yo no supieron evitar por miedo de afrentar al gobierno y sus políticas y que ayudaron a criminales como a Bush W llegar al poder.

¿Periodistas de 2nda clase?

Curiosamente de los Tijuanenses bloguitas los de los periodistas siempre me han parecido los más interesantes en cuestiones de narrativas y formas de narrar pero siempre les veo un defecto bien gacho, los gueyes carecen de un sentido solidario y social por su profesión, es más son tan superficiales como yo lo soy en ciertas lecturas. Francamente parecen teenagers sufriendo todo el angst de un niño de de 13 años.

No hay amor a la profesión y parecen vivir un mundo aislado totalmente de la realidad tanto nacional como la latinoamericana en lo que concierne a la libertad de expresión o los peligros que estos sufren por escribir sus notas y dizque profesión. Estan comodamente conformes en su posición y la apatía es palpante.

Estaba esperando a ver si alguien hacía mención en la bloguesfera Tijuanense de la muerte del periódista Francisco Arratia Saldierna. Pero no.

Realmente no sé a que se deba el silencio pero el silencio es más que revelador, deja campo libre a las especulaciones.

Vestigios del México de ayer en el hoy

Estoy totalmente de acuerdo con ALT1040. Es hora de ponerse a trabajar. Los propósitos de levantarse con plancartas en mano el Día del Informe antes tenían un propósito. Desenmascarar la falsedad de los gobiernos corruptos y dictadores del PRI; antes se veían como una afrenta y una forma de valentía ante la inercia mexicana de levantarle la voz a sus gobernadores.

Este acto de levantar plancartas hoy no tiene otra función mas que hacer quedar en rídiculo al que protesta. Como siempre, la sociedad rebasa los curules del senado y el congreso, en pocas palabras si de algo ha servido la democracia estos últimos años es saber aceptar que ya se puede trabajar de alguna u otra manera con el gobierno y decirle en su cara lo gacho/malo que es es y sin miedo. Ahora es de trabajar, avanzar, los escandalos salen por sí sólos. Mas siempre hay rezagos, vestigios del pasado en el presente mexicano, como que la modernidad nunca la aceptamos del todo.

Algo similar sentí en mis surfeos por la blogesfera al leer sobre los esfuerzos mexicanos en las olimpiadas. En muchos blogs se hablaba más del pesimismo por perder que del optimismo que hayamos avanzado algo y ganado algo. En vez de alegrarse se quejaban, esa mentalidad de inferioridad es anacrónica, a mi juzgar, al México de hoy, pero se da y al verla no queda otra que rebazarla, con banda ancha si es posible.

September 1, 2004

kl/ty:34

La mente le indicaba que no. Es lo que la mayoría de hispanos llama “ganas”. Ir en contra de las “ganas” es notable. Cualquier hispano lo nota al verlo, sale el rebuzne luego luego, “lo hiciste desganado”. Es casi comparable con uno de esos delitos que los que viven bajo las rigorosas normas cristianas llaman como “pecado”.

Traía los hombros encojidos, caidos y hacía leve escarcha. Los ojos destellaban seriedad y los párpados rayaban en lo negro a pesar de la blancura de su cara. El vacío espiritual le decía, le instruía que se alejara de todo eso, que la paz, que la soledad, ya le hacían falta, que se calmara.

Su mirada no brillaba. Se tomó una bebida gaseosa pero no le hizo nada. Se metió las manos a las bolsas de los pantalones de algodón Berebí. Y resbaló las caderas hacía la orilla de la banca para que su cuerpo quedara recargado. Miró alrededor del parque y su mirada cayó en el envase que dejó caer en la tierra y cómo unas hormigas se llamaban las unas a las otras para avisarse de las gotas que salían del envase.

Vió arena mojada en esas manchas y cómo la marea subía y la espuma de las olas que se estiraban para tocarle le acariciaba con burbujas, llenas de miles de arcoirises, los dedos blancos de su pies. Se estrujó un poco cuando las aguas de ese inmenso océano tocaron su piel. Regresó. Y esos 5 minutos le bastaron para sentirse un poco mejor.

August 31, 2004

fg-d45/3

Los miras caminando por las calles. Hay veces que se detienen y causan curiosidad por la plaquita que les cuelga en el bolsillo derecho de su camisa blanca. Es como un uniforme, con corbata negra, camisa blanca, pantalones negros y una mochila. Siempre estan bien cuidados, su aspecto físico es impecable y siempre andan de dos en dos para resistir las tentaciones del “mundo”. Se alejan del todo por 24 meses y sólo están permitidos hablarles a sus padres dos veces al año. Escriben mucho, eso sí pueden hacer. Por eso la última carta de Elder Carlos me sorprendió bastante, tenía más de un año que no lo veía. Me encontraron una tarde de Agosto, por el puente Salimero mientrás contemplaba la vista a la ciudad gótica.

Estimada Xóchitl:

No sabes el cambio radical que me causó tu beso en mis labios.

Ni más ni menos, fue un beso inocente pero lleno de amor, no le puse mayor deparo hasta que vi sus mejillas todas coloradas y la mirada de sorpresa en Elder Mark. Para mi fue normal ni significó nada hasta más después, en otra de mis vagancias sólas por esta ciudad de este “mundo” mio. Después me los volví a encontrar esa misma semana, era tarde, yo andaba cruda pero ellos eran los primeros seres que conocí que no fuera mi “mundo”, lleno de parties, de birrias, cotorreos y cachondeos. Por eso me gustaban, me sorprendió la manera en que hablaban, era muy diferente al de mis amigos, siempre riendose de todo. También miraban diferente. Jode, tomaban las cosas en serio. Yo sí apenas sobrevivía y me salía de mi mundo a solas porque no aguantaba mucho el rincón de mi sociedad. So camino sola para no sé que chingados pero me gusta. Los invité a mi casa. El olor a cigarros y marihuana no les pareció molestarles y nunca me hablaron de Dios ni de su religion pero yo sí les hacía multitud de preguntas, qué hacían en las noches por ejemplo y me reía, como si fueran tan maliciosos como mis amigos. Y contestaban. Por un rato me hicieron sentir como las calles que camino a solas me hacen sentir. Fue una amistad rápida, no duró ni las 3 horas regadas en mini encuentros aquí y allá, eran tan inocentes, se los olí luego luego, pero se tenían que ir, tenían 24 horas para estar en Houston. Los acompañe a la central de trenes. Me puse las gafas negras y me despedí de ambos. Fue cuando le di el beso, nos despedimos, se iban. Hoy fue cuando me llego la carta. Y salí a caminar y me paré en el puente otra vez, quería sentir, revivir aquel encuentro entre ellos y yo.

August 29, 2004

no puede seguir así mucho más

Se reduce a la imposibilidad de
ëxpresión, ella, ella me
corta, con tijeras
invisibles,
cualquier trazo o
seña de
felicidad
justo al momento de brotar.

Dios Todopoderoso

Te hablo güey,
no nos hagamos majes ese,
¿Se acabará el Quinto Sol?

Tú, impostor
Dios de las 12 tribus,
los opresores del día presente,
arrasador de culturas,
¿Se acabará el Quinto Sol?

No nos hagamos majes güey
que ni de América eres.

vb:ty a las 3am

dijo que no es así
la soledad quizá sea
si tan sólo una excusa para
entretenernos. Un presente efímero.
Más yo siempre he vivido con ella.
así haya billones con quién compartir.
Así que si algo
he aprendido es saber cortar
los lazos que se forman
cuando de repente lo
místico hace
lo inexplicable.

Me he vuelto tolerante al dolor.
acepto que todos los
momentos, aquellos miedos
de lo nuevo, ahora
una memoria, unas ideas
locas en
busca de
interpretación
las sé vivir, y las viviré, así soy yo
más ya la lección
integrada está: le doy rienda
suelta a lo que antes le
sacaba la vuelta, ahora entro
en esos callejones, sin temor a sus
curvas, sea lo que sea, la soledad estará a la vuelta.

[entonces ella lo mira
por el espejo
en que él la
miraba
mientrás
hablaban
como
ella se
lo pidió]

August 28, 2004

Tee Jay Bird Flock

Tú sabes los que fueron
eros
Sintieron tu cruel frío
río
Tu capacidad de ser popular
burlar
Es sólo comparable
amable
con tu soledad
edad
de ser alguien sin saber
haber
¿quién eres tú,
amigú?

August 27, 2004

Framing you up

A mi siempre me ha interesado la lingüística, la hallo un poco misteriosa porque al analisar algo que parece tan sencillo como “El cantón azul atrás del porche” tiene tantas connotaciones como decir “El porche detrás de la azul casa”. Hay algo que alerta al cerebro, una por cuestiones de fallas sintácticas y la otra por sus cuestiones culturales y regionalismo.

El cuidado del lenguaje lo he sabido apreciar más en el inglés. Una vez hice un ensayo sobre los sustantivos pospuestos. Fue una experiencia rica que me ayudó mucho a descifrar el lenguaje de los políticos.

En los EEUU están ahora luchando por las frases más pequeñas del lenguaje, de las mismas que use yo en mi estudio de lingüística, curioso. Frases como Byte size, the war on terror, fight back, madman saddam y otras tienen un poder increible en la mente Americana, son sencillas y digeribles, y hacen un labor mental llamado “framing”.

La mejor traducción que tengo a la mano es que “enmarcan” o sea como ponerle un marco a una pintura, lo que esas frases hacen es que “enmarcan” el tema en discussión y lo estructuran.

Tanto en los EEUU como en México los detalles de las reformas que uno quiere ver realizadas no salen a la luz porque en realidad nadie quiere escuchar los detalles sino que alguien se esta haciendo cargo de ello. Por eso la Educación, el Seguro Social, la Infrastructura y todo esos temas se oyen mejor con pocas palabras, “Mejores calles para todos” suena prometedor; “la educación es un derecho” también y así y si quires ver el programa pues ahí esta.

EL profesor de Berkeley George Lakoff esta en pie de guerra contra el maluso de estas frases y quiere luchar por la verdad.

Esta última frase tiene verdad, el profesor existe pero vean como la formulé, le di tintes de guerra, qué hizó eso en tu mente? Viste a un hombre empeñado en hacer un bien? Empeñado en querer sacar su labor como un soldado?

Ese es el argumento de este lingüista de Berkely. Dice que los conservadores, o neocons de los EEUU (léase: Bush W, Rumfeldst, Ashcroft et al), han estado haciendo su tarea en lo que concierne “enmarcar” sus ideas en la mente de la gente y por eso han podido llevar a cabo sus proyectos pero no sólo los de ellos sino de todos los conservadores, los detalles los dejan en sus oficinas internas y el mensaje es uno y dicho con una voz unida, cosa que la izquierda gabacha no ha podido a hacer.

Entonces vemos aquí una lucha por frases y eso es lo que tenemos que analizar cuando se de la convención de los Republicanos en New York, observen las frases más cortas, de ellas saldrá el próximo proyecto.

