México

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Bicentenario 1810-1910-2010

September 3, 2010 in México by Julio Sueco | No comments

Parecen 300 los años que han pasado. He aquí lo que opino sobre la nación al cumplir quién sabe qué. Lo único que deseo es que al menos Felipe Calderón Hinojosa tenga las misma gracia que Porfirio Díaz algún día tuvo al dejar el país.

En lo particular, para empezar con el 1810, no estoy a gusto con el legado Español. Porque ellos no dejaron el legado del auto-odio. Los españoles nos legaron robarnos a nosotros mismos. A chingarnos al prójimo más cercano. Los españoles nos legaron ignorar a la nación, a descuartizarla como una España lo es hoy. Ellos nos dieron una religión prepotente igual a la de las naciones anteriores a las nuestras – Dioses que demandan tortura, sangre y sacrificio. Por ende existe la Malinche, el Pocho como anti-héroes; por ende existe la corrupción oficial como alternativa y mecanismo de control equivalente al facismo; por ende descuidamos el país ya que los potentados que logran llegar al poder solo saben que nos tienen que controlar la ambición y el hambre por los siglos de los siglos amén. Y por eso, creemos en un Dios que acepta dinero como un Dios antes aceptaba sangre a cambio.

Estoy agradecido, aparte de mi existencia como un producto de una nación que ignora a sus propios hijos, sí, de saber Español, pero ¿qué gracia existe en saber Español cuando lo único que brinda el idioma, aparte de saber formar unas emociones interesantes, aberración en toda su extensión? El idioma de Cervantes, un idioma que tiene gracia en unas cuantas novelas, parece ser un idioma exclusivo para aborrecer lo que el mismo idioma produce y una gran fabrica que produce un turismo obsesionado en atraer gente para satisfacer una obsesión por ver la pobreza, generación trás generación.

Y uno se pregunta, si México no se hubiere independizado, ¿hubiere sido posible seguir siendo geográficamente como lo era antes de la Independencia? Quizá México hoy sería parte de la Unión Europea. Quizá los pochos serían de Oregon. Quiza la Malinche tuviere una estatua hoy en un bulevar en Tijuana en vez de un Lincoln perdido en una rondela.

Amén de que la Independencia es de los Criollos y no de los mexicanos los cuales se confuden con lo que empieza con un Porfirio y acabo en una perfida. Los Criollos, una raza prácticamente extinta ya, para los que no saben, son el antónimo de la Malinche. Los que protestan piensan que el Criollo es un bastardo, pero no. Es el opuesto de la Malinche ya que la oposición radica en, como siempre, entre el Indio y el Ibero.

El 1810 solo trajo desgracias para México.

1910, sin embargo, vino a agudizar aún más, los que nos damos en la madre en la raya.

El pequeño destello que la vida de Vasconcelos produjo en la vida mexicana con los Azcárragas desvaneció como una gota de rocío produce vapor con el sol en un valle Rulfiano.

¿Qué trajó el 1910? El PRI, el PAN, eso trajo aparte de una aberrante verdad que nuestros hermanos latinoamericanos nos han viniendo diciendo de antaño ya: el grinog nos está chingando.

El mexicano es una idea a medias que el gringo controla desde que la revolución empezó.

¿Y es eso lo que quiere que FeCal quiere que celebremos?
Es hora de aceptar que Cuahctemoc, el Águila Caída, es quizá un mal.

El nihilismo de la democracia mexicana

July 19, 2010 in Democracia, Gobierno Mexicano, México by Julio Sueco

Muy a pesar de que el otro día las noticias y algunos otros quisieran pasar la noticia de que el Cartel de los narcos tiene tintes ideológicos políticos, aquí ya sabíamos que los narcos también les da por pensar cómo es que un gobierno funciona a lo óptimo. La diferencia es que este poder, a diferencia de los establecidos, hace lo que los partidos políticos establecidos no pueden hacer aunque ellos son quienes presenten la cara, es un orden distinto al canónico milenario de antes en el cuál primero habría que pasar por las tormentosa espera y expurgación que requiere de varias generaciones. Ya ni el Godfather con su aparato de querer lavarse de los pecados en que incurre lo malavenido bajo la tutela de la Santa Sede pudo hacer lo que el narco hace en México estos días. El narco solo está haciendo su deber, cuando ve oportunidad de amedrentar lo hace; la violencia también es negocio y el miedo mucho más. Amén de que al incurrir al terreno de la política lo hace no por querer hacer un bien sino por resguardar sus propios intereses.

Y es que nos quisieran hacer pensar que los narcos no tienen sangre. La tienen y aparte, son cristianos de los más buenos. No, y llegamos tarde al juego. Aquí el proceso de hacer lavar el dinero malavenido ya tiene por lo menos desde el tiempo de Lútero su mero apogeo. ¿A poco ustedes creen que las guerras mediáticas entre el catolicismo y el luteranismo se trata de ver quién ha chingado más menores de edad? Aunque para diferenciar, el hecho de que saquen las peores víboras para el sacrificio de las multitudes, es un provecho sano y no deja de causar sospechas de que algo mayor ocurre entre las filas de los que sí pueden.

No es de menos que los viejos cristeros (que no cristaleros y léase PAN tanto nuevo como el neoviejo) en México se estén rascando la cabeza al pensar en porqué no funcionó un sistema afín al del Franquismo en España, o sea, una especie de fascismo que pudiere dar continuación al viejo orden. En México se la han pelado y derechito. Lo malo es que el portavoz de este nuevo orden del mal es una hiedra no de mil cabezas, sino de varias más. Cuando las apariencias dejan de hacer su papel ¿qué más hay que hacer para salvaguardar el honor del viejo sistema? Ni modo de que se dé un tiro de gracia a sí mismo.

Aquí no es ya de preguntarse cómo es que el gobierno federal le hará para re-establecer orden en un país que tiene ya varios años bajo una guillotina que se llama Estado Fallido. Sino quiénes o a quiénes les conviene re-establecer el viejo y con qué medios y quienes sostienen los hilos del titere llamado México.

¿Cui Bono?

Reacción Centrista

March 15, 2010 in Democracia, Gobierno Mexicano, México by Julio Sueco | 4 comments

Partido Unión Americana (PUA) del doctor Ernesto G. Messina

Me pregunto qué se preguntaran los de la generación panista.

Porque a estas alturas de nuestra historia democrática en México uno bien cabría en preguntarse eso de generaciones políticas. La de los bajacalifornianos empieza en 1989 y lo demás es historia. Los panistas han tenido la oportunidad de hacer un cambio desde hace 22 años atrás. Me imagino que querrán algunos otros 50 para demostrar que no son mejores que el PRI.

Me pregunto qué pensarán esos jóvenes cuya edad oscila entre los 20 y 30 sobre los asesinatos en Juárez y en particular los vinculados al consulado, que ocurrieron ayer 14/3. ¿Sufrirán ese mismo dualismo que yo sufrí cuando esas desgracias ocurren?

Me imagino que no.

Mi generación es bastante un producto de la Revolución de 1910. Hemos sido un blanco peor que la entera maquinaria que la CIA impuso a la generación Reagen en EEUU y tierras allende amén de la cruenta Guerra Fría. Nosotros somos una generación en que nos creíamos mexicanos. Hemos sido burlados, claro, en hacernos creer parte de una nación cuyos lideres insisten en hacerse pasar por los buenos mientras nos están chingando los hígados. Lideres cuyo estilo es derramar la sangre chingaquedito. Nos hacen vernos la cara a cámara lenta. Nos hacen ver cómo nos roban en ese momento en que no parpadeamos. Tenemos lideres sadistiscos para no decir más. Esos lideres, bueno, para qué decir más.

Y uno se pregunta, claro, al leer las noticias, las editoriales de los periódicos centristas como el Astillero, como Bajo Reserva:
¿Sabrán que en el Norte, esos mexicanos que han finado, nosotros los consideramos también mexicanos? ¿Sabrán esos del Centro Mexicano, que en Chihuahua, que en Baja California, no existen ya esos mexicanos que la maquinaria del PRI quería nacionalizar mediante varios trucos y demás extorsiones?

Uno se pregunta.

¿Por qué se sienten tan indignados esos del Centro cuando ni siquiera en más de 170 años y pico nunca han procurado lo que el Norte es para nosotros los norteños más allá de querer de proteger una raya cuya importancia nunca ha sido más que un yugo para uno?

Y como viejos soldados que no saben que la guerra ha terminado, marchan ambos, El Astillero de Julio Hernández, y Bajo Reserva de El Universal, en Lock Step:

Aquí la sensibilidad de el Astilero: Y, mientras el escándalo internacional por los muertos VIP de Ciudad Juárez Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2010/03/15/index.php?section=opinion&article=008o1pol

Y el Universal: Barack Obama se dijo ayer “indignado” por el asesinato de tres personas vinculadas al consulado de EU en Juárez. Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/columnas/82909.html

El indignado soy yo que veo que México sigue igual de centralista como, bueno, no quiero insultar inteligencias.

Lo indignante de todo esto es que los norteños más que nadie más en México sabemos el valor que un mexicano tiene a escasos centímetros de ambos países.

Malplaced Autoctono

February 24, 2010 in Medioclasero, México by Julio Sueco | 6 comments

Ha de ser verdaderamente triste para la raza blanca de México vivir en México por estos días. La historia se repite, se quieren largar del país de indios brutos, del mal tercermundista que la misma élite que los güeros apoyan, hacen del hogar que los hace a ellos superiores. Qué triste.