Fuentes:

Linguistics professor George Lakoff dissects the “war on terror” and other conservative catchphrases

Framing the issues: UC Berkeley professor George Lakoff tells how conservatives use language to dominate politics

9. LENGUAS, HIPERMETAFORAS Y CONCEPTOS

August 26, 2004

de dos mujeres

El otro día le hice el amor a una mujer, y hoy sólo queda un poster de ella colgado en una pared del pasillo de estudiantes universitarios. Me fui un rato de él y cuando regresé después de una vuelta terráquea ella ya no estaba, pero el poster que le vi en su cuarto aquella inesperada noche, torpe y llena de misterios cuyas flamas fueron más como hielo que quema que unas de pasión rojiazul y abrasadora permanece. Hoy no sé que es de ella pero el poster ese me trae recuerdos de una noche íntima por muy rara que haya sido, sí, fue una lucha de ilusiones fabricadas con palabras y risas las cuales al materializarse con el deseo carnal se transformaron en un no, esto no es para nosotros ya desnudos y en pleno acto. Dos cuerpos queriendo y no queriendo; yo sí, como el animal masculino que soy, y su ojos mirando con curiosidad mis movimientos, ella dudando durante todo el acto; no me seguía los pasos de mis deseos, hasta me pareció un experimento por averiguar las profundidas de su cuerpo, quizá las emociones que le desperté fueron demasiado para ella, después de todo yo estoy un poco más correteado, ella si apenas descubría el argüende de las convulsiones biológicas de su ser. No estoy arrepentido de haberla tocado, pero no guardo ninguna emoción por ella.

La primera vez que la vi la observe de espaldas, se alzaba el cabello dejando al descubierto su nuca lo cual me paralisó dos tres fracciones de segundo, la hermosura en sí.

Cada que paso por el pasillo el poster hace lo que debe, acordarme de una mujer que compartió conmigo su cuerpo, su mente, su curiosidad, me imagino que era virgen, sangró mucho, me manchó unas sabanas que al otro día tuve que tirar. Soy un hombre experto en el cuerpo de la mujer, lo he estudiado desde que mis hormonas se retorcian de locura ante las fragancias de ellas, de los olores que despiden sin perfume ni nada, sus hormonas tienen el don de despertar en mi otro Yo que sólo sale a relucir su cara cuando se encuentra con ellas, no todas por supuesto, algunas sólo.

Así que no sé si lo dejó ahí a propósito o alguién, el nuevo inquilino lo puso ahí porque no sabía que hacer con él, a mí sólo me causa preguntas, ¿dónde estará, se acordará de mi, le deje impresiones mias tatuadas en su alma?

También tengo un CD que le robé de una chica de intercambio, japonesa, chaparrita, chiquirriris, cotorreabamos un chingo, las risas salían fuertes que producía un estruendo en el pasillo, y yo la cabuleaba a cada rato, despés de un rato me dieron ganas de chingarmela, llevabamos semanas de compartir palabras, risas, yo, ella, le quería hacer el amor, pero estaba bien chaparrita. Nunca le hice nada, pero una vez, cuando estaba pisteando que me la encuentro en la cocina común, y apunto de irse a su país, antes la había wachado de lejos acomodar una loza debajo del zinc, estaba arranada, y el pantalón dejó ver la marca y el diseño de sus íntima prenda femenina. Se miraba excitante, me puse a hablar con ella, y se me quedó mirando desde su estatura pequeña, por varios segundos, fue una cosa que interprete como deseo carnal, quería que le diera un beso, yo nada más alcanze a tragarme la saliva al pensar en el significado de esa mirada y mejor seguí pretendiendo como si nada. Deseos sexuales que nunca se materializan, varias veces me la imagine haciendo el amor juntos pero no, nunca paso nada. Ahora escuchó el CD robado, y me pregunto, ¿qué será de ella? De por cierto, también le robé un diccionario Martin’s del japones al inglés, pinche cleptomania, pero ahí esta, a ver cuando sale un uso para él.

August 25, 2004

Beirut Blues

He estado leyendo por varios meses el libro de la escritora libanesa Hanan al-Shaykh, Beirut Blues.

No es que sea un Don Quijote, es más ni llega a las 400 páginas pero me ha costado leerlo, junto al de Salman Rushdie The Ground Beneath her Feet el cual también me ha costado leerlo, casi dos años.

Uno es hindú britanico; la otra es libanesa con una fascinación por la cultura en la que se desenvuelve.

Se puede decir que Salman trata letras pop. O sea hay mucha referencia a la cultura moderna, pepsi and all that. Hanan describe un Beirut desgarrado por la guerra y Rushdie un mundo desgarrado donde el Este se enfrenta al Oeste.

Ella también, con balas, con sangre, amor y el mundo, que a mi me parece, machista del Oriente.

Dos culturas desgarradas por el Oeste, uno por las balas y el otro por las drogras, el kitsch.

El de Hanna también es de pop, pero del Medio Oriente, multitud de referencias a Isreal, Palestina, Afgansitan, cultivos de haschis, coca. El desgaste del simbolo del Líbano, el cedro y como Beirut pasa a ser una ciudad moderna a un esqueleto bombardeado por la guerra civil del Líbano. El sueño de los mártires por ingresar al paraiso y los pintores que los pintan y como la vida de una familia es hecha trizas por el machismo sexual de obtener mujeres y cómo estos son perdonados por sus defectos masculinos aunque sean de la misma familia, es una sexualidad rara para mis ojos occidentales. La verdad es un paseo por la cultura islámica y la cruenta lucha de ideologías, la cultura del Otro, ahí el amor no es tan físico, es dicho entre frases que suguieren abuso, poder y malicia. Es un libro de mujeres, el hombre es sólo mencionado como referencia del mal. El libro pide disculpas por la traducción, sí, es una traducción del arábico al inglés el cual presenta una problemática de cosmovisón tan grande como el Cañon de Cobre en Chihuahua. Es un mundo de mujeres y el libro está compuesto de cartas que explican anhelos por salirse del infierno en las que nacen; de cómo el amor sale libre de las batallas por el dominio territorial religioso. Me pareció un tanto liberal, digo, puesto que esas culturas casi no permiten esa libertad de expresión sexual o hablar mal del Corán, ya ven lo que le paso a Salman Rushdie con sus Versos Sátanicos. Es un mundo en guerra, pobre, donde hasta las migajas son contadas, desgastado donde las balas pasan tan rápido como las vidas de los rebeldes, los soldados que piden un mirada de una mujer. Son relatos basados en la memoria, escritos como para otro, para ojos privados.

Rushdie nos relata otro mundo, el de la fama músical y las intrigas entre las disqueras por obtener el próximo éxito. Vemos como los personajes del libro pasan de una fiesta a otra para ser abusados después del triunfo y las demandas que los productores exijen ante los artistas ya pasados de moda, se vive un mundo decadente y como las ilusiones actuan como gangrena. El mundo Hindi y sus costumbres toman la escena principal porque eso es lo que nos detalla Rushdie, un mundo de Hindis cuya posición social en el Oeste es la palanca para abusar de otros más nuevos y que la quieren hacer en el Oeste, quieren irse a Inglaterra. Sorpresivamente el primer capitulo empieza en México. Eso me gustó.

Eso es todo.

Accursed letters

Hace días tenía en mente si se me había acabado la energía de escribir, más seguí escribiendo, influenciado por las malditas letras del Yepez y sus malos consejos seguí escribiendo y ahora me siento posesionado, quiero escribir aunque no tenga ganas, aunque mis letras no tengan ningún sentido, sólo las quiero sacar de aquí, como las cucarachas de mi casa en Tijuana, las quiero fuera, ja! Si tan sólo fuera así de simple, nunca pude exterminarlas del todo, sólo mataba una para que dos salieran, sí, estoy obsesionado por escribir y ni sé qué escribir, sólo quiero sacar este mounstro de las lagunas que mi mente causa en mi memoria y que me indica ¡escribir!

Escribir ¿para qué?

La escritura sólo tiene una función en mi, autocorregirme, es más el único placer que derivo de escribir es la corrección (miedo al qué diran, miedo a la burla hispana esa que acusa con el dedo el desden por la ignorancia) y ver como un texto se transforma pero carezco la disciplina para hacer algo más; no creo escribir más allá de un simple post en un pinche blog como este.

Soy un escritor amateur.

Antes me consideraba un escritor, sí, tenía la ilusión de eso pero veo que el escritor no es reconocido si uno no publica en un pinche libro de papel y para eso se requiere una disciplina encabronada y además de ciertas sujetaciones sociales de la cuales nunca he sido siervo alguno y del cual carezco un total desconocimiento ya que siempre he sido un total antisocial, repudió las fuerzas de la obligación y ajustarme a las reglas aadémicas o sociales que riguen el mundo de las letras famosas.

Las detesto en total, miles de veces las veo y el único lector que parece estar agusto con esas frases que salen de las composiciones parece ser yo, no les tengo fe ni pienso algún día mandar mis escritos a alguién más allá de la internet para que las vean, ni quiero, titubeo, sí, quiero, pero no lo hago, soy un cobarde, no me animo, no quiero el rechazo, me rechazo yo mismo, así que tendré que valerme de mi mismo para ver si mis letras funcionan, lo hecho a la suerte, como mi destino, y si eso es muestra de algo entonces saldrán, saldrán algún día. Pero lo dudo, francamente, así que me muerdo un huevo, ni modo, pero la ilusión como la esperanza son lo último que mueren así que tendré que llevar esta maldita maldición dentro de mi, porque no es más que eso, una puta maldicón de querer escribir, escribir para otros y fallar, ja!

Y el pedo es que mañana interaré otra vez, como todos los días …. ¿Y para qué? ¿De que sirve? No tengo ni la menor idea de lo que yo pueda lograr con esto, no es que tenga una idea utilitarian, sí, me producen gozo, a veces es divertido escribir por escribir pero hay veces que no sé ni por qué lo hago, cuál es el propósito más allá de formular mis pensamientos en letras latinas, en letras romanas, en letras inglesas y ¿quién las mira? Sí, sé que hay gente que las lee, gente como yo, que escribe, pero me parece que el anhelo de todos es ser el próximo Paz, la próxima Castellanos, Allende, Mistral, pero de mil sale uno, y los demás, sus letras, sus pensamientos ¿de qué me han servido? He leido cualquier canttidad de blogs, sé muchas historias y me gustan y quizá no les agobie el mismo problema que a mi, pero si la escritura es algo, entonces hay que dividir, hay que dividir entre esos que la sociedad dice son letras y lo que la sociedad de las letras dice son pensamientos, los mios son entonces pensamientos, un lo que pudo ser.

Pinches broncas

La neta el sayo era el más felón del terre cabrón. Y yo el más culón, bueno, al principio por lo menos. Una vez le piché un refín al güey, n’ombre, con eso compa, me lo gane al guey. Y lo digo porque una vez me iba a trenzar con un puto de la Zona Norte, de esos güeyes de la Millán. Shhhh’ta mano, ya sentía los vergazos encima cabrón, estaba bien maje. Y que el vato se abre por mi joms. Pinche parote bien encabronado ese.