Los güeros de México son los más desdichados que el mundo caucásico pueda presumir. La verdad, presumir de blancura en México, un país que posee un mar de hombres del color de la tierra, ha de ser como presumir de perlas en el muladar porcino. Ha de ser gacho, la verdad, tener ojos azules en México. No porque sea un defecto sino porque automáticamente te hace blanco de una superioridad no deseada y habrá que luchar, habrá que justificarse ante los demás por qué uno es así. Lamento mucho lo que ellos tienen que sufrir, la verdad; ahora lo comprendo en su totalidad. Y es que ellos más que otros sufren ese ostracismo de justificar su presencia y jode, habrá también que justificar el porqué y el cómo de tal procedencia, de hecho nadie es más cuestionado de su procedencia como los güeros en México. Es un infierno personal, me imagino.

Todos los días ver ojos negros con ojos azules y tener que mitigar la fuerza de que querer apantallar a los demás de que uno es de color preferido por el simple hecho de poseer tez blanca y ojos de color, vaya. Y el recordatorio mexicano, el vestigio añejo: soy producto de un proceso de mejorar la raza. Qué triste es llegar a ser blanco en México. La verdad. Porque a partir de ahí empieza una nueva vida llena de viejos vestigios y habrá que ver todo con ojos nuevos con los parpados cerrados. Habrá que reinventar la historia, habrá que ver la historia de México bajo nuevos ojos y querer hacer de ello algo distinto lo cual no sorprendería, después del todo. Pero a tientas, a ciegas. Y ni cómo identificarse con un país como México cuya narrativa excluye la narrativa del blanco, del negro.

Como han de sufrir ante tales circunstancias tales seres de tez blanca.

Yo vivo en un país de blancos y he visto tanto ojos azules que ya hasta aburren, la verdad; quiero con ansiedad ver ojos negros. Quiero ojos marrones, avellanos, como los mios.

Y es por eso que me pregunto cómo es que viven los güeros en México.

Y es que los mexicanos que vivimos en el extranjero damos cuenta de varias cosas que la élite de México no quisiera que nosotros supiéremos o rendir cuenta de ello. Una de esas es que el blanco en México es el más viejo de los extranjeros en México. Es el más viejo anhelo de retornar a la madre patria, es el más antigüo deseo del Eterno Retorno.

Que triste es, pues, ser, una vieja expresión no cumplida, una frustración jamás cumplida como lo es el anhelo eterno del Eterno Retorno así presuma mil viajes mentales, nunca podrá presumir que es de aquí porque el hoy no es de él ni jamás podrá serlo.

Liberen a Lupe Tijerina

January 19, 2010 in México, Música by Julio Sueco | 1 comment

Haciéndole segunda a PGBeas y más importante porque Los Cadetes de Linares son una institución del Norte y bien sabrán los entes del más allá que mucho he disfrutado de sus rolitas:


Free Lupe Tijerina

*  Hospitalizan al arraigado Lupe Tijerina, cantante de Cadetes de Linares

Vive tu Casa

January 11, 2010 in Medioclasero, México, Tijuana by Julio Sueco

Este sábado estuve viendo la telenovela Vive tu Casa mediante internet. Aquí podrás ver la serie dizque tijuanense. Y sí, ya presintieron que esto no va a nada bueno así que si no quieres seguir leyendo te recomiendo que dejes de leer ahora mismo, si no, atente a las consecuencias de mi crítica ácida en sus pormenores.

Esta novela tiene todos los tintes de ser un proyecto con consigna y leáse Iglesia et PAN. Los panistas y la iglesia creen que mediante una narrativa de repetir que la sociedad sufre lo que sufre por falta de valores, qué quién sabrá qué es eso, los valores de ellos quizá, todo se compondrá. Ya es hora de hacer valer esos valores. ¿Cómo?, nunca lo dicen, quizá mediante novelas como Vive tu Casa. Pero eso no estaría del todo mal  siempre y cuando los voceros de esas consignas tuvieren ideas originales, la verdad, pero no, quieren hacer que todo cambie bajo el mismo esquema de siempre, da la impresión de que las oligarquías de México añoran el paraíso perdido.

Perdonen si les insulto la imaginación al detallar los porqué de mi crítica.