Andaba bien grifo hasta las madres de una yesca de Sinaloa, recien llegada, fresca con olor a chocolate, pegajosa, acá.

Un día antes le había partido en su madre a un buey de la Millán y se dejaron venir dos tres bueyes buscando la revancha cabrón, n’ombre pinche vato bien mastadonte ese.

Mi jaina fue la que nos encandiló, jajaja, la buey.

N’ombre pinche güey que me trajeron, estaba bien cuadrado, y que se mete mi compa.

Volaron los vergazos, luego luego, un chingo de sangre aquí y allá y patadas en el suelo.

Cuando vimos que el compa llevaba las de perder que se lanza la raza, n’ombre los 4 putos de la zona salieron bien correteados, acá con botellas volando por la toda la segunda.

N’ombre, salió caro el paro cabrón, tuve que sacar las cuaguas …

Los amantes

Marcó los números en el teléfono. Se oyó el ruido de la llamada. 3, 4 y nadie contestaba. Por fin. Se escuchó una voz femenina, ¿Aló? Era una voz curiosa, aparentemente no sabía quién llamaba y su intuición femenina no la alarmó. ¿Aló? Se escuchó de nuevo seguido por un ¿quién es?

Marcó de nuevo. ¡¿Quién fregados es!? Está vez era una voz masculina, agresiva, en el fondo se escuchaba un ruido de cuerpo, quizá la mujer anterior, llena de curiosidad, de miedo, la intuición le hacía repasar miles de pensamientos y posibilidades de actitudes anteriores.

Lo único cierto es que aquí se revelara una verdad que afectará la vida de dos personas.

¡Contesten! (¿Cómo supo que eramos dos?) le susurré al oido. Fue un grito que transcendió el auricular del teléfono y la gente a nuestro alrededor volteó. Se paró un taxi. Una dama elegantisima se bajó, y le dio un tip al chofer.

¡Qué quieren! Salió del Nokia azul y se ahogo tan rápido como un balazo bajo agua.

Alzar el velo de la verdad no es tan fácil, requiere de un esfuerzo psíquico increible y es más fácil alzarlo si hay una emoción negativa que le brinde una mano para demostrar la falsedad que se quiere ver descubierta.

Ella y él no tenían esas emociones.

Marcaron otra vez. Esta vez sólo se oyó el tráfico de la avenida y la voz de un voceador, ¡extra, extra, por fin los agarran!

Qué curioso es el destino ....

¿Bueno? ...

August 24, 2004

ladrón que roba a ladrón...

Unos ojos pequeñitos en mis entornos están deleitandose con una pelicula (DVD que explica y reexplica con lujo de detalle) una y otra vez, ya van como 5. Antes la rentabamos pero ahora se la pedimos prestada al tío. Se trata de Pirates of the Caribbean. A la pequeña le encanta la actuación de Jhonny Depp y me hace preguntas si eso pasó en realidad. Su mundo es nuevo, no tiene las mismas grietas y arrugas que el mio, yo sólo callo, sé que algún día, Dios mediante, logrará entender la farsa que mis ojos ven al ver la pelicula con mis ojos americanos, con una sangre llena de viejas rencillas y repleta de historias sobre la “verdad”. O quizá no.

Por mi corren las verdades que mi pueblo hispano me ha contado y la lógica luterana de mis paisas lingüísticos anglosajones; corren en mi varias historias al ver esa pelicula pero nada me causa más ofensa que ver un simbolo Azteca sacado fuera de contexto con el único propósito de preemptively malify it.

Al ver la alegría que la pequeña disfruta al ver a los piratas romantizados y hablando inglés mis labios enmudecen ante la propaganda inglesa de “limpiar” su antigua imagen con la risa de la pequeña mia.

Los piratas nacieron desde el ombligo Real de la corona inglesa porque le tenían envidia a los españoles, los cuales transportaban mucho dinero de “indias” y como un cuento moderno de la CIA, se les salió de las manos y después argumentaron, como siempre lo hacen en la cosmovisión inglesa, lo sucio, lo deshonorable que los criminales son aunque hayan salido de sus mismas entrañas.

Pero sí, estos temen algo, me parece que tiene que ver con un Diciembre muy cercano por ahí en un 2012, ¿qué temen los de habla ingleses?

August 23, 2004

In memoriam: Bartleby

Me lo aseguraba con la sencillez de una mentira fácil de hacer a un lado, no le haría daño a nadie (a little white lie) y su presencia me lo alegaba con la misma pasión que el color cereza de su exterior. Ahora no estoy tan seguro de ello, pero sí, los teclados son de marfil paquidermo, y la madera esta barnizada con un ingrediente no tan secreto ya, está compuesto con aceite de tortuga caribeña. No sé como pudo esta cosa freak dar en mi casa pero tampoco puedo explicar cómo es que la pintura del artista sueco Nils Dardel (1888-1943), cuyo motivo es el de una dama mexicana (1940-43 acuarela), termino colgada en una de mis paredes ni como la loza china del siglo XVIII bien tuvo la gracia de aparecer en uno de mis estantes de mi librería de un día para otro.

Normalmente no le pongo atención a estas cosas, ya que me causa pereza cuestionar el orden del universo y más si este decide decorar mi hogar como por arte de magia. Pero esta vez tocó las fibras de mis principios. Estaba en pleno trance mental tratando de averiguar, con las pocas pistas a mi mano, cómo es que este artefacto del siglo pasado pudo de repente estar ahí y causarme una ofensa con su grotesca aparencia cuando escuche la voz femenina desde el piso de arriba: es de los padres de mis padres.

Es triste ver este tipo de intercambios materiales de una generación a otra. Pero ahí estaba ahora, era mi turno de poseer este artefacto o por lo menos verlo en mis rondas cotidianas por esta casa que tampoco en realidad sé como vino a dar a mi vida, de repente todo transcurría en un subir y bajar escaleras de un piso a otro en mi hogar y cuando la veo de lejos su color amarillo me causa una sonrisa inexplicable en mis labios. Y no es que este loco sino que simplemente creo que hay cosas más importantes en la vida que andar fijándose en posesiones materiales, más sí logran sorprenderme de vez en cuando pues me hacen sentir un poco bookish ya que siento que soy un niño que va leyendo toda su vida para sólo levantar la cabeza de vez en cuando y descubrir que el mundo a mi alrededor ha cambiado. Y ni sé como los cambios se dan, por ejemplo, un día caí en cuenta que vivía en Estocolmo y no en Tijuana.

Una vez alcanzé a oir lo que me cuerpo y mente amén de mi alma detectaron como un insulto verbal y que por causa de cuestiones mayores en mi mente ese día no le puse mayor deparo a ello pero las palabras que bien supieron dar a los tambores de mis oidos y colarse entre los archivos mentales de mi vida alcanzaron a formular unas palabras en inglés: you’re nothing but a wafter!

Pero en fin, el piano sigue ahí, y no sé ni que hacer, siento en mi la necesidad de hacer algo pero la sola presencia de su estancia, pegado a la pared oriente de la casa, me intriga. En realidad ha hecho una labor excelente porque hace días, cuando deje reposar la problematica, se oyó una música elegante la cual me hizo buena compañia en mis estudios de la lengua Quiché. Me hizó bailar un vals increible con el dilema del día (disntinguir entre un pronombre posesivo y un adjetivo pospuesto) y cuando menos pensé había resolvido el problema que tantas noches de insomnio le había causado a mi colega.

Al otro día el piano había perdido su lugar ya que mis ojos lo último que vieron de él fue su elevación a un trailer de lo que presupusé era un camión de inmobilarias. Yo seguí leyendo las noticias del día, habían descubierto la manera de hacer rosas azules, wow.

August 21, 2004

de traspasar mis ideas ...

Estos últimos días he hecho un esfuerzo mental bastante inusual.

He escrito varios posts en español que usualmente no haría, o sea, me gusta escribir lo que al inglés va y hasta ahí pero de repente para acá he querido poner en español mis ideas que recojo en inglés. No es una tarea fácil porque eso quiere decir mucha traducción pero es un ejercicio mental sano y necesario, o sea, tengo que poder expresarme en todas las lenguas en mi posesión lo más posible.

Esto es necesario porque mi vocabulario se incrementa y me hace pensar como ciertas cosas se dicen en español y los campos semánticos se expanden, aunque la verdad sea dicha esto me causa problemas de autoestima ya que siento que al traducir, y más al bloguear (es un menester de rápidez y pronto), salga torpe, amén de la sintáctica la cual la siento un tanto extraña.

Entonces no suelo escribir lo que pienso en inglés en español, así de sencillo es.

Pero he venido sintiendo la necesidad de hacerlo y el experimento me ha resultado un tanto interesante, llevo tres tales susodichos posts.

Es una nueva forma de expresión ya que la base de datos que tengo en inglés complementa la base de datos que tengo en español y estos últimos al formularse como uno sólo dan un resultado variado y rico en nuevas expresiones.

Debo de hacerlo más seguido.

August 20, 2004

Agosto

Aquí en Suecia, de todos los meses del año, Agosto es uno de esos que siempre me deja impresionado y se debe a que en los atardeceres se dan unos colores con matices verdaderamente espectaculares. El morado es el que más rifa, no sé, es de melancolía, y como suelen darse a la puesta del sol estos fenómenos causan una verdadera calma increible al verles, apaciguan. Yo podría pasar horas enteras viendo estos fenómenos con sólo los pensamientos que inundan mi conciencia al ver esos despliegues celestiales. Lo curioso es que sólo debe de estar un poco nublado, con cúmulos de preferencia, para que estos colores tomen una forma dramática y majestuosa además de contar con el don de poder causar pensamientos o sentimientos de gracias, siente uno la grandeza de la vida.

Pero el rojo no se queda atrás tampoco pues la puestas del sol aquí duran mucho; digo, a comparación de la manera en que el sol sale por Tijuana aquí la viada del astro solar es horizontalizada, (en comparación de Tijuana donde el sol da la hora y uno sabe cuándo son las doce), así que le rojo mancha el cielo con todo el espectrum del colorado que hasta a veces espanta, más de una vez me ha hecho pensar en el Apocalipsis ya que una de las señas del fin del mundo es que la luna se volverá roja.

Hoy estuvó un poco raro. De repente el día agarró un tinte amarillo (antique), se pusó así como si un foco estuviere a punto de extinguirse, muy pocas veces he experimentado este fenómeno y la verdad me escamó un poquitin.

Quizá me llame la atención por las cuestiones espirituales con las que asocio este fenómeno. Pero me intriga por qué este mes es asociado con el fin, sí, suele suceder que estos fenómenos de Agosto se dan por las tardes, y quizá sea por eso el link que hay pero no logró comprender por qué tiene que ser indicativo de la muerte, de la vejez, de la edad madura cuando en realidad es un recordatorio de la grandeza terraquea, de la grandeza inmensa de rodar donde rodamos en este universo y la suerte que este planeta mal cuidado tiene en poseer todas estas cualidades para que mis ojos se deleiten en ver cada uno de esos colores pastel, velvet, lisos, ricos …tristes.

August 19, 2004

Dreams or what I should've said

Cuando la acción llama
Y las llamas parecen fallar
No quiere decir que no sea valiente

Sólo es que
reacciono mejor

en los campos
de batalla de la imaginación
ahí donde
los sueños su material es

Ya que la batalla se da
donde las llamas no queman
ni hacen daño
pero que arden
con fervor
y
saben aguardar
el lento calor del fuego
por venir

.
.
.
.
.

...

  • Decía Ralph Waldo Emerson que las acciones son como los sueños si estas últimas no se llevan a cabo hasta su final…

The crossing


foto tomada del archivo de la historia de San Diego.

The unbearable crossing,
always unbearable
here are some pesetas,
unas coras
de cora a cora ….
Wide eyed opened
Y los rumores, yeah
pinches Marías
bank accounts en Suiza
Exploited
by rumores
y la pobreza,
mugre, un disguse
sí, de seguro,
Cómo estás?
patronizing
no es lo mismo
en inglés
que en español
patrocinio, yeah
right.
Toy’ Fine, thanks,
I like the fumes anyways
pues es el único
que nos hace igual
aquí, en está línea:
respiramos
el mismo aire negro
que la boota gringa
nos hace inhalar.

August 18, 2004

La conquista nociva

De una cosa de Andalucia estoy envidioso como Mexicano
Ellos consiguieron sentirse felices con la RECONQUISTA
En México la palabra conquista sigue su arrollante camino,
la conquista aquí, la conquista allá.
La hospitabilidad arrollada por las fuerzas y el engaño;
por la cruz maldita de los cristianos
La conquista sigue su camino
¿Cuándo México sacará a los conquistadores de su conciencia?
¿Cuándo México reconquistará su conciencia de los conquistadores?
¿Cuándo dejaré de sentirme atropellado?
¿Y por qué seguimos hablando de conquista cuando nosotros les ganamos?

August 17, 2004

Los entes del cerebro

Hoy rumbo a casa en tren me vine leyendo el libro de Carmen Martín Gaite, El cuarto de atrás (1978), quería saber sí me podía aventar esta novela en las tres horas que dura mi viaje de Estocolmo a mi casa del campo. ¡Alas! Sólo pude leer hasta la página 146 de las 181 que contiene mi libro de la publicadora Destino libro de los llamados pocketbooks.

Dos cosas resaltaron de este libro cuando lo leía mientrás a mi lado una pareja me empezaba a caer en la madre con su presencia, una, cómo Gaite pone en escrito lo que realmente no se puede hacer en la vida real y debajo de este rúbrico como un diálogo deja ver las artimañas del cerebro para negociar la realidad de lo cotidiano y la fantasia.

Empezemos por lo primero, me gustó que la relatora del cuento nos lleve a tres lugares esenciales, uno, el de la memoria, sus relatos y cómo estos afectan la vida cotidiana; dos, cómo los sueños de día (daydreams) nos alejan del mundo y tres cómo es que el cerebro negocia la realidad con las fantasias del mundo de morfeo y los esfuerzos de la “realidad” para regresarnos a nuestro lugar.

Lo más interesante de la novela es por supuesto un hombre que llega a la vida de esta mujer escritora y cómo éste hombre le conoce sus más reconditos secretos. Me imagino que se lo imagina todo porque el último párrafo de la novela empieza con un ¡Qué sueño me está entrando! Curiosamente yo ya había leido esta novela anteriormente pero jode, intentad de convenzerme de ello pues sólo un dejo de memoria resaltó aquí y allá al repasar las páginas porque hasta el simple hecho de saber que ya la he leido y no acordarme es seña que la primera vez de leerla de seguro no me gustó pero como estaba en mi biblioteca personal de Estocolmo la agarré antes de ir a coger el tren. De hecho no soy de esos que le dan dos tres vueltas a un libro ya que mi memoria es demasiada visual y siempre me acuerdo de los libros que leo pero este …bueno, siempre habrá uno, decía ….

Eso es lo sorprendente y lo que descubría leyendo la novela al paso que el tren me iba acercando a mi destino, o sea cómo el hombre de la novela le refutía sus ideas, sus nerviosimos, sus sueños y le miraba hasta lo más profundo del alma. El caso es que no se sabe si el hombre existe o no pero eso es lo de menos ya que se puede ver que el hombre actúa aquí como una ancla cuya función es traerla del mundo de los sueños. La trae de regreso de los viajes que se avienta en las avenidas de sus memorias; su infancia, su entorno y la muerte de ciertos personajes de importancia como Franco. Sí, la escritora es española y las memorias son de una España de los cuarenta y el hombre tiene el rol de sacarle preguntas y ella muy feliz, muy a regañadientes a veces, las contesta, recordemos que el proceso de dialogar con ese pasado de España (el Franquismo) es un proceso que aún no se da del todo, o sea los españoles no hablan mucho de ello pero también recordemos que esta novela fue escrita en 1978.

Lo segundo de este tema concierne mucho la escritura en el sentido de que un diálogo con el álter ego (aunque claro, el lado masculino, el animus de Gaite, es más que un extraño en su ser, no deja de causar sorpresa con la que admite a este extraño en su casa como si nada) de nuestro ser sería casi imposible sin visualizarlo con letras, o sea, es de mi humilde opinión que uno no podría ponerse a discutir toda una noche con el álter ego así nada más por que sí en el sentido que se detalla en El cuarto de atrás, o sea uno no puede ponerse a discutir con las voces de nuestra mente como si estuvieren ahí de carne y hueso y el cuarto más adecuado para enfrentar/confrontar/dialogar con estos seres ocultos de la mente es siempre más idóneo la imaginación, de hecho esta novela me trajó recuerdos a la novelilla de Unamuno, Niebla, sí, sé que siempre recurro a esta novela para muchas de mis lecturas pero es la verdad, aquí no pasa desapercibido el hecho de que un personaje de la imaginación de Gaite adquiere vida de la nada y va y le reclama algo a la escritora, recordemos que Arturo Pérez hace lo mismo con Unamuno y éste último dijo una vez: Pues bien, este mi Augusto Pérez se me ha vuelto aparecer en sueños, so la similitud entre el uno y el otro es intertextualidad; pues en esencia el hombre de Gaite viene y le reclama por qué no ha terminado cierta novela ….

de sayo a sayo

- Y sí, ya cuando la luna dio en su pleno esplendor, la morra capeó. Tssss, nos dimos un agasajadón de la chingada cabrón. Me cae de a madres sí no ese; de lenguita y todo compa, no me la acabada ese, le agarraba las pompis acá bien chilo, las tiene bien curadillas ¿ya se las has wachado no? n’ombre, esa madre se me puso bien dura, antes ni me pelaba la pinche jaina compa, hasta que me la presenteraron. Cuando claché que la morra venía pa’ca le digo a la carnala del Cuate, qué onda buey hazme el paro ¿no? Nombre, nos aventamos un buen cotorreo, acá nos la curamos un rato, pero cayendo la noche, ay papi, ya sabrás, en cuanto le tire el sable. Buen pedo la jaina, me cae, pinche besito acá bien chilo, smack!

– Órale.

August 16, 2004

De una noche hace mucho

De hecho esa tarde estaba tirando barra como cualquier otro día. Y la lumbre salió de la ventana. No sé cuando me entró la reacción, si fue el grito agudo de la jaina de enfrente gritando “¡fuego! ¡fuego!” o cuando waché las flamas rojiazules y el humo negro elevandose al cielo sin sol ya, quizá fue el humo negro. Pinche Mundo, a ese buey le dio por las drogas más pesadas y recuerdo cuando nos invitaba gotas de goma por las narices, en aquel entonces nadie le ponía a esa madre más que él. Por aquellos días se dejaba venir un chingó de raza de Sinaloa y siempre le caían al barrio primero, se dejaban cae con pollos, polvo, yesca y hasta pildoras bien chingonas que nunca probé pero que mis compas hacían un desmadre al chingarselas, recuerdo muy bien esas noches llenas de madrazos, sexo, rock y hasta jambos. Pero el Mundo, ese sayo se pirateó a la gaber, se jambaba todo, y lo clavaba en su chante, así que una vez que andaba bien chemo el buey se jambó unos rines cromados con todo y llantas por eso lo del humo negro.

Oh sí, después cayeron los bomberos directos de la Ocho. Hace un chingo de ese jale ya, me cae pero ésta noche mientrás encendía un frajo me acordé de esa lejana noche de un día allá por el 86, pinche Mundo, salió bien saico de su canton y medio mundo se rió cuando el pinche bombero le preguntó cómo se sentía de los pulmones, la raza empezó a cagarle el palo “pinche mariguano cabrón, hasta más limpios le quedaron”, le ponía a todo ese buey, a pinche barrio…. Me acuerdo, sí.

August 15, 2004

Barrio Warriors

Hablando de Aztlán de nuevo, las contiendas electorales en California y los EEUU al parecer, cada vez más y más utilizan esta ideología para aplastar las aspiraciones de los Xicanos allá en el otro saite. Durante la contienda a la gobernatura de California, en el referendum de hace casi ya un año, un hecho sobresalió de los demás. La campaña de A Schwarzenegger empezó a sacarle las afiliaciones políticas de Cruz Bustamente el quién en su juventud perteneció al grupo Xicano MeCHA, una organización que esboza la ideología de Aztlán. Nada hasta ahí hasta que sacaron a luz la palabra Raza y la traducieron al inglés como race. En pocas palabras a Cruz Bustamente lo derrotaron porque lo acusaron de racista y querer retornar los territorios perdidos/ganados (dependiendo de la vista de la persona) de 1848. [más sobre esto en inglés]

Ahora con la contienda presidencial los republicanos parecen empeñados en usar esta artimaña que salió del campamento de Schwarzenegger para ganar la contienda presidencial de los EEUU.

Según reporta La Prensa-SanDiego dentro de las filas republicanas se está corriendo el rumor que la esposa de Kerry (heredera de la compañia de Ketshup Heinz) apoya finanancieramente a un grupo denominado Barrio Warriors que tiene como fin retornar los susodichos estados que componen la ideología de Aztlán.

La pregunta es: ¿qué temen?

When we were orphans

Kazuo Ishiguro (2000)
When we were orphans (english version)

El autor de esta novela me impresionó bastante con The Remains of the Day, una novela que fue hecha pelicula y como actor principal no pudo ser ni más ni menos que Anthony Hopkins. Tanto la novela como la pelicula me dejaron impresionados, claro, la pelicula le corta mucho a la novela pero mejor actor que Anthony no pudieron haber elegido.

Ishiguro es un japonés-inglés. Por lo tanto logra de manera deliciosa y esplendida transportarnos al mundo de las maneras y el etiquette tanto del japonés como el inglés de principios del siglo XX, en esencia, la novela está impregnada con manerismo ingleses y las reglas del decoro que gobernaban las clases altas de esa sociedad, cualquier desliz y se armaría un escandalo. La novela trata sobre la vida de un detective famosó en Londres. Los sentimientos encontrados en la novela suelen ser sobre la orfandad en que la humanidad queda a veces; él protagonista principal, Christopher Banks, trata de resolver el caso más importante de su vida, saber la verdad sobre el paradero de sus padres los quienes fueron secuestrados mientrás atendian los turbulentos negocios de una empresa inglesa dedicada a la venta de opio en Shanghai. Y es aquí donde su don resalta tanto como en Remains of the Day, el recuento de las memorias, las relata de una manera tan suave que parece una carpeta arabe que nos levanta de la realidad sin percatarnos de ello, es tan sutil su manera de relatar el pasado que de repente se nos va el mundo detrás de las páginas de la novela.

Los ingleses tienen una manera rara de ver el mundo en sí; ahí tienen ustedes a Harry Potter, el quién en realidad se la pasa en un internato. Y en la novela esta tradición es preservada, tanto Banks como su sobrina son educados en internatos y curiosamente el Shanghai al que regresa después de haber sido mandado de niño a Londres es un Shanghai donde la guerra se daba alrededor de una colonia internacional fuera del conflicto pero cercada tanto por los japoneses como los soldados de Chiang Kai Sheng el quién es la única persona politica de importancia que aparece en la novela; lo menciono porque el aparato burocrático de la conolización inglesa es presentado por medios de hechos y actitudes burocráticas de los ingleses y hasta ahí.

Entonces vemos a un Christopher empeñado en saber sobre sus padres y el mundo de su niñez, la memorias fluyen al llegar a Shanghai pero también se nos relata un poco de la vida en ese Shanghai ya lejos de nosotros donde el opio regulaba la vida cotidiana de los orientales mientrás los europeos vivían la gran vida; se obsesiona con su caso que hasta pierde la oportunidad de fugarse con el amor de su vida por dar con sus padres; sí, esto nos recordó al famosó Stevens de Remains of Day y como a él también se le va el amor de su vida por estar empeñado en su labor y las lealtades a las que se ata.

Es una novela larga pero lo vale, es una lectura rica y no decepciona, leanla.

August 13, 2004

De la serie Retazos inconlcusos or half cooked notions that never made it to the idea that they so promised once hatched.

#30d-y
Cuando los 4 Jinetes del Apocalipsis bien hubieron acatado con excelencia los mandatos del Supremo y rasado con casi todo el mundo, al llegar a Tijuana creyeron haber encontrado el paraiso, no podían creerlo. Al ver la Alba Roja la reconvirtieron en el viejo Molino Rojo y se acordaron cuando le hicieron una jugadilla en aquel entonces al demonio del Lucifer. Se rieron pues le hicieron apararecerse en plena pista de baile, la gente sólo recordó un olor a azufre pero el diablo se molestó en verdad, cayó en un truco. Se pusieron a pistear y se les olvidó acabar con el resto del mundo. Sí lo contará nadie me lo creería pensé, y mejor me puse también a pistear como si nada.

#789Z-T9
En el blog hay cierto confort en saberse no leido, se siente como un soliloquio y las defensas se bajan, se haya uno como con mayor libertad de explorarse a sí mismo pues el único lector es el escritor.

#TGH6-W98
Lo curioso de los EEUU es que con tanta libertad sus ciudadanos no son más libres democráticamente que los ciudadanos de China; Sí, muy al contrario, por lo menos en países con dictadura la libertad es un sueño y las fantasias de poder expresarse se vuelven un campo de fertilidad inmensa; en el país más libre del mundo es el aparato burocrático quien rige y este a su vez es manipulado por grupos de intereses ajenos a la democracia y todo se vuelve leyes y la libertad es sometida en su turno a estas leyes, la libertad es pues contrarrestada. Y sus ciudadanos no se expresan por temor a estas leyes.

August 12, 2004

Random thoughts

Es curioso lo que un poco de actividad intelectual (estoy preparandome para un examén de traducción, del sueco al español) con un poco de música es capaz de casusarme tanto fisicamente como sensualmente. Eso me pasa cuando dejo un viejo vicio, por estos días estoy harto del pomo; ya no quiero tomar tanto como lo he venido haciendo desde hace dos meses. Yo soy remalo para el vicio, me enfada, si el narcotráfico o la industria del alcohol dependerian de mi para su superviviencia estarían ya en la bancarrota. Lo que pasa es que el mismo estado mental que el hábito causa me enfada, me aburre; para la rutina yo no soy bueno y si el escribir es rutina quizá sea una de esas pocas cosas que jamás lograran aburrirme y si tan sólo por la inmensidad de sus posibilidades (HB).

Así que me gusta estar escribiendo y escuchando música; es un placer intelectual escribir cuando de verdad se quiere por el simple hecho de quererlo; la energía sale de mis dedos al ritmo que pienso los pensamientos y es rico escribir al paso que los pensamientos se componen para describir el gusto de escribir lo que se intenta describir.

Leyendo unos blogs me doy cuenta que utilizan mucho la palabra amigo con el pronombre posesivo mi pospuesto y observo que me duele pensar que yo no tengo amigos; no como esos que creo salen de esas dos palabras cuando las leo en otros blogs, parece tan sincero, tan hermoso. Y no es que no tenga amigos, sí los tengo, contaditos con los dedos chuecos de mi mano prieta, machucada, y ya un tanto arrugada, pero no de esos con los que se comparte el día. El exilio es cabrón en ese sentido, hay tiempo para todo lo demás y consegir amigos entre los nativos de otro país es una labor casi insuperable si se emigra a otro país de edad avanzada como yo lo hice al caerle a Suecia. Más si el país es germánico, luterano y si el implantado a ese medio ambiente es de sangre hispana como yo, la sangre se vuelve fría, distante, y aprende con los años a mirar de lejitos. No confia en nadie porque la sangre prendió fuego de manera equivoca, prendió con fuego de odio; por sentir la lumbre del rechazo de cercas y porque las cicatrices de las quemadas aún duelen como si fuere ayer que las flamas se veían tan azules y prometedoras siendo flamas blancas y traicioneras. Ey, por eso. Ese fue el cambalache que le hice al diablo de mi curiosidad por querer ver otra cultura, ja! Al cabo nomás se vive una vida me dijó aquel joven reconvencido que habíamos llegado a una buena decisión, a espaldas de mi curiosidad mi alma hispana se vendió al mejor postor en el Rastro de Madrid.

Pero es rico escribir cuando se tiene ganas y eso es lo que más quieres hacer, a eso iba este post, ¿o no? Quién sabe, ya revolví dos o tres temas que nada tienen que ver el uno con el otro.

August 11, 2004

Aztlán es Tijuana también

Curiosamente Aztlán les causa pavor a ciertos mexicanofilos, más la idea de que Aztlán es Tijuana también. La idea se a manifestado en varias ocasiones y los que suelen expresar estas ideas de Aztlán o son crecidos en Tijuana de muy escuincles o son ya segunda generación que ven a México tan sólo como un concepto que se vende al mejor postor en la Ave. Revolución; más bien maje, pues con el objeto va el verbo y la ilusión de un cacho del México del centro que como todos saben nada tiene que ver con Tijuana más allá de ser una ciudad de una entidad federal de los Estados Unidos Mexicanos y por ende la asociación a este último. Suelen ser por lo regular los fureños los que más defienden este concepto de México, sepa que será pero lo defienden y suelen ofenderse con los gabachos no por cuestiones de supremacía mundial si no por el simple odio de odiar al viejo enemigo y por la costumbre que traen de otras partes del país y la caca que Hyepez les vende (ideas de una vieja izquierda con lastres anacrónicos), los tijuanenses por lo regular no le prestan mucha atención al viejo Sam y si lo hacen es porque se ha hecho una connotación que el capitalismo es malo y está de moda ser anticapitalista.

Lo curioso es que sí les preguntas a estos fureños sobre el año de 1848 no saben ni a lo que te refieres, ni mucho menos se preocupan por recuperar los territorios que componen Aztlán, usualmente responden con un “eso ya pasó”; antes esa respuesta me daba una puta rabia porque a mis paisanos les valía madre lo que siempre he considerado como lo nuestro, ahora me dan lástima aparte de causarme cierta perplejidad puesto que el temor infundido en Tijuana es que nos americanizemos y que los gabachos se apoderen de la Baja. Recordemos que el congreso del estado de Baja California y el Cabildo de Tijuana aprobarón en Marzo del 2004 la frase “Heroica Tijuana” en honor a los patriotas que ofrendaron sus vidas en la defensa del territorio nacional durante los acontecimientos de 1911. O sea quieren borrar de la historia que la Revolución Mexicana a nosotros nos llegó del Otro Saite, tanto es el temor así.

La izquierda mexicana tiene todo un repertorio de frases para denunciar la falta de mexicanidad en Tijuana. Pero no quieren hablar de recuperar los territorios perdidos a los EEUU en 1848; pero los Xicanos sí, existe una fuerte corriente en los EEUU que arguye por esta posisción política y a esos los miro más mexicanos que los propios mexicanos puesto que ellos quieren un México cuyos fronteras transcienden las que existen hoy. Claro que este pensamiento es anacrónico, imposible de ponerlo en practica pero existe, se da, tanto así como el miedo de la izquierda. Esa ideología de Aztlán es mucho más cabrona que los miedos que los izquierdistas infunden; uno bien podría sacar la conclusión que la izquierda mexicana ya no quiere saber nada de esos territorios y defiende lo que le queda y con temor

Estos pensamientos no son sólo mios, se da desde antaño, ahí tienen a Miguel Mendez y su novela Peregrinos de Aztlán y cuando mataron a Colosio en la era priista del país resaltó en la prensa nacional un nombre sobre los demás. Allá por el 92-96 cuando vivía en San Diego y les pasaba a los gringos cada fin de semana con el famoso y mítico American Citizen para visitar a mis hermanos y a mi abuelita, me daba la vuelta a propósito por la Madero entre 3ra y 4ta para ver una cosa rara en aquellos días de la dictadura del priismo, la combinación de la bandera mexicana con la de los EEUU en una sola bandera. Cuando estaban investigando a Mario Aburto fue cuando me enteré más sobre esa extraña bandera. Se trataba de la bandera del partido político Partido Unión Americana (PUA) del doctor Ernesto G. Messina. El Zeta se le echó encima e insistía que el doctor era el autor intelectual del asesinato de Colosio. Quién sabe qué será del doctor y su organización hoy pero antes promulgaba la idea de una unión con los EEUU porque consideraba a México un país corrupto y dictatorial.

So Aztlán tiene muchas manifestaciones, aunque digan que no exista.

más sobre el Dr. Messina

August 10, 2004

El paso del tiempo

Así que estuve el otro día viendo.

Y lo curioso es que vi pasar por los ojos de mi mente algo intangible, algo entre el objeto visto y la acción de ver, en medio de esas dos actividades se apareció. Me imaginé sus movimientos porque él sólo sabe ir para adelante y nosotros no sabemos ir hacía atrás más es visible su transcurso en las cosas de la vida. Los árboles crecen, las casas se hacen viejas, y los objetos se deterioran. Su paso afecta todo. Mas lo curioso fue ver lo visto y como él (ella?) pasaba y vi su paso como un niño ve el mundo en un carrusel más en cámara lenta. Y empieza la teoría de la negatividad. El tiempo no es invisible pues rastros tras de sí deja. El tiempo no es pues nunca su paso detiene. El tiempo no se mira pero sí es posible su manifestación como un fenómeno cuyo habitat es la nada, el espacio que no se mira pero que está-ahí.

Lo curioso es que el paso del tiempo tiene en la imaginación colectiva connotaciones negativas; cuando limpiamos una casa que después de mucho no ha sido habitada por gente el polvo asentado y las telerañas con sus colores albos representan el pasado, lo viejo. Lo quitamos, con el tiempo no se puede coexistir porque tenemos que olvidarlo a toda costa, limpiamos a diario. Lo curioso es ver crecer el césped, las uñas de mismanos o dejar psar el tiempo así nomás porque sí y la sicología humana luego leugo empieza a tacharlo a uno de huevon, flojo, sucio, si dejamos que el tiempo transcurra por uno sin el más minimo esfuerzo los valores que tenemos para contraarrestar (esa falsa ilusión) el paso del tiempo empiezan sus mecanismos, no podemos dejar que algo así le suceda a un ser humano.

Más da señas aquí y allá. Hoy en la mañana vi, por ejemplo, como unas flores salvajes de mi jardín ayer estaban, relucian su esplendor, hoy una araña tejió su casa-caza; para mí durante el transcurso del tejido y el ayer del esplendor representa un paso del tiempo. La vejez. Mas no tiene por qué ser así. La relación telearaña y el esplendor de la flor no tienen nada que ver con el paso del tiempo. Mas la deterioración de la flor y su existencia de un día para otro sí. Hoy la vi, mañana no. El tiempo se la llevará, el proceso de descomposición más bien, pero digamos el tiempo, es más fácil de entender.

Dígamos que el tiempo es descomposición pues en el sentido que en esta tierra se nace y se muere.

Porque hay otras cosas que la descomposoción no afecta como el stainless steel; a ese lo único capaz de acabar es el fuego.

La memoria de la humanidad se acabará también. Algún día este mundo cesará de dar sus vueltas. ¿Y quién en este universo hablará de las letras estas aquí? ¿O de las de Octavio Paz, o de las de Rosario Castellanos?

August 9, 2004

contemplación

El otro día vi una cosa. En mi cabeza, en esa masa que se hace llamar cerebro. Mi own private multimedia cinema, in my head. Estaba sentado, wachando los alrededores de mi entorno. Una casa, otra, de varios colores, azul celeste, blancas, amarillas, de madera, de dos pisos por lo regular, después una mujer sacudiendo una alfombra de bienvenida o de baño quizá de pasillo. El aire era templado y las aves chillaban, otras silbaban. Resaltó una pequeña cerca, blanca, de madera, con picos, baja. Seguí wachando mi alrededor, más casas y pensé ¿qué es lo que hace a una comunidad? ¿qué es lo que hace a un vecino? ¿Las casas? ¿Los vecinos? ¿Las memorias colectivas de la comunidad? Me gustó la sensación de pensarlo, de que las preguntas hubieren pasado por mi mente. La sensasión es deliciosa, agradable, no porque lo pensado, visto, en un sólo momento, el pensamiento de la realización de haber pensado algo que hacía mucho no pensaba o quizá fue la primera vez, hubiere sido algo revolucionario, sino porque en el instante ese participé en la vida de mi medio ambiente y la sensación de haberlo vivido me dio un deleite de satisfacción, sentí el proceso de pensarlo y me dejó un buen sabor en la boca. El sol brillaba de lleno y los cúmulos pasaban por esa tarde sin mucha prisa y en mi asiento, en la banca cuyos mejores días quedaron atrrás en un tiempo lejano, un tiempo que deja rastros tras de sí, en la madera vieja, deteriorada por los elementos naturales, miraba yo el paso de todo esto feliz, alegre, de haberlo observado, formulado en una sincronía de emociones, pensamientos e introspección.

August 7, 2004

Agosto

Curiosamente mientrás baikiaba a mi canton me di color. De la casa de la madre de mi suegro no es más de dos cuadras pero como es de bajada al ir de bajadita te pega el viento de lleno. De antaño tenía ganas de querer escribir sobre este fenómeno sueco pero nunca hasta ahora pude comprenderlo en su totalidad, esa bajadita éste día me dio la respuesta. El aire olía a putrefacción.

Comprendí todo en este caso. Y lo yace en las estaciones del año, de un paso al otro. Es natural, después de las buenas entre el verano y el otoño ocurre lo que nadie quiere ver: la descomposición.

Aquí se le llama Rötmånad.

Me fascinó desde la primera vez que cayó en mis oidos como un quinto en una rockola.

Y sin comprenderla le seguí sus pasos.

Hasta dar con su rastro hoy.

Las cosas se pudren compa.

ser o no ser

Una de las cosas que más calan en la conciencia del mexicano y en especial en la frontera (odio esa palabra pero la uso para esto post con gusto) es la cuestión de los impuestos; ahora que hurgo mis antigüos links este resalta: Tijuana…El Boom Close-up ( Created Wed Feb 14 11:18:58 GMT-0700 2001) me lo pasó Murria

Dice la página: Two hundred years after our American forebears protested “taxation without representation,” Americans live in a culture of mandatory taxation. South of the border, that culture is still in its infancy.

La cuestión no es el futuro prometedor que los impuestos imponen; sino el letargo de la raza en decidirse si ser católico, con todo y sus represiones sexuales a la vista de todos o ser protestante y su represión sexual voyeour hasta que la raza descubre sus dirty little secrets....

August 6, 2004

De fotografía

Falun Röd de Julio Sueco
Por estos días exijo demasiado de mi mismo, creo que el perfeccionismo me esta afectando, esto lo noto más y más en la fotografía. Ya no me contento con el “ahí que quede” me resulta un tanto fatalista ese tipo de pensamiento y me doy cuenta que me defraudo a mi mismo si permito que mi trabajo quede en el estupido anhelo de lo que quizé hacer; ahora me exijo presentar lo que yo veo, lo que yo deseo coger con la vista tanto para mi como para otros. La fotografía es una especie de espiritualismo en sí; los pocos intentos que hago para capturar las imágenes que mi vista capta suelen ser todos sobre cómo la luz afecta ciertas cosas de la naturaleza o como ciertos objetos se ven impregnados del tiempo de las personas que de ellos fueron objeto. Las cosas, los objetos son repositorios de las actividades humanas, y de la degradación que el tiempo causa en todo; por alguna razón a mí se me concedió el don de poder percibir, mirar estos destellos en los objetos, y eso es lo que trato de captar. Mas todo se reduce a una batalla de tecnología con mi cámara la cual más y más me deja insastifecho al paso que mis ambiciones crecen por aprender a fotografiar. Este perfeccionismo es una constante lucha con la luz, con los movimientos, la distancia engañosa, obstaculos que superaré estoy seguro, algún día.

En lo que concierne a las cámaras digitales el asunto yace en la claridad de los detalles. Como dice nuestro buen amigo gabacho allá en San José California, Dennis Dunleavy, del cual me enteré por medio de la sueca Steffanie, ya no hay necesidad del cuarto rojo, ni el cuarto oscuro la nueva tecnología afecta a todos pero no todos saben usarla porque requiere más trabajo de lo que se podría deducir con el simple entusiasmo de poseer una cámara. Para mi el trabajo de arreglar las fotos es lo de menos, para mí el trabajo yace en capturar lo que quiero y no el momento único porque para mí el destello es una cuestión que “está” ahí mas el problema es saber capturar su entereza.


Y hablando de fotografía, en este ramo artístico hay luto. Hoy me enteré, por medio de la sección Kultur del periódico sueco Svenska Dagbladet que Henri Cartie-Bresson pasó al otro lado de la fotografía; al de los recuerdos. En lo personal me afecta porque sus fotos lograron afectarme ya que transmiten algo romántico, la seriedad, y porque como todo buen romantico captó más allá de lo tangible, la mirada, lo que místicos de todas clases llaman como aura, lo que Husserl llamaría fenomenología, lo que yo llamo como la esencia detrás de la presencia. Por mi parte son sus fotografías en blanco y negro las que más me gustan ya que ahí capta las mejores imágenes que tocan las fibras de mi alma al verlas.

August 4, 2004

Bloggueando las elecciones II

Algunos blogs que comentan, reaccionan ante los resultados de la elección:

lettizya, Chango#100, Jade, Burgues, Bubu, Fausto, Eterno Retorno, pgbeas, finestradivoce, mony-en-tijuana, brunoruiz, north-wo-man, sicrees, brendagarcia, quimerista, christian

De esto se puede deducir que la bloguesefera Tijuanense estuvo rotundamente opuesta a la elección de Hank y hay mucho pesimismo y rensentimiento y es un sentimiento compartido por todos lo que indica que los que que blogguean estan politicamente activos, de hecho hasta los apáticos que no votarón estan politically concious motivated, lo curioso es que todos quieren un bien para Tijuana, y seguimos siendo una minoría en nuestra propia ciudad ….Y que como a los escritores de la Generación del 98 a los tijuanenses Tijuana les duele.

August 3, 2004

de palabras en mi head

Hay ciertas palabras que sé muy bien donde las escuché primero, tal es el caso de granjear, se la escuché a mi abuelita decir más de una vez, “ni modo, hay que granjearselos” solía decirme, ya fuere su problema ya fuere mio.

Y desd’tons la palabra se me pegó, lo curioso es cómo a veces esas palabras me asaltan de la nada, pensando, yo sólo aquí con la computadora, en estrategias, “ni modo”, me digo, “hay que granjearselos” surgiendo de la nada, como si mi mente, mi alma, mi subconsciente funcionaran muy aparte de mi …

August 2, 2004

Bloggueando las elecciones

Sea como sea esta campaña por la alcadia de Tijuana representa un parteaguas para nosotros los tijuanenses. Dentro de este parteaguas se encuentran los reporteros del periódico Frontera los quienes me tuvieron al tanto de los acontecimientos acá en Suecia, en este aspecto mediatico, resulta fascinate poder leer sobre una elección casi minuto por minuto. En especial gracias a Eterno Retorno el quién se esmeró en blogguear el desenlance de los comicios, quizá sea este el medio del futuro para las campañas, gente independiente que relata sus experiencias y lo que esta suceciendo. En esto estamos al adelanto del resto de México. La bloguesfera Tijuanera, por mucho que los blogueros se hayan lamentado del votar o no votar del ganar o no ganar demostraron con sus comentarios lo vialidad de mantener a uno informado. O sea, las opiniones por muy contrarias que sean expresan la actitud de los acontecimientos y revelan mucho sobre el estado de la ciudad.

Blogs Tijuanenses frecuentados y que comentaron sobre la campaña:

Angel, Rod, Burgues, Eterno Retorno, Fausto, BR, Maris, Mony en Tijuana, Quimerista, Rafadro, christian, Finestra

August 1, 2004

demum firma amicitia

A Karinusha:

Idem velle atque idem nolle, ea demum firma amicitia
To like and dislike the same things, that is indeed true friendship.
Sallust [Gaius Sallustius Crispus] 86-34 a.c

En ese sentido he perdido mi hispanidad, lo latino por estar en tierras nonsactas, en tierra de Luter. Porque yo ya no sé nada de amistades. Ni de la amistad. De hecho el sólo termino me hace reflexionar sobre este aspecto sicológico, vital en la especie homo sapiens. Sé cómo es una amistad, llevo años viendo el fenómeno manifestarse en otros, de lejos, en mi soledad. Es más, la soledad me ha enseñado a sobrevivir sin este vínculo tan importansísimo en la vida humana de cualquier ente terráqueo. Mi exilio en el exterior se debe, a grandes rasgos, el favor de tener el matiz que presenta, pues caracteriza mi aislamiento. Yo ya no se hacer amistades o quizá nunca supe como hacerlo o quizá nunca aprendí el rito en mi niñez. O quizá perdí, en algún lugar del camino que mi vida a recorrido, la lección, el día que la amistad daba su practica para ello, se cerró ese día para mis ojos el rito afable y quizá algún día pedí notas, y quizé ponerlas en practica pero desde hace mucho que desistí querer hacer amistades porque simplemente, no me viene, no se me es un don natural.

O quizá así seamos todos los Tijuanenses porque yo sospecho mucho de la gente y quizá eso me aleje del campo ese donde las amistades florecen como flores en el valle de la hermandad humana.

<anecdota>
Estaba yo chingandome unos tragos con la bella Asakhira, en un bar, en algun lugar del DF, a no más de las 2 de la madrugada un día en la tercera semana de Abril de este año que corre, very nice place, con paredes de vidrio, se veía la calle y la calle nos veía. El bartender me sacó que era de Tijuana, por el acento qué sé yo pero yo le ajeré, quizá es un estilo muy tijuanense hacerlo así, qué sé yo y el vato retrocedió asustadillo, y dijo que él había vivido en Tijuana, que así de sospechosos eramos.
</anecdota>

La verdad yo no sé porque tengo tanta mala suerte con las amistades, nomás no logró tener éxito, si algo ha marcado mi encuentro con este fenómeno humano es que sin falla alguna se ha visto desarrollado sobre una ruptura total. La mayoría de las veces termina mi aparente esfuerzo de querer hacer amistades en un vil desencuentro que lo único remediable es no querer ya nada más conmigo para el resto de las vidas de aquellas personas que algún día profesaron amistad conmigo, se van, y usualmente disgustados del todo conmigo porque yo no supe que hacer ni cómo comportarme, es lo más seguro, más de varias veces he deducido.

Yo mismo no sé que hago para alejarlos de mi vida, quizá los enfrasque en un rollo sicológico tan pesado que hasta no dudaría en pensar, es un complot de mi ego para tenerme a mí sólo. Quizá sea el amor que le profesé a mi vida en mis años de punk rocker por las calles del centro de Tijuana, ser un antisocial. Mas en vez de lema como lucha fue un hecho de mi vida que hasta ahora comprendo su valor en mi vida.

Pero sigamos con mis amistades las quienes se unen en un rechazo abierto a mi modo de ser, a mi modo de comunicarme con ellos. Tanto hombres como mujeres.

Esto a pesar de ser Geminiano, del planeta de Mercurio, del planeta de la comunicación, el silencio como forma de comunicación es lo que solidariza a mis en vanos esfuerzos por tener amistades y mi familia Xicana. El silencio es lo que marca su ausencia, es quizá eso una trama por parte de ellos, entre menos me digan más pienso en ellos, ellas. A veces me pregunto si ellos, ellas, piensan tanto en mi como yo en todos ellos.

Se trata de invertir en las amistades. Lo he leido por allí en revistillas que le dedican a este tema cursi que trato hoy, en especial revistas de mujeres, pero cuando estudié sicológia en San Diego City College también alcanzé a leer sobre este fenómeno en revistas académicas. Pero parece, que como en la economía, invertir se hace una apuesta económica que no sé hacer, yo no soy bueno para el trueque. Las mujeres sí saben, ellas quizá tengan el dominio total de este ejercicio sicológico pues ellas invierten mucho tiempo en ello.

Mas admiro a los que pueden, se mira bonito tener amigos y yo quisiera tener una amistad que me acepte como soy, con mis defectos, con mis pinches problemas locos, pero parece que como Narciso ante el pozo el reflejo es lo único que me acompañara el resto de mi vida.

Tijuana bibles

Estas revistillas siempre me han llamado la atención desde que las vi en la red por el nombre que llevan. Según los que saben nada tiene que ver Tijuana con el nombre pero me imagino que sí. Eran prohibidas y Tijuana durante la era de la Depresión en los EEUU era el paraiso que las costumbres puritanas de los gabachos dentro de su propio país no les permitian disfrutar. Así que el nombre de Tijuana a de haber circulado hasta Chicago de alguna manera u otra, ‘tons qué chingados vino Al Capone hacer allí? Así que la reputación o leyenda negra de la ciudad tiene algo que ver en la imaginación de los gabachos de aquellos entonces, me imagino que sí, sí’ñor.

Más para los interesados …

tijuanabibles.org
Tijuana Bibles were pornographic tracts popular in America before the advent of mass-market full-color glossy wank-fodder such as Playboy. A typical bible consisted of eight stapled comic-strip frames portraying characters and celebrities (eg. John Dillinger, Popeye, Disney characters) in wildly sodomistic situations. Many could be considered grossly racist, sexist, and otherwise wholly “politically incorrect.” Browser discretion is advised.

salon.com
They’re little underground comic books that were illegally published during the ‘30s, ‘40s and ‘50s, filled with cartoons of famous characters of the day—from Cary Grant to Rita Hayworth, from Gandhi to Betty Boop—fucking their bloomers off.

http://tijuanabibles.org
http://www.tijuanabibles.com/index2.html

July 30, 2004

Los circulos favoritos de mi vida O amor latino

de amar con intensidad
enamorado quiero quedar
antes de partir una vez más
vicioso del amor
que como todo labor
se vuelve necesidad
¿cómo te llamas?
me pregunto seguro
pues sé que en camino estás
la sangre en mis brazos corre ya
tu presencia cerca siente
deseosa de amarte
como venus y marte
mas aunque la verdad te diga
engaño;
de doble filo son mis labios
ya que del amor
de inicio a fin
mi vicio es.

If you live by the sword you die by the Sword

July 29, 2004

Conversación

Bueno, creo que seguiré escribiendo si la torpeza de mis dedos me lo permite y la insobriedad de mi cerebro logra producir algo legible. Estamos disfrutando de unos días soleados por estos días en Suecia. El otro día me levanté y fui a lavarme los dientes y sentarme en el trono, cosa habitual que hago todos los días; si es que no me encuentro en casa pues me aguanto. Agarro mi libro de the Norton Reader American Literature y hago lo que toda literatura es, aleatoria, y abro una página al azar, ayer me salió Ambroise Bierce, un güey al quién Carlos Fuentes le dedicó toda una novela, Gringo Viejo. Me atrajó mucho la atención el sujeto no porque haya leido algo de él, de hecho lo único que sé de él es lo que he estado surfeando en la red (a diferencia de muchos en la red hispana, los quienes navegan, como si fueran a revivir la Armada, yo surfeo porque en inglés uno surfs in the www, pero como dice Angel que dice Doña Cuca esa es otra historia)

En fin, este verano he leido o discutido sobre personajes que se marcharon a México por alguna razón u otra, primero empezó con el autor inglés W Somerset Maugham al quién le he agarrado un interes especial, pronto leeré más de él, tiene un estilo que me gusta mucho y aunque me gustaría transponerlo al español a veces se oye medio raro el tono de las frases al estilo de Somerset en fin, ese escritor también estuvo en México.

Otro autor, de obras de teatro al cual sólo le conozco unas cuantas líneas de su vasto repertorio de literatura, se llama Tennesse Williams, también estuvó en México, estos autores me han llamado mucho la atención, ¿coincidencias? Y a qué se deberá, es algo místico, porque no tengo ni una puta idea de lo que pueda esto significar para mi vida.

En fin, cuando vi el nombre de Ambroise Bierce leí la pequeña biografía que suele acompañar la literatura que aparece en el Norton Reader, y creanme es una letra pequeña daña ojos, luego luego me entró la curiosidad porque me pareció algo interesante su fin en esta tierra, según los que saben dicen partió a México para unirse a las tropas de Pancho Villa y se dice que ahí perdió la vida, mas nadie sabe con exactitud, pinche güero cabrón y aventado, su biografía detalla una vida envidiable y que siempre se caracterizó por la determinación del hombre que llevo ese nombre. El misterio me atrajó mucho y pensé luego luego dedicarle uno de mis pasatiempos favoritos, un pequeño relato pero oh! mi desgracia al empezar a urgar más detalles de este hombre en español, Carlos Fuentes me ganó, aunque eso no quiere decir que no lo haré.

No sé que hay en ciertos escritores que son buenos ejemplos en lo que concierne el afán de escribir, y su amor a éste oficio que demanda mucho conocimiento y que es tan mal pagado que es casi oficio de ociosos. Esto me trajó recuerdos de la aventurota que Lord Byron se aventó en Grecia para defenderla de los turcos o de las días que William S Burroughs se aventó en México en la cárcel famosa esa de Lecumberri. Hombres que con tal de escribir, su pasión es tan grande, que se van a los límites más extensos de la literatura para lograr hacerla, así como un Quijote en busca de su amor o en busca de honor, o en busca de aventuras.

A esos los respeto más por aventureros que por académicos, de esos últimos son muy pocos a los que admiro.

July 28, 2004

Elecciones en Tijuana

Después de un extenso análisis de la bloguesfera Tijuanense, o sea, los 7 blogs tijuaneros que le dedicaron tiempo a ello, he llegado a la conclusión de que quizá tengan razón de lo que dicen y hasta mi mejor amigo apuesta por un Ron añejado à la Chilanga.

Mas yo digo que a lo mejor, me huele, a que el azul seguira en su lugar, a que hay demasiado control del aparato burocrático en posición para impedir una maniobra del priismo.

Esto me recuerda a la contienda Bush-Gore.

Pero está por verse, mas yo apuesto por un reinado azul aún.

Fuentes:

BR, Fausto, Angel Quimerista, ::maris::, Burgues, Finestra

July 27, 2004

Mexicanos de Segunda Mano

Forma y Fondo pusó unas fotos típicas y reveladoras sobre mi ciudad.

Tijuana, he descubierto de reciente, no es la mexicana que se dice ser. Nosotros no podemos ser mexicanos como lo pinta el Estado, como lo ha venido pintando desde antaño por miedo a que nos americanizemos.

¿Baja California soberana?

Se nos dicta nuestra identidad, pero las calles dicen más que discursos políticos. Los sarapes, las cerámicas, los ídolos de los Aztecas del Distrito Federal, de los Mayas de la Lacandona, todos al mejor postor. En Tijuana sabemos vender cultura, por eso los negociantes de las curiosidades hacen su agosto con los gringos comprando sombreros, con nosotros los Xicanos y las camisas con la virgen de Guadalupe, con la cultura afroamericana y las pinturas de velvet ahora famosas, con los japoneses de la segunda guerra mundial, con los judíos del Sara’s, con los Chinos invisibles de nuestra ciudad y por supuesto el bordo, tierra de nadie.

La ilusión de un país tan lejos de nosotros los Tijuanenses como EEUU lo es para los de la capital mexicana.

Muchos dicen que Tijuana no tiene identidad pero esa es una manera fácil de negar la realidad palpante de que en Tijuana somos mexicanos de segunda generación como los hijos de los mexicanos que nacen allá, en el otro lado, lo son.

¿Mexicanos? Politicamente sí, ¿culturalmente? Ni en los sueños más locos de Memín Pinguín.

A Tijuana la Revolución le llegó del otro lado con las tropas del anarquista Flores Magón comandadas por un Galés naturalizado pero de eso el centro no quiere que se enseñe.

Vestirse de charro, usar sarapes y ponchos es cuestión de risas entre Tijuanenses, lo mejor es usar la moda de los morros del otro lado, la cual siempre es más cool.

El gobernador de Baja California ni siquiera es nacido en México.

Concedo que la historia Mexicana es transmitida por lo oral, por las bocas de nuestros padres, por las miradas de nuestras madres por los decires de nuestros ancianos.

Pero insisto, somos segunda generación de Mexicanos porque el mexicanismo nos llega de segunda mano, así como la basura del otro lado que se vende en las tiendas de segunda en Tijuana; lo mexicano es una idea tan extraña que sólo vemos su esplendor en miniatura en Mexicatlán, en las figurinas de yeso empolvados por polvo causado por autos en camino al otro lado.

Mexicano Tijuanense, sí, pero no Mexicano Azteca, ni Maya, ni Olmeca.

Por eso la foto es tan significante, porque la cultura esa es sólo una cosa que se usa en Tijuana para agrandecer la ilusión que más reditos nos deja, pero que una vez ya pasado su uso termina como cualquier otro objeto de moda, arrumbado, porque su significado es tan superficial para nosotros que su simbología, su semiótica, nada, para nada, significa para la verdadera identidad de Tijuana.

Es más yo sería tan radical de sólo decir que soy de Tijuana, Baja California a lo mucho, lo demás que lo averigüen los que quieran saber.

Los vientos del Noroeste II

Si el viento trajó tu olor, el viento también se lo llevará.
Pero mientrás disfruto yo de él;
Entre el momento que llegaste y e l momento en que te vas.
Sé cuando el temible fin se acerca;
Como la cola de un cometa.
Me acerco más y más al fin de nuestro encuentro.
Y estaré sólo otra vez.
Sin tu fragrancia, ni el olor de tus besos, ni el humor de tus manos.
Te iras como veniste.
Pero mientrás disfruto de la fragancia de tu ser con las miras al fin.

July 26, 2004

Predeterminación

Ayer estuve en Dinamarca. Y me hizo caer en cuenta de un proceso mental que de hace rato me tiene zumbando los oidos con sus ideas locas. Resulta que yo creo en la predeterminación, un concepto que mi Xicanismo ha recojido en las lecturas que he hecho de este fenomeno que ha marcado la vida del sudoeste gringo y el norte de México. Este fenomeno esta basado en las ideas de la biblia, o sea de los ideales judeo-cristianos.

Aquí estoy tratando dos ideas diferentes pero muy parecidas.

El Manifest Destiny es un concepto muy bien conocido para todo buen Xicano ya que este ideal/visión ha marcado nuestras vidas para siempre, es más, sin este ideal/visión el Xicanismo no sería posible como lo conocemos hoy en día. El Manifest Destiny es una politica gabacha que en exagerada síntesis dicta que los EEUU estaban predeterminados a tener la expansión territorial de la que hoy en día disfrutan. Esta politica fue llevaba a cabo por varias administraciones americanas en el siglo 18 y que basicamente culminó con el presidente Polk y lo que los Estados Unidos Mexicanos consideran como un robo y los gabachos como cedimiento y ganancias de guerra.

Cai pues en cuenta que mi vida esta marcada por este fenómeno mucho más de lo que creo.

Hay varias cosas que me espantan de mi vida y eso es cuando no le encuentro una lógica explicación, o venga, cualquier explicación, a ciertos acontecimientos que me ocurren. Lo primero que pienso es que estaba “predeterminado”. Eso lo hacía en mi vida como amante hasta hace poco, ahora ya no pienso así por motivos que no quiero explicar y de los cuales aún no estoy preparado para sacarlos del recóndito sitio donde estan hospedados en mi mente. El caso va a que esto muchas de las veces mi vida da turnos inesperados que me hacen pensar en la predeterminación de mis actos y s como darles la bendición de que estuvo bien hacer lo que hice, de hecho, lo hago porque soy muy vergonzoso y hat actos que la carrilla tijuanense me impuso como ridículos (de hecho he pensado hacer un post sobre la carrilla tijuanense).

Y por fin regresamos al inicio del post, Dinamarca.

Estabamos los viejos borrachos, de los cuales yo me cuento uno, alegramente disfrutando una tarde en las calles del pueblo costero de Marielyst que se encuentra en la isla más grande de Dinamarca, Zelanda y cuyas costas dan al Mar Baltico cuando sucedió algo que yo consideré como “predeterminado” por el bien del contexto. Ahí disfrutamos aparte de las bellezas femeninas unas cervezas bien ricas y un poco de cultura dinamarqués cuando de repente en nuestro ebrio deambular dimos con unos jóvenes que habían estado en Tijuana no hace más de 3 meses atrás!

Imaginense mi alegría que me causó cuando escuche eso en ese rincón del mundo y esperando alguna noticia de mi pueblo pregunté entusiasta por la impresión que recibieron de la ciudad a lo que su diplomacia les obligo decir que mi ciudad esta hermosa, claro, off course my friend pero queriendo sacarle más al asunto pregunte un poco más sobre ello y mis amigos dijieron que se sintieron “sorry” por la pobreza que vieron.

Yo les dije que no sintieran eso y me puse a explciarles porque su “sorry”-ismo no funciona dándole la parabola que el actor principal de el Evangelio cristiano, jesucristo, les dio a los fariseos, o sea les dije, que es mejor enseñar a pescar que dar y que mejor se pusiera a leer a su compatriota Soren Kirkegaard entre otras cosas. en mi borrachera vi que mi spalabras le pusieron apatinar el coco y me sentí bien porque creí que hice un bien. En fin …eso, de Suecia.

Bienvenidos II

Antes habia dicho que estudié un poco de sicológia allá por los 90’s del siglo pasado. No que ya hayan corrido cien años pero el caso es que lo dije y pues sí, ansina jue. Lo menciono porque es importante para explicar lo que estoy a punto de formular y bien saben los dioses de la mecanografía que dentro de su misericordia no me encuentro, (sospecho me han mandado paraiso infernal de los errores continuos de la ortografía) así que sí el jale no sale pue, ahí disculpen sus mercedes puesn.

El caso va a que una de las cosas que me gusta del blog, había querido decir en el medio frustado mensaje anterior, es esto del factor “comportamiento” que se haya en estas funciones de la computadora y la programación en ello y por ende su atracción tan potente para mi curiosidad/atención tan facilmente desviada, bien sabe el Dios judeocristiano que en eso mi curiosidad/atención es toda una coqueta que se va con lo primero que le guiñe, quizá eso explique mi amor a las mujeres pero dejemos eso para otro post.

Pues eso, que me gusta meterle mano a todo, (jeje mal pensados) y quiero saber porque las cosas suceden como suceden; así que si uan página web se mueve a otra quiero saber como eees que eso se da.

Esta curiosidad por las computadoras la llevo dentro de mi desde hace ya rato, desde que las computadoras llevaban el nombre de microcomputers y sí, eso me hace un dinosaurio de lo que hoy se llama PC o más bien personal computers. Eso lleva más de 16 años en el making (tengo flojera de traducir) y hasta tengo un pequeño diploma de un curso de seis meses que lleve acabo allá por 1989 en la escuela Cañada College en Redwood City (Siliucon Valley) Califas donde aprendí a usar WP, Lotus, Pascal, Dbase, DOS y quién sabe que más, cosas que de porc ierto ni idea tengo ya.

Este post se esta haciendo largo, lo siento, pero tengo que hacerlo.

La cuestión es que la curiosidad por saber un poco más siempre me ha ganado amén de querer copiar lo que otros más cabrones que yo hacen, quizá sea esa la fuerza que me impulsa a hacer estos cambios más que nada, también quizá sea un poco del miedo este de being left out aunque lo dudo, francamente ni sé porque me vienen a la mente pero algún granillo de verdad tendrá.

Para mi es fascinante ver como las cosas funcionan y quizá sea ese el mayor impulso de todos. El CSS, php, MyQsl, RSS, todo eso me fascina pero tampoco me absuerbe, sólo les doy una pasadita y sí,a veces me engrano, pero ni modo así soy

Para mi opinión el Css, php, mqsl, y el RSS más y más lo hacen más fácil, o sea lo hacen de manera que otros programas lo manejen y su actividad sea más “user friendly”. Este concepto en sí es todo un deliete filosófico porque en realidad deja que los conceptos caigan en pocas manos y la verdera utilización de ello sea menos y menos accesible para los huevones como yo.

July 23, 2004

Bienvenidos

Nuevo hogar, nuevos tiempos, razones y demás.

Hoy hice lo que debí hacer hace ya mucho tiempo.

Bloggear es también parte técnica. Me gusta ese aspecto del blog y con blogger no podía hacer mucho.
Además mi conexión hacía una eternidad el postear y corregir y abrir y todo ese desmadre me sacaba más rabias que la chingada.

Qué más? Oh sí, tengo una manía por la organización que Blogger no me daba, así que pronto ese rollo también quedará en el olvido …

Pronto postearé más motivos, tengo todo un rollo para contar sobre este cambio …

March 6, 2003

Mi Baja

Baja California
Tierra Naciente
Llena de carneros
Simbolo de ti

Tus paisajes desérticos
Que ojos han visto
Llenos de Admiración
Deseando de ti su nación

Te llevo adentro de mi
Como sangre palpitante
Que vida me otorgas
Caliente como tu

Mi piel llenaste de tú sol
Tu tierra mis padres respiran
Tus vientos mis anhelos
Tu agua mi elixir

Baja California tu eres mi ser.

March 3, 2003

A ellas

Bajo las estrellas deambula mi alma
Buscandolas con afan a ellas
Al aparecer el destello de su brillo
Me dejan siempre ciego de amor

Son la ambrosia de la vida
Que con su alegre movida
Reviven de lo profundo mío
Pasiones recónditas muertas ya

Las ama con esmero mi corazón
Palpito mi sangre en su honor
Me rindo a sus pies
A esas mujeres que ama mi ser