Veamos:

Los ingredientes básicos de toda buena telenovela mexicana: la gente de tez blanca es la élite; tiene que haber una india María; los prietos no pueden tener posiciones de poder y el amor es rechazado siempre, nadie está con quien debería de estar. Agregale un poco de drama, acción, suspenso y situaciones íntimas y ya, ¡Ta-da! Novela mexicana. La verdad no entiendo esta insistencia de hacer ver a la gente blanca como mejores en todo. Son mejores para hacer negocios, la gente les cree todo y son inocentes hasta ser declarados culpables y poseen las mejores viviendas y locales de México. Los pobres nunca podremos salir del barranco en que estamos y eso lo demuestra muy bien la novela. Ser prieto en Tijuana no es nada bueno.

Vive tu Casa no es ajena al esquema, los buenos son güeros y de ojos de color de preferencia. Los malos o casi malos suelen ser morenos, prietos. La inocencia que raya en el racismo es una chica indígena. Realmente no sé que hace ese tipo de esquemas en una telenovela siendo que Tijuana es una ciudad fronteriza y la confluencia de razas de todo el mundo hacen de Tijuana su casa. A uno le da la impresión de que ese tipo de novelas no son para consumo de los tijuanenses sino para los inmigrantes de otros estados de la república mexicana. Y uno no está lejos de la verdad, la telenovela se enfrasca en una ontología de fomentar arraigo a la ciudad y los nativos de la ciudad son ridiculizados hasta el cansancio. En una parte hasta nos echan en cara ese viejo prejuicio que muchos connacionales tienen al respecto sobre los tijuanenenses nacidos en Tijuana: somos flojos. Lo curioso de la novela es que un advenedizo es quien quiere salvar a la ciudad y este advenedizo, o sí claro my friend, es blanco, de ojos de color y de nombre exótico: Iker. WTF?

Son buenas las intenciones, venga, bienvenidos sean todos aquellos que de verdad quieran hacer de Tijuana todo lo que anhelamos, una ciudad organizada, en donde se respeten las leyes etc. ¿Pero bajo un esquema lleno de vestigios de un colonialismo que nunca vivió Tijuana? Keep it girlfriend.

Later.

throw a monkey wrench

December 28, 2009 in Democracia, Gobierno Mexicano, México, Política by Julio Sueco | 2 comments

In loving memory of Isaac Asimov and his Mule.

De los mecanismos de la política mexicana poco se discute sobre el poder de transformar que tiene el estado mexicano para disuadir a los disidentes de sus labores o esfuerzos para poder lograr una transformación a fondo para el bien del país. No es un secreto que el PRI es un maestro con doctorado en materia de hacer convencer a la gente mediante varios métodos materialistas. Si ponemos unos ojos oculares sobre la pirámide de Maslow veremos muy bien en qué parte de la pirámide se encuentran gran parte de los aspirantes a clase media entre los mexicanos: estamos o lejos o cercas de la auto realización y ya bien en ese estado estamos inoculados para poder pensar más allá del bienestar de uno.

Por eso no creo en el 2010 ya. O más bien creo en una revolución de conciencias y alguien por ahí sabe muy bien el escenario en puerta. Bien sabrá Dios que bastante le han picado con rehiletes para sacar adelante el México Bronco pero no hay las cabezas suficientes como para conmover a la nación federal. Creo que alguien le pondrá fin al uso de sobornar las mentes mexicanas con bienes materiales para seguir explotando la pobreza. No, esto no es una alegoría al Matrix en donde la pobreza sostiene toda una hilera de ilusiones guajiras sino que simplemente tendrá que haber por ahí un mexicano que levante la voz y diga, bueno, esto no da para más.

No nos conviene estar a la merced de la pobreza, salir adelante, querer transformar y quedarnos frustrados porque el cambio solo pudo llevarse acabo una persona a la vez. El estado mexicano no es tonto, sabe que sale más barato sostener una clase medio inteligente y adoctrinada a obedecer a la mano que le da de comer, porque ese es otro de esos trucos del estado, hacer intelectuales totalmente dependientes a la limosna del estado, que educar toda una nación que le quite privilegios espectaculares a la oligarquía mexicana. Y no es que Juanito sea un intelectual pero es un ejemplo de que lo no hace mucho puso en marcha todo el estado para llevar acabo la monstruosidad de sus engranajes aceitados, pero les falló, o eso nos han hecho suponer. Juanito es un claro ejemplo de la transformación en acción presente y fresca en el pasado para poder examinar sus detalles más íntimos.

Simplemente hay que dejar de mamar de la chichi del estado. Al estado mexicano le conviene el status quo porque simplemente le sale más barato así tanto como a la oligarquía mexicana y sus patrocinadores que más de las veces suele ser el Tío Sam o esos viejos vestigios de España. Esto me hace recordar esas historias de la Revolución Mexicana de mis abuelos, esas historias de que la gente se lavaba la boca con leche, esas historias de que la gente expulgaba el excremento de los caballos para buscar dientes de elote. Qué nos pasa, eso sería lo mejor preguntarnos.

